《贺圣朝（道中闻子规）》

原文展示:

贺圣朝（道中闻子规）
作者：赵鼎 〔宋代〕
征鞍南去天涯路。青山无数。
更堪月下子规啼，向深山深处。
凄然推枕，难寻新梦，忍听伊言语。
更阑人静一声声，道不如归去。

白话文翻译：

全诗翻译：
我骑马南行，走在遥远的天涯路上，青山重重叠叠。
更何况在月光下，听到杜鹃的啼鸣，向着深山的深处。
我凄凉地推开枕头，难以寻得新的梦境，忍耐着听她的言语。
夜深人静，杜鹃的声声啼鸣，让我觉得不如返回故乡。

注释:

• 征鞍：即骑马出征，表示离别的旅程。
• 子规：杜鹃鸟，常被视为哀鸣的象征，预示着离别和思乡。
• 青山无数：形容路途的漫长和艰辛，青山重重，阻隔旅途。
• 推枕：推开枕头，象征夜晚的孤独与失眠。
• 难寻新梦：指无法入眠，难以做美梦，感到惆怅。
• 更阑：夜深时分，表示时间的流逝。

典故解析:

杜鹃啼鸣常与离别、思乡的情感相联系，在古诗中常用其声音来寄托对故乡的思念。杜甫《月夜忆舍弟》亦有类似情感的表达。

诗词背景:

作者介绍:

赵鼎（1086年－1147年），字君实，号观澜，北宋末年及南宋初年的词人、政治家。赵鼎以词风清丽著称，作品多描写离情别绪，具有强烈的个人情感。

创作背景:

本诗写于南行途中，表达了诗人对故乡和亲人的思念，以及在旅途中的孤独与无奈，反映了诗人对时局变迁的感慨。

诗歌鉴赏：

《贺圣朝（道中闻子规）》是一首充满思乡情怀的词作，赵鼎在诗中通过描绘旅途的景象，表现了游子的孤独与惆怅。开头“征鞍南去天涯路”，以骑马远行的场景引入，给人以远行的感觉，紧接着“青山无数”则表现出路途的艰辛与遥远，青山的重重叠叠不仅是地理的描述，更折射出离别的心情。

在更深的层面上，子规（杜鹃）啼叫的意象在传统文化中常常与哀愁相关联，尤其是“向深山深处”，将这种悲伤的情感加深，暗示着诗人内心的孤独与思念。凄凉的形象通过“推枕”与“难寻新梦”展现，诗人在夜深人静中难以入眠，思绪万千，无法摆脱对故乡的思念与对过往的回忆。

最后一句“道不如归去”，则是情感的高潮，表达了诗人对归乡的渴望和对旅途的无奈，整首词透过细腻的描写，传达出深切的思乡情感，既有对自然的赞美，也有对人事的感叹，情感真挚，抒发了游子的孤独与惆怅。

诗词解析:

逐句解析:

• 征鞍南去天涯路：骑马南行，前路漫漫，表明离乡的旅程。
• 青山无数：青山环绕，象征旅途的艰辛与漫长。
• 更堪月下子规啼：月光下的杜鹃啼鸣，增添了孤独的氛围与思乡的情感。
• 向深山深处：向着深山，暗示着远离故乡的无奈。
• 凄然推枕：推开枕头，难以入眠，体现了内心的孤独。
• 难寻新梦，忍听伊言语：梦境难寻，忍耐着思念的声音，表达了对故乡的思念。
• 更阑人静一声声：夜深人静，杜鹃的啼声更显得孤单。
• 道不如归去：感叹不如回家，流露出强烈的归乡愿望。

修辞手法:

• 比喻：将杜鹃的啼鸣比作思乡之情，增强情感的表达。
• 拟人：杜鹃的啼鸣被赋予人的情感，体现了诗人的孤独感。
• 对仗：如“征鞍南去”和“青山无数”形成对照，增强了节奏感。

主题思想:

整首诗的中心思想是对故乡的思念与对旅途孤独的感慨，体现了游子在外的无奈与对归乡的渴望，情感真挚，具有普遍性的共鸣。

意象分析:

意象词汇:

• 征鞍：象征离别与旅途的开始。
• 青山：代表艰辛的旅途，隐喻人生的重重阻碍。
• 子规：杜鹃鸟，象征思乡与离别的悲伤。
• 月下：月光下的静谧，映射内心的孤独与思念。

互动学习:

诗词测试:

1. “征鞍南去”的意思是： A. 骑马北上
   B. 骑马南下
   C. 徒步旅行
   D. 乘船出海

2. “子规啼”指的是什么鸟？ A. 燕子
   B. 杜鹃
   C. 黄鹂
   D. 鸽子

3. 诗人“道不如归去”表达了什么情感？ A. 对旅途的向往
   B. 对故乡的思念
   C. 对山水的赞美
   D. 对未来的期待

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《春江花月夜》（张若虚）
• 《月夜忆舍弟》（杜甫）

诗词对比:

比较赵鼎的《贺圣朝（道中闻子规）》与杜甫的《月夜忆舍弟》，两者都表达了思乡的情感，但赵鼎更侧重于旅途的孤独与杜甫对亲人的思念，情感各有侧重，风格各具特色。

参考资料:

• 《宋词三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《宋代文学史》

以上内容为《贺圣朝（道中闻子规）》的详细分析与解读，旨在帮助读者更好地理解作品及其情感内涵。