《偈》
时间: 2024-12-29 18:56:43意思解释
原文展示:
偈
作者: 释祖璿 〔宋代〕
吃粥了也未，赵州无忌讳。
更令洗钵盂，太煞没巴鼻。
悟去由来不丈夫，这僧那免受糊涂。
有指示，无指示，韶石四楞浑塌地。
入地狱，如箭射，云岫清风生大厦。
相逢携手上高山，作者应须辨真假。
真假分，若为论，午夜寒蟾出海门。
白话文翻译：
这首诗的意思是：吃完粥了吗？赵州和尚对此并不忌讳。再让人去洗碗，也没有什么好讲究的。悟道的过程不是为了做个男子汉，这样的僧人就不用被迷惑。有指示和无指示，韶石的四角都沉陷于大地。入地狱就像箭射出去一样，云岫和清风在大厦中升起。相逢时携手共登高山，作者必须辨别真伪。真假之分，若要讨论，就像午夜的寒蟾从海门升起一样。
注释:
- 赵州无忌讳：指赵州和尚对某些问题没有忌讳，表现出一种开放的态度。
- 洗钵盂：洗碗的动作，象征着生活的琐碎与简单。
- 悟去由来不丈夫：领悟的过程不单是男子汉的表现，而是更深层的理解。
- 韶石四楞：可能指的是某种固定的形态或状态的崩塌。
- 午夜寒蟾：象征着明亮和清晰的真理在夜晚的出现。
诗词背景:
作者介绍：释祖璿，宋代著名禅宗大师，以其深邃的禅理和简练的表达风格而闻名。他的诗作往往蕴含哲理，探讨人生的真谛。
创作背景：此诗大概写于宋代，反映了当时社会对禅宗的重视，以及人们对生活、真理的追求。诗中融合了生活琐事与禅理思考，表现了对日常生活与精神世界的深刻理解。
诗歌鉴赏：
这首诗以简练的语言和独特的思维方式，表达了禅宗思想中的一种深刻觉悟。诗的开头用“吃粥了也未”引入，仿佛是生活中的一个小细节，但随即转向更深层的哲理探讨。赵州和尚的“无忌讳”态度，表现出一种开放和直接的思想，强调了在生活中保持真实和透明的重要性。
接下来的“更令洗钵盂，太煞没巴鼻”则通过日常的琐事反映出生活的平淡与简单，似乎在告诉我们，领悟真理的过程并不需要过于复杂的仪式或形式，而在于一种心态的调整和智慧的提升。
诗中提到的“有指示，无指示”则提醒我们在追寻真理的过程中，要懂得辨别，真实与虚幻之间的界限。最后的“午夜寒蟾出海门”则以形象的比喻，传达了在混沌和迷惘中，真理或觉悟的突然显现。
整首诗充满了禅宗哲学的意味，强调人们在日常生活中也要保持觉悟，辨别真伪，追求内心的宁静与真实。通过生活的琐碎反映出更深刻的真理，使人深思。
诗词解析：
-
逐句解析：
- “吃粥了也未，赵州无忌讳”：开篇提出一个生活中的问题，赵州和尚对此没有忌讳，表现出一种轻松的态度。
- “更令洗钵盂，太煞没巴鼻”：生活中的琐事不需要过于讲究，反映出一种简单的生活哲学。
- “悟去由来不丈夫，这僧那免受糊涂”：领悟并不是单纯的男性气概，而是更深层的智慧。
- “有指示，无指示，韶石四楞浑塌地”：在禅理上，有些事情是可以被指示的，有些则不是，暗示了生活中的不确定性。
- “入地狱，如箭射，云岫清风生大厦”：形象地表达了从困境中解脱的过程，像箭一样迅速，清风拂动大厦，寓意着希望。
- “相逢携手上高山，作者应须辨真假”：在生活的旅途中，彼此相依相伴，必须学会辨别真伪。
- “真假分，若为论，午夜寒蟾出海门”：真假之分就像夜晚的寒蟾，隐喻着真理在黑暗中显现的时刻。
-
修辞手法：诗中使用了比喻（如“入地狱，如箭射”）、对仗（如“有指示，无指示”）、拟人等手法，形成了丰富的意象和情感。
-
主题思想：整首诗探讨了生活的简单与深刻、真理的辨别以及在日常生活中保持觉悟的重要性。它鼓励人们在琐碎中寻找智慧，在迷雾中追求真理。
意象分析：
- 粥：象征生活中的基本需求，朴素与简单。
- 钵盂：象征日常生活中的琐事，反映出一种生活的真实。
- 高山：象征追求的目标或真理的境界。
- 寒蟾：象征明亮与真理的显现，往往在黑暗中出现。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“赵州无忌讳”是指什么？
- A. 对生活琐事的态度
- B. 不忌讳死亡
- C. 对女性的态度
-
“午夜寒蟾出海门”中的寒蟾象征什么？
- A. 迷惑
- B. 真理的显现
- C. 黑暗
-
诗中强调的主要主题是：
- A. 生活的琐碎
- B. 追求真理与智慧
- C. 人际关系
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 宋代文学中其他禅宗诗作，如《无门关》中的偈语。
- 唐代王维的诗作，探讨自然与哲理的结合。
诗词对比：
- 比较释祖璿的《偈》与苏轼的《题西林壁》，两者都探讨了人生哲理，但前者更侧重于禅宗的直观和生活的细节，而后者则更多地反映了个人的情感与自然的结合。两者在表现手法和主题上有明显的差异，但都强调了对真实的追求。
参考资料：
推荐书目：
- 《宋诗三百首》
- 《禅宗诗词选》
- 《王维诗集解析》
通过上述内容，可以更全面地理解释祖璿的《偈》，并在诗词的学习中获得更深的感悟与启发。