《明叔惠示二颂》

明叔惠示二颂

作者: 黄庭坚 〔宋代〕

原文展示:

山川围宴坐，日月转庭隅。
般若寻常事，如来卧起俱。
多闻成外道，只是守凡夫。
欲听虚空教，须弥作鼓桴。

白话文翻译：

这首诗描绘了一个宴会的场景，四周的山川环绕，日月在庭院的角落里运行。对智慧（般若）的追求是平常的事情，但如来的觉悟则在于随时随地的觉醒。多闻的学习只会让人成为外道的人，而真正的智慧却在于守住自己的凡夫身份。想要听到虚空的教诲，就得像须弥山一样，成为鼓声的传递者。

注释:

• 山川：指自然环境，象征宏伟的景观。
• 日月：象征时间的流逝和变化。
• 般若：佛教术语，意指智慧、觉悟。
• 如来：佛教中佛陀的称谓，代表觉醒与真实。
• 多闻：指知识的积累，但过于追求知识会迷失方向。
• 守凡夫：保持普通人的身份与心态。
• 虚空教：指空灵的教义。
• 须弥：须弥山是佛教中的神山，象征着高大与庄严。

诗词背景:

作者介绍:

黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号山谷，晚号涧滨，北宋著名书法家、诗人。他追求真理，倡导理性和自然，诗风清新洒脱，常以山水为题材，体现出独特的个人风格。

创作背景:

此诗创作于黄庭坚的隐居生涯中，借用宴会这一场景，表达人生哲理与追求智慧的思考。诗中使用了佛教的哲学思想，反映了他对世俗与超脱的深刻理解。

诗歌鉴赏：

《明叔惠示二颂》通过对宴会的描绘，表达了对人生、智慧和觉悟的深刻思考。诗的开头“山川围宴坐，日月转庭隅”通过自然景观的描写，营造了一个宁静而庄重的氛围，仿佛身处于一个幽静的山水之间。这种自然的包围感让人感受到一种时空的流动，暗示着人生的短暂与无常。

接下来的两句“般若寻常事，如来卧起俱”，则从普通人的角度出发，探讨智慧的获取。诗人强调，智慧并不是高不可攀的存在，而是日常生活中的一种觉悟。最后两句“多闻成外道，只是守凡夫”以及“欲听虚空教，须弥作鼓桴”则进一步深化了主题。多闻虽好，但过度追求外在的知识会使人迷失，而真正的教导在于内心的修行与觉悟，这种觉悟需要一种高尚的精神力量来传达。

整首诗不仅是一种哲理的探讨，也是一种生活的反思，黄庭坚以独特的视角，展现了内心对智慧的渴望与追求，给人以启迪。

诗词解析:

逐句解析:

1. 山川围宴坐：描绘宴会的环境，山水环绕，彰显自然的壮丽。
2. 日月转庭隅：日月交替，象征时间的流逝，暗示人生的无常。
3. 般若寻常事：智慧乃日常生活的一部分，人人皆可领悟。
4. 如来卧起俱：如来的觉醒无时无刻，随时随地都在。
5. 多闻成外道：过于追求知识会使人偏离正道。
6. 只是守凡夫：心态上保持普通人，反而能更接近真实。
7. 欲听虚空教：想要明白更深刻的教义，需要内心的觉悟。
8. 须弥作鼓桴：须弥山象征着传递智慧的力量。

修辞手法:

• 对比：诗中对“多闻”和“守凡夫”进行对比，突出了追求与内心觉悟的不同。
• 象征：山川、日月、须弥等意象象征了自然的伟大与人生的哲理。
• 隐喻：用“鼓桴”比喻传递教义的力量，暗示觉悟的传播。

主题思想:

整首诗传达了对智慧的追求与内心的反思，强调了内在修行的重要性，揭示了在物质丰富的外在世界中，真正的智慧与觉悟来自于对自我的认识与把握。

意象分析:

意象词汇:

• 山川：象征自然的伟大与生命的广阔。
• 日月：象征时间与生命的流逝。
• 般若：象征智慧与内心的觉悟。
• 虚空：象征无形的教义与真理。
• 须弥：象征崇高的精神与觉悟的传递。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“般若”指的是什么？

   • A. 一种花
   • B. 智慧
   • C. 一座山
   • D. 一种音乐

2. 诗的主题主要探讨什么？

   • A. 追求物质
   • B. 人生无常
   • C. 内心的觉悟
   • D. 自然美

3. “多闻成外道”这句话的意思是？

   • A. 知识的积累是重要的
   • B. 过度追求知识会迷失
   • C. 保持简单的生活更好
   • D. 外道是正确的

答案：

1. B
2. C
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白的《庐山谣》
• 王维的《山居秋暝》

诗词对比:

• 《庐山谣》：同样描绘自然景观，反映出诗人对人生的思考，但侧重于对美的享受与哲理的探讨。
• 《山居秋暝》：强调自然与人心的和谐，展现出一种超然的境界，符合黄庭坚对内心平静的追求。

参考资料:

• 《宋代诗人黄庭坚研究》
• 《佛教哲学与中国文学》
• 《黄庭坚诗词集注释与解读》