《圯上行》

时间: 2025-01-04 11:13:40

三代以还惟有汉,六经之外更无书。

汉家自继商周统,经术当传孔孟余。

天生传人元气会,莘亩说岩乃其徒。

扫除申商斥仪衍,混合宇宙需吾儒。

便应平跻古王佐,小却亦称大丈夫。

云何赤帝应运起,乃以黄石为先驱。

太公六韬岂不善,颠秦蹶项或所需。

繄欲上嘉羲黄媲隆古,诗书礼乐不可一日无。

惜哉子房遁世早,不及遗经细探讨。

使公得与齐鲁两生游,吾知汉道同商周。

意思解释

原文展示

圯上行 家铉翁 〔宋代〕

三代以还惟有汉,六经之外更无书。 汉家自继商周统,经术当传孔孟余。 天生传人元气会,莘亩说岩乃其徒。 扫除申商斥仪衍,混合宇宙需吾儒。 便应平跻古王佐,小却亦称大丈夫。 云何赤帝应运起,乃以黄石为先驱。 太公六韬岂不善,颠秦蹶项或所需。 繄欲上嘉羲黄媲隆古,诗书礼乐不可一日无。 惜哉子房遁世早,不及遗经细探讨。 使公得与齐鲁两生游,吾知汉道同商周。

白话文翻译

自三代以来,只有汉朝能够继承正统,六经之外再无其他经典。 汉朝继承了商周的传统,应当传承孔孟的学说。 天生的贤人汇聚了天地之气,像伊尹和傅说这样的贤人都是他们的追随者。 我们要扫除申不害和商鞅的学说,排斥仪衍的言论,宇宙需要我们儒家来统一。 即使不能成为古代的王佐,至少也能被称为大丈夫。 为何赤帝顺应天命而起,却以黄石公为先驱。 太公的六韬固然好,但在推翻秦朝和击败项羽的过程中或许有所需要。 我们希望达到古代羲黄的盛世,诗书礼乐是不可或缺的。 可惜子房过早地隐退,未能深入研究遗留下来的经典。 如果能让公与齐鲁的儒生交流,我相信汉朝的治道会与商周相同。

注释

  • 三代以还惟有汉:三代指夏、商、周,这里强调汉朝是唯一能继承正统的朝代。
  • 六经之外更无书:六经指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》,这里强调儒家经典的权威性。
  • 汉家自继商周统:汉朝继承了商周的传统和制度。
  • 经术当传孔孟余:经术指儒家经典和学说,应当传承孔孟的遗教。
  • 天生传人元气会:天生传人指天生的贤人,元气会指天地之气汇聚。
  • 莘亩说岩乃其徒:莘亩指伊尹,说岩指傅说,都是古代贤人。
  • 扫除申商斥仪衍:申商指申不害和商鞅,仪衍指仪和衍,都是法家和纵横家的人物。
  • 混合宇宙需吾儒:宇宙需要儒家来统一和治理。
  • 便应平跻古王佐:即使不能成为古代的王佐,至少也能被称为大丈夫。
  • 云何赤帝应运起:赤帝指刘邦,应运起指顺应天命而起。
  • 乃以黄石为先驱:黄石指黄石公,是刘邦的先驱。
  • 太公六韬岂不善:太公指姜太公,六韬是其兵书。
  • 颠秦蹶项或所需:颠秦指推翻秦朝,蹶项指击败项羽。
  • 繄欲上嘉羲黄媲隆古:希望达到古代羲黄的盛世。
  • 诗书礼乐不可一日无:诗书礼乐是不可或缺的文化和教育。
  • 惜哉子房遁世早:子房指张良,遁世早指过早隐退。
  • 不及遗经细探讨:未能深入研究遗留下来的经典。
  • 使公得与齐鲁两生游:公指作者自己,齐鲁两生指齐鲁地区的儒生。
  • 吾知汉道同商周:我相信汉朝的治道会与商周相同。

诗词背景

作者介绍:家铉翁,宋代诗人,生平不详,但从其诗作中可以看出他对儒家经典的推崇和对汉朝的赞美。

创作背景:这首诗反映了作者对儒家经典的重视和对汉朝的赞美,同时也表达了对古代贤人的敬仰和对现实政治的期望。

诗歌鉴赏

这首诗通过对汉朝的赞美和对儒家经典的推崇,表达了作者对古代贤人的敬仰和对现实政治的期望。诗中,作者强调了汉朝继承了商周的传统,应当传承孔孟的学说,认为宇宙需要儒家来统一和治理。同时,作者对古代贤人如伊尹和傅说表示敬仰,希望达到古代羲黄的盛世,强调诗书礼乐的重要性。最后,作者表达了对张良过早隐退的惋惜,以及对自己能与齐鲁儒生交流的期望,相信汉朝的治道会与商周相同。

