《吕成公》
时间: 2025-01-04 11:43:34
治粹于隆古,元凯之懿,根于笃诚。
世泽未倾,英髦代兴。
非不卓荦,绝乎径庭。
而斯道之正,独未有以韦平之家,而继孟荀之鸣者。
岂天心之昌我朝,固得其人而后行耶。
儒服独立,出于簪缨。
百圣微言,阐我金籯。
使万世而下,洙泗有所系,伊濂有所承。
正传未坠而迄续,绝学将晦而复明。
所谓派徐历许,沿申溯荣。
篑覆基峙,源澄流清。
殆匪一日之积,偶然而生。
至于道以身立,忠以死争。
斡泰否之机,开剥复之萌。
其昆弟刚毅之操,家庭讲贯之精,又何其集义之不馁,而为人之难能也。
我读五帖,言言典型。
文史潘吴,诗书邵程。
望群贤于忠谠,验本体于宽平。
则虽小而见诸简牍之接物,亦奚以异于埙篪之同声。
晻若前陈,如龟之明。
仁远德輶,欲举曷胜。
于戏二难,古谁与京。
倡与和与,展也其成。
意思解释
原文展示:
治粹于隆古,元凯之懿,根于笃诚。世泽未倾,英髦代兴。非不卓荦,绝乎径庭。而斯道之正,独未有以韦平之家,而继孟荀之鸣者。岂天心之昌我朝,固得其人而后行耶。儒服独立,出于簪缨。百圣微言,阐我金籯。使万世而下,洙泗有所系,伊濂有所承。正传未坠而迄续,绝学将晦而复明。所谓派徐历许,沿申溯荣。篑覆基峙,源澄流清。殆匪一日之积,偶然而生。至于道以身立,忠以死争。斡泰否之机,开剥复之萌。其昆弟刚毅之操,家庭讲贯之精,又何其集义之不馁,而为人之难能也。我读五帖,言言典型。文史潘吴,诗书邵程。望群贤于忠谠,验本体于宽平。则虽小而见诸简牍之接物,亦奚以异于埙篪之同声。晻若前陈,如龟之明。仁远德輥,欲举曷胜。于戏二难,古谁与京。倡与和与,展也其成。
白话文翻译:
在古代的辉煌中,元凯的美德,根植于深厚的真诚。世代的恩泽未曾倾覆,英才辈出。他们并非不杰出,而是超越了常规。然而,这条正道,唯独没有像韦平家族那样,继承孟子和荀子的声音。难道是天意让我朝昌盛,必须得有这样的人才能推行吗?穿着儒服独立,出身于贵族。百圣的微言大义,阐明在我的金籯中。使得万世之后,洙泗学派有所依托,伊濂学派有所继承。正统传承未曾断绝,绝学即将晦暗却又重现光明。所谓派系传承,历经徐、许,沿袭申、溯荣。基础稳固,源头清澈。这并非一日的积累,偶然产生。至于以道立身,以忠死争。扭转泰否的机运,开启剥复的萌芽。他们的兄弟刚毅的操守,家庭的精深讲贯,又是多么的集义不馁,为人所难能。我读五帖,每一言都是典范。文史潘吴,诗书邵程。期望群贤忠直,验证本体的宽平。即便小事,也能在简牍中见其接物之道,又何异于埙篪的和谐之声。暗中前陈,如龟之明。仁德遥远,德行轻柔,欲举何其艰难。呜呼,二难之事,古往今来谁能与之相比。倡导与和合,展现其成就。
注释:
- 治粹:治理的精华。
- 元凯:古代贤臣。
- 笃诚:深厚的真诚。
- 英髦:英俊杰出的人才。
- 卓荦:杰出,卓越。
- 径庭:相差很远。
- 韦平之家:指韦昭和司马迁,古代著名的史学家。
- 孟荀:孟子和荀子,古代著名的儒家学者。
- 儒服:儒者的服饰。
- 簪缨:贵族的服饰。
- 金籯:金制的书箱,比喻珍贵的书籍。
- 洙泗:指洙泗学派,古代儒家学派之一。
- 伊濂:指伊濂学派,古代儒家学派之一。
- 篑覆:基础稳固。
- 源澄流清:源头清澈,流派纯净。
- 斡泰否:扭转泰否的机运。
- 剥复:剥落与复生,比喻事物的变化。
- 忠谠:忠直的言论。
- 埙篪:古代乐器,比喻和谐之声。
- 晻若:暗中。
- 仁远德輥:仁德遥远,德行轻柔。
- 二难:指两件难事。
- 京:比较,相比。
诗词背景:
作者介绍: 岳珂,宋代诗人,生平不详,但从其诗作中可以看出深厚的文学修养和对儒家思想的深刻理解。该诗可能是在赞颂某位贤臣或学者,表达对其品德和学问的敬仰。
创作背景: 该诗可能是在特定的社会背景下创作的,可能是为了赞颂某位贤臣或学者的品德和学问,或者是为了表达对儒家思想的推崇和对正统传承的重视。
诗歌鉴赏:
这首诗通过对古代贤臣和学者的赞颂,表达了对儒家思想的深刻理解和推崇。诗中通过对元凯、孟荀等古代贤臣和学者的提及,展现了作者对正统传承的重视和对儒家思想的推崇。同时,诗中也表达了对忠直和刚毅品德的敬仰,以及对和谐社会的向往。整首诗语言典雅,意境深远,充满了对古代贤臣和学者的敬仰之情,以及对儒家思想的深刻理解。
诗词解析:
逐句解析:
-
治粹于隆古,元凯之懿,根于笃诚。
- 治理的精华在于古代的辉煌,元凯的美德,根植于深厚的真诚。
-
世泽未倾,英髦代兴。
- 世代的恩泽未曾倾覆,英才辈出。
-
非不卓荦,绝乎径庭。
- 他们并非不杰出,而是超越了常规。
-
而斯道之正,独未有以韦平之家,而继孟荀之鸣者。
- 然而,这条正道,唯独没有像韦平家族那样,继承孟子和荀子的声音。
-
岂天心之昌我朝,固得其人而后行耶。
- 难道是天意让我朝昌盛,必须得有这样的人才能推行吗?
