《赠张炼师二首》

时间: 2025-01-06 14:41:26

昔仰苏仙迹,今瞻弄玉身。

岳灵朝捧剑,飙驭夜朝真。

笙鹤声常近,烟霞到处新。

原言承道荫,秘语慰斯民。

意思解释

原文展示:

赠张炼师二首 曹勋 〔宋代〕

昔仰苏仙迹,今瞻弄玉身。 岳灵朝捧剑,飙驭夜朝真。 笙鹤声常近,烟霞到处新。 原言承道荫,秘语慰斯民。

白话文翻译:

全诗翻译: 过去我仰慕苏仙的遗迹,今天我瞻仰弄玉的身姿。山岳之灵早晨捧着剑,风驭夜晚朝拜真神。笙鹤的声音常常接近,烟霞处处都是新的。愿我继承道家的荫庇,用神秘的语言安慰这些人民。

注释: 字词注释:

  • 苏仙迹:指苏仙的遗迹,苏仙是传说中的仙人。
  • 弄玉身:指弄玉的身姿,弄玉是传说中的仙女。
  • 岳灵:山岳之灵,指山神。
  • 飙驭:风驭,指风神。
  • 笙鹤:指笙声和鹤鸣,象征仙境的音乐。
  • 烟霞:指仙境中的云雾。
  • 道荫:道家的荫庇,指道家的保护和恩泽。
  • 秘语:神秘的语言,指道家的秘传之言。

典故解析:

  • 苏仙:指苏耽,传说中的仙人,与道教有关。
  • 弄玉:传说中的仙女,与道教有关。

诗词背景: 作者介绍: 曹勋(1087-1157),字公显,号松隐,是宋代著名的文学家、政治家。他的诗歌多表现个人情感和对社会现实的关怀。这首诗是赠给张炼师的,张炼师可能是当时的一位道士或炼丹师。

创作背景: 这首诗可能是曹勋在拜访或接触到张炼师后,对其道行和仙风表示敬仰和赞美,同时也表达了自己对道家思想的向往和对人民的关怀。

诗歌鉴赏: 这首诗通过对苏仙和弄玉的仰慕,展现了作者对仙境和道家文化的向往。诗中“岳灵朝捧剑,飙驭夜朝真”描绘了山神和风神的神秘形象,增强了诗歌的仙境氛围。“笙鹤声常近,烟霞到处新”进一步以笙鹤和烟霞的意象,营造出仙境的宁静与美丽。最后两句表达了作者希望继承道家荫庇,用道家的智慧和神秘语言来安慰和指导人民,体现了作者的社会责任感和对人民的深切关怀。

诗词解析: 逐句解析:

  1. 昔仰苏仙迹,今瞻弄玉身:过去我仰慕苏仙的遗迹,今天我瞻仰弄玉的身姿。这两句表达了作者对仙人的敬仰和对仙境的向往。
  2. 岳灵朝捧剑,飙驭夜朝真:山岳之灵早晨捧着剑,风驭夜晚朝拜真神。这两句描绘了山神和风神的神秘形象,增强了诗歌的仙境氛围。
  3. 笙鹤声常近,烟霞到处新:笙鹤的声音常常接近,烟霞处处都是新的。这两句以笙鹤和烟霞的意象,营造出仙境的宁静与美丽。
  4. 原言承道荫,秘语慰斯民:愿我继承道家的荫庇,用神秘的语言安慰这些人民。这两句表达了作者希望继承道家荫庇,用道家的智慧和神秘语言来安慰和指导人民。

修辞手法:

  • 比喻:如“岳灵朝捧剑”中的“岳灵”比喻山神,增强了神秘感。
  • 拟人:如“飙驭夜朝真”中的“飙驭”拟人化风神,使其具有人的行为。
  • 对仗:如“笙鹤声常近,烟霞到处新”中的对仗,增强了诗歌的节奏感。

主题思想: 这首诗的中心思想是表达作者对仙境和道家文化的向往,以及对人民的关怀。通过描绘仙境的神秘和美丽,作者表达了自己对道家智慧的追求和对人民的深切关怀。

意象分析: 意象词汇:

  • 苏仙迹:象征仙人的遗迹,代表仙境和道家文化。
  • 弄玉身:象征仙女的身姿,代表仙境和道家文化。
  • 岳灵:象征山神,代表神秘和力量。
  • 飙驭:象征风神,代表神秘和力量。
  • 笙鹤:象征仙境的音乐,代表宁静和美丽。
  • 烟霞:象征仙境的云雾,代表宁静和美丽。

互动学习: 诗词测试:

  1. 诗中提到的“苏仙”是指谁? A. 苏耽 B. 苏轼 C. 苏洵 D. 苏辙 答案:A

  2. 诗中的“弄玉身”是指什么? A. 仙女的身姿 B. 玉石的形状 C. 道士的身姿 D. 仙人的遗迹 答案:A

  3. 诗中的“岳灵”和“飙驭”分别象征什么? A. 山神和风神 B. 山神和火神 C. 水神和风神 D. 水神和火神 答案:A

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

  • 李白《庐山谣》:描绘了庐山的仙境景象,与本诗的仙境向往相似。
  • 杜甫《望岳》:表达了对山岳的敬仰,与本诗的山神形象相呼应。

诗词对比:

  • 李白《庐山谣》与本诗:两者都描绘了仙境景象,但李白更注重自然景观的描绘,而本诗更注重仙境的神秘和道家文化的表达。
  • 杜甫《望岳》与本诗:两者都表达了对山岳的敬仰,但杜甫更注重对山岳的赞美和对自然的感悟,而本诗更注重山神的神秘形象和道家文化的表达。

参考资料: 推荐书目:

  • 《宋诗选注》:收录了曹勋的诗歌,可以更全面地了解其诗歌风格。
  • 《中国道教文化》:可以更深入地了解道教文化和仙境意象。