诗词解析

逐句解析

  1. 三代以还惟有汉:强调汉朝是唯一能继承正统的朝代。
  2. 六经之外更无书:强调儒家经典的权威性。
  3. 汉家自继商周统:汉朝继承了商周的传统和制度。
  4. 经术当传孔孟余:应当传承孔孟的遗教。
  5. 天生传人元气会:天生的贤人汇聚了天地之气。
  6. 莘亩说岩乃其徒:伊尹和傅说都是古代贤人。
  7. 扫除申商斥仪衍:扫除法家和纵横家的学说。
  8. 混合宇宙需吾儒:宇宙需要儒家来统一和治理。
  9. 便应平跻古王佐:即使不能成为古代的王佐,至少也能被称为大丈夫。
  10. 云何赤帝应运起:刘邦顺应天命而起。
  11. 乃以黄石为先驱:黄石公是刘邦的先驱。
  12. 太公六韬岂不善:姜太公的兵书很好。
  13. 颠秦蹶项或所需:推翻秦朝和击败项羽或许有所需要。
  14. 繄欲上嘉羲黄媲隆古:希望达到古代羲黄的盛世。
  15. 诗书礼乐不可一日无:诗书礼乐是不可或缺的文化和教育。
  16. 惜哉子房遁世早:张良过早隐退。
  17. 不及遗经细探讨:未能深入研究遗留下来的经典。
  18. 使公得与齐鲁两生游:作者希望能与齐鲁儒生交流。
  19. 吾知汉道同商周:相信汉朝的治道会与商周相同。

修辞手法

  • 对仗:如“三代以还惟有汉,六经之外更无书”中的对仗,增强了语言的韵律感。
  • 比喻:如“天生传人元气会”中的“元气会”比喻天生的贤人汇聚了天地之气。
  • 排比:如“扫除申商斥仪衍”中的排比,强调了扫除法家和纵横家的学说。

主题思想

这首诗的主题思想是对儒家经典的推崇和对汉朝的赞美,表达了对古代贤人的敬仰和对现实政治的期望,强调诗书礼乐的重要性,以及对张良过早隐退的惋惜和对齐鲁儒生的期望。

意象分析

意象词汇

  • 三代:指夏、商、周,象征古代的正统。
  • 六经:指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》,象征儒家经典的权威性。
  • 汉家:指汉朝,象征继承正统的朝代。
  • 孔孟余:指孔孟的遗教,象征儒家学说。
  • 元气会:指天地之气汇聚,象征天生的贤人。
  • 莘亩说岩:指伊尹和傅说,象征古代贤人。
  • 申商斥仪衍:指法家和纵横家的人物,象征需要扫除的学说。
  • 赤帝:指刘邦,象征顺应天命而起的人物。
  • 黄石:指黄石公,象征刘邦的先驱。
  • 太公六韬:指姜太公的兵书,象征古代的兵法。
  • 羲黄:指古代的盛世,象征理想的政治状态。
  • 诗书礼乐:象征文化和教育的重要性。
  • 子房:指张良,象征过早隐退的贤人。
  • 齐鲁两生:指齐鲁地区的儒生,象征儒家学者的交流。

互动学习

诗词测试

  1. 诗中提到的“三代”指的是哪三个朝代?

    • A. 夏、商、周
    • B. 汉、唐、宋
    • C. 秦、汉、晋
    • D. 隋、唐、五代
  2. 诗中提到的“六经”不包括以下哪一项?

    • A. 《诗》
    • B. 《书》
    • C. 《易》
    • D. 《论语》
  3. 诗中提到的“赤帝”指的是谁?

    • A. 刘邦
    • B. 项羽
    • C. 秦始皇
    • D. 姜太公
  4. 诗中提到的“黄石”指的是谁?

    • A. 黄石公
    • B. 黄歇
    • C. 黄霸
    • D. 黄宗羲
  5. 诗中提到的“子房”指的是谁?

    • A. 张良
    • B. 韩信
    • C. 萧何
    • D. 陈平

答案

  1. A
  2. D
  3. A
  4. A
  5. A

诗词比较与延伸

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  • 《过秦论》:贾谊的作品,讨论秦朝的兴衰,与本诗中对秦朝的批评相呼应。
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诗词对比

  • 《过秦论》与本诗对比,可以看出对秦朝的不同评价,以及对儒家经典的共同推崇。
  • 《论语》与本诗对比,可以看出对儒家学说的共同推崇,以及对古代贤人的共同敬仰。

参考资料

推荐书目

  • 《史记》:司马迁著,详细记载了汉朝的历史。
  • 《汉书》:班固著,详细记载了汉朝的历史和制度。
  • 《论语》:孔子的言行录,儒家经典之一。
  • 《诗经》:中国最早的诗歌总集,儒家经典之一。

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