-
儒服独立,出于簪缨。
- 穿着儒服独立,出身于贵族。
-
百圣微言,阐我金籯。
- 百圣的微言大义,阐明在我的金籯中。
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使万世而下,洙泗有所系,伊濂有所承。
- 使得万世之后,洙泗学派有所依托,伊濂学派有所继承。
-
正传未坠而迄续,绝学将晦而复明。
- 正统传承未曾断绝,绝学即将晦暗却又重现光明。
-
所谓派徐历许,沿申溯荣。
- 所谓派系传承,历经徐、许,沿袭申、溯荣。
-
篑覆基峙,源澄流清。
- 基础稳固,源头清澈。
-
殆匪一日之积,偶然而生。
- 这并非一日的积累,偶然产生。
-
至于道以身立,忠以死争。
- 至于以道立身,以忠死争。
-
斡泰否之机,开剥复之萌。
- 扭转泰否的机运,开启剥复的萌芽。
-
其昆弟刚毅之操,家庭讲贯之精,又何其集义之不馁,而为人之难能也。
- 他们的兄弟刚毅的操守,家庭的精深讲贯,又是多么的集义不馁,为人所难能。
-
我读五帖,言言典型。
- 我读五帖,每一言都是典范。
-
文史潘吴,诗书邵程。
- 文史潘吴,诗书邵程。
-
望群贤于忠谠,验本体于宽平。
- 期望群贤忠直,验证本体的宽平。
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则虽小而见诸简牍之接物,亦奚以异于埙篪之同声。
- 即便小事,也能在简牍中见其接物之道,又何异于埙篪的和谐之声。
-
晻若前陈,如龟之明。
- 暗中前陈,如龟之明。
-
仁远德輥,欲举曷胜。
- 仁德遥远,德行轻柔,欲举何其艰难。
-
于戏二难,古谁与京。
- 呜呼,二难之事,古往今来谁能与之相比。
-
倡与和与,展也其成。
- 倡导与和合,展现其成就。
修辞手法:
- 比喻:如“百圣微言,阐我金籯”中的“金籯”比喻珍贵的书籍。
- 对仗:如“篑覆基峙,源澄流清”中的“篑覆”与“源澄”,“基峙”与“流清”形成对仗。
- 拟人:如“斡泰否之机,开剥复之萌”中的“斡泰否”和“开剥复”赋予了机运和变化以人的动作。
主题思想:
这首诗的中心思想是对儒家思想的推崇和对正统传承的重视,以及对忠直和刚毅品德的敬仰。诗中通过对古代贤臣和学者的赞颂,表达了对儒家思想的深刻理解和推崇,以及对和谐社会的向往。
意象分析:
意象词汇:
- 元凯:古代贤臣,象征着美德和智慧。
- 韦平之家:指韦昭和司马迁,象征着正统传承和学问。
- 孟荀:孟子和荀子,象征着儒家思想和学问。
- 儒服:儒者的服饰,象征着学问和品德。
- 金籯:金制的书箱,象征着珍贵的书籍和学问。
- 洙泗:指洙泗学派,象征着儒家学派和学问。
- 伊濂:指伊濂学派,象征着儒家学派和学问。
- 篑覆:基础稳固,象征着学问和品德的稳固基础。
- 源澄流清:源头清澈,流派纯净,象征着学问和品德的纯净源头。
- 斡泰否:扭转泰否的机运,象征着变化和机遇。
- 剥复:剥落与复生,象征着事物的变化和重生。
- 忠谠:忠直的言论,象征着忠诚和正直。
- 埙篪:古代乐器,象征着和谐之声。
- 晻若:暗中,象征着隐秘和深邃。
- 仁远德輥:仁德遥远,德行轻柔,象征着仁德和德行的深远和轻柔。
- 二难:指两件难事,象征着困难和挑战。
- 京:比较,相比,象征着比较和对比。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的“元凯”是指什么? A. 古代贤臣 B. 古代学者 C. 古代乐器 D. 古代书籍
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诗中提到的“韦平之家”是指谁? A. 韦昭和司马迁 B. 孟子和荀子 C. 孔子和孟子 D. 司马迁和孔子
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诗中提到的“儒服”象征着什么? A. 学问和品德 B. 贵族身份 C. 古代服饰 D. 古代礼仪
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诗中提到的“金籯”象征着什么? A. 珍贵的书籍 B. 金制的书箱 C. 古代的学问 D. 古代的智慧
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诗中提到的“洙泗”和“伊濂”分别指什么? A. 古代学派 B. 古代河流 C. 古代书籍 D. 古代乐器
答案:
- A
- A
- A
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诗词比较与延伸:
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诗词对比:
- 《孟子》与《荀子》:两者都是儒家思想的重要著作,但侧重点不同,孟子强调仁义,荀子强调礼法。
- 《论语》与《孟子》:两者都是儒家思想的重要经典,但《论语》更侧重于孔子的言行,而《孟子》更侧重于孟子的思想。
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