《初至象郡 其三》

时间: 2025-01-08 01:28:49

秦扁不南游,医方略岚嶂。

茅黄秋两淫,与疟盖同状。

咒师乌能神,适市半扶杖。

吾欲养黄婆,母壮子亦王。

妙药只眼前,乞汝保无恙。

意思解释

原文展示:

初至象郡 其三 李格非 〔宋代〕 秦扁不南游,医方略岚嶂。 茅黄秋两淫,与疟盖同状。 咒师乌能神,适市半扶杖。 吾欲养黄婆,母壮子亦王。 妙药只眼前,乞汝保无恙。

白话文翻译:

秦地的扁鹊未曾南游,医术仅能略过山岚和嶂气。 茅草枯黄,秋雨连绵,与疟疾的症状相似。 咒师怎能真的神通广大,市场上行走的人多半拄着拐杖。 我想要养好身体,母亲强壮,儿子也会兴旺。 神奇的药物就在眼前,祈求你保佑我平安无恙。

注释:

  • 秦扁:指扁鹊,古代著名的医家,因其活动于秦地,故称秦扁。
  • 岚嶂:山中的雾气和峰峦。
  • 茅黄秋两淫:茅草枯黄,秋雨连绵,形容环境恶劣。
  • 咒师:指用咒语治病的人。
  • 黄婆:此处指身体,比喻养好身体。
  • 母壮子亦王:比喻身体健康,子孙也会兴旺。

诗词背景:

作者介绍: 李格非,宋代诗人,生平不详,但从其诗作中可窥见其对生活细节的观察和对健康的重视。此诗可能是在他初到象郡(今广西一带)时所作,表达了对当地环境和自身健康的关切。

创作背景: 此诗可能是在作者初到象郡时,面对陌生的环境和可能的健康威胁,表达了对医术的期待和对自身健康的祈愿。

诗歌鉴赏:

这首诗通过对秦扁不南游、医方略岚嶂的描述,展现了作者对当地医疗条件的担忧。茅黄秋两淫的描绘,不仅反映了环境的恶劣,也隐喻了疾病的威胁。咒师乌能神的质疑,显示了作者对传统治疗方法的不信任。而吾欲养黄婆,母壮子亦王的愿望,则表达了对健康的渴望和对家族兴旺的期盼。最后,妙药只眼前,乞汝保无恙的祈愿,体现了作者对简单而有效治疗方法的向往和对平安的渴望。整首诗情感真挚,语言简练,意象生动,反映了作者对健康和生活的深刻思考。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 秦扁不南游,医方略岚嶂:秦地的扁鹊未曾南游,医术仅能略过山岚和嶂气,表达了作者对当地医疗条件的担忧。
  2. 茅黄秋两淫,与疟盖同状:茅草枯黄,秋雨连绵,与疟疾的症状相似,描绘了环境的恶劣和疾病的威胁。
  3. 咒师乌能神,适市半扶杖:咒师怎能真的神通广大,市场上行走的人多半拄着拐杖,显示了作者对传统治疗方法的不信任。
  4. 吾欲养黄婆,母壮子亦王:我想要养好身体,母亲强壮,儿子也会兴旺,表达了对健康的渴望和对家族兴旺的期盼。
  5. 妙药只眼前,乞汝保无恙:神奇的药物就在眼前,祈求你保佑我平安无恙,体现了作者对简单而有效治疗方法的向往和对平安的渴望。

修辞手法:

  • 比喻:如“养黄婆”比喻养好身体,“母壮子亦王”比喻身体健康,子孙也会兴旺。
  • 拟人:如“咒师乌能神”将咒师拟人化,表达对其能力的质疑。

主题思想: 整首诗围绕健康和生活的主题展开,通过对医疗条件的担忧、环境的描绘、治疗方法的质疑,以及对健康的渴望,表达了作者对平安和健康的深切期盼。

意象分析:

  • 意象词汇:茅黄、秋雨、咒师、黄婆、妙药。
  • 详细解释:茅黄和秋雨描绘了恶劣的环境,咒师和黄婆分别代表了传统治疗方法和健康的象征,妙药则代表了简单而有效的治疗方法。

互动学习: 诗词测试:

  1. 诗中“秦扁”指的是谁? A. 扁鹊 B. 华佗 C. 张仲景 D. 孙思邈 答案:A

  2. “吾欲养黄婆”中的“黄婆”比喻什么? A. 母亲 B. 身体 C. 妻子 D. 土地 答案:B

  3. 诗中“妙药只眼前”表达了作者怎样的愿望? A. 对复杂治疗方法的向往 B. 对简单而有效治疗方法的向往 C. 对传统治疗方法的信任 D. 对现代医学的期待 答案:B

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

  • 《病中作》(陆游):表达了作者对疾病的无奈和对健康的渴望。
  • 《秋夕》(杜牧):通过对秋夜的描绘,反映了作者对时光流逝的感慨。

诗词对比:

  • 《初至象郡 其三》与《病中作》(陆游):两者都表达了作者对健康的关切,但李格非的诗更多地关注环境对健康的影响,而陆游的诗则更多地表达了个人的无奈和感慨。

参考资料: 推荐书目:

  • 《宋诗选注》(钱钟书):提供了对宋代诗歌的深入解读。
  • 《中国古代医学文化史》(李经纬):探讨了古代医学文化的发展和影响。