意思解释
原文展示:
莫言普化祗颠狂。真解作津梁。蓦然打个斤斗，直跳过羲皇。临济处，德山行。果承当。将他建立，认作心诚，也是寻香。
白话文翻译：
不要说普化只是颠狂的状态，真正的理解成为了通向彼岸的桥梁。忽然间做了个翻身，直接跳过了传说中的羲皇。来到临济，走过德山，果然得到了应承。将其建立起来，心中诚实地认同，这也是一种寻求真理的香气。
注释:
- 普化：指普遍的化解或理解，可能指一种境界或状态。
- 津梁：比喻通向彼岸的桥梁，象征着理解和智慧。
- 斤斗：这里比喻一种突然的变化或领悟。
- 羲皇：传说中的人物，象征着古代的智慧与权威。
- 临济、德山：指禅宗的著名寺庙和大师，象征着修行和智慧的追求。
- 心诚：指内心的真实和诚恳。
诗词背景:
作者介绍:
王安石（1021年－1086年），字介甫，号半山，北宋时期著名的政治家、文学家、思想家。他是变法的先驱，主张改革，提出“新法”以应对当时的社会问题。王安石的诗词风格多变，既有雄浑之作，也有细腻之作，尤其擅长于表达哲理和情感。
创作背景:
《诉衷情》创作于王安石政治生涯的高峰期，正值他推行新法，面对各种阻力与挑战之时。诗中蕴含了他对人生哲学的思考，以及对真理和智慧的追求。
诗歌鉴赏：
《诉衷情（又和秀老·五之五）》是一首充满哲理的诗，作者通过简单的语言表达了对智慧和真理的追求。诗中开头以“莫言普化祗颠狂”一句，点明了人们对普遍理解的误解，强调真正的理解并不只是表面的狂热，而是深入内心，成为智慧的桥梁。接下来的“蓦然打个斤斗”，生动地描绘了顿悟的瞬间，仿佛一瞬间跳过了历史的长河，触及到了更高的境界。
临济与德山的提及，不仅仅是对禅宗修行的认可，更是对自身修行过程的反思。最后，诗人通过“认作心诚，也是寻香”总结了整首诗的主题，强调了内心的诚实与对真理的追求是相辅相成的。整首诗从某种程度上反映了王安石作为政治家和诗人对社会的关怀，以及对自我修行的深刻思考，展现了他丰富的内心世界。
诗词解析:
逐句解析:
- 莫言普化祗颠狂：不要以为普遍的化解只是疯狂的表现。
- 真解作津梁：真正的理解是通向彼岸的桥梁。
- 蓦然打个斤斗：忽然之间有了新的领悟。
- 直跳过羲皇：直接跳过了古代智慧的象征。
- 临济处，德山行：在临济和德山的修行过程中。
- 果承当：果然得到了应承。
- 将他建立，认作心诚：将其立足，认为这是内心的诚实。
- 也是寻香：这也是一种对真理的追求。
修辞手法:
- 比喻：“津梁”比喻智慧的桥梁。
- 拟人：将理解赋予生命，表示其重要性。
- 对仗：如“临济处，德山行”，形成音韵和谐。
主题思想:
整首诗的主题在于强调理解与智慧的重要性，表达了诗人对自我修行的思考与追求，同时也反映了他对社会的关切及对真理的渴望。
意象分析:
意象词汇:
- 普化：象征普遍的理解和智慧。
- 津梁：比喻通往真理的桥梁。
- 斤斗：象征顿悟的瞬间。
- 羲皇：代表古代智慧的象征。
- 临济、德山：象征修行与追求智慧的地方。
互动学习:
诗词测试:
-
“莫言普化祗颠狂”意思是： A. 普遍理解是疯狂的表现
B. 真正的理解很重要
C. 理解是桥梁
答案：A -
“斤斗”在诗中象征什么？ A. 突然的变化
B. 一种游戏
C. 传统的文化
答案：A -
“临济处，德山行”中的“临济”和“德山”指的是什么？ A. 地名
B. 人物
C. 禅宗寺庙
答案：C
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 苏轼的《水调歌头》
- 李清照的《如梦令》
诗词对比:
- 王安石与苏轼在表达对人生哲理的追求上有共通之处，苏轼的《水调歌头》同样探讨了时间与人生的关系，两者都蕴含了对真理的深刻思考。
参考资料:
- 《王安石集》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《宋代文学史》