《姑苏杂咏 天平山》
时间: 2025-01-19 19:53:10意思解释
原文展示:
姑苏杂咏 天平山 高启 〔明代〕
入山旭光迎,出山月明送。 十里松杉风,吹醒尘土梦。 兹山凡几到,题字遍岩洞。 阳崖树冬荣,阴谷泉下冻。 怪石立谁扶,灵草生岂种。 白云蓊然来,诸峰欲浮动。 高鹘有危栖,幽禽无俗哢。 凌藓知履滑,披岚觉裘重。 尝登最上颠,远见湖影空。 渔樵渡溪孤,鸟雀归村众。 还寻老僧居,隔竹听清诵。 慰我跻攀劳,为设茶笋供。 几年历忧欢,造物若揶弄。 迷途远山林,迟暮堪自讼。 难追谢公游,空发阮生恸。 身今解组绂,明时愧无用。 闲持九节筇,寻访事狂纵。 石屋秋可眠,山猿许分共。
白话文翻译:
进入山中,旭日的光芒迎接我;离开山时,明亮的月光送别我。 十里长的松杉林中风声,吹醒了我尘世的梦境。 这座山我来了多少次,岩洞里到处都是我题的字。 阳光照耀的山崖上树木冬天依然茂盛,阴暗的山谷中泉水却结冰冻结。 奇怪的石头立在那里,是谁扶着它们?神奇的草生长着,难道是有人种下的? 白云茂密地涌来,使得群山仿佛要浮动起来。 高飞的鹘鸟有危险的栖息地,幽深的鸟儿没有世俗的鸣叫。 踩在苔藓上知道路滑,披着山岚感觉皮衣沉重。 曾经登上最高的山顶,远远看到湖面空旷。 渔夫和樵夫孤独地渡过溪流,鸟儿和麻雀成群结队地回到村庄。 回去寻找老僧的居所,隔着竹林听到清脆的诵经声。 安慰我攀登的辛劳,为我准备了茶和笋作为供品。 几年来经历了忧愁和欢乐,仿佛造物主在戏弄我。 迷失在远山和森林中,到了迟暮之年只能自我责备。 难以追随着谢公的游踪,只能空自发出阮籍的悲叹。 现在解除了官职,在明亮的时世中感到自己无用。 闲暇时拿着九节的竹杖,寻访事物时放纵自己。 石屋在秋天可以安眠,山中的猿猴或许可以与我分享。
注释:
- 旭光:旭日的光芒。
- 松杉风:松树和杉树间的风声。
- 尘土梦:比喻尘世的梦境。
- 阳崖:阳光照耀的山崖。
- 阴谷:阴暗的山谷。
- 蓊然:茂密的样子。
- 高鹘:高飞的鹘鸟。
- 幽禽:幽深的鸟儿。
- 凌藓:踩在苔藓上。
- 披岚:披着山岚。
- 跻攀:攀登。
- 揶弄:戏弄。
- 谢公:指南朝宋的谢灵运,以其游山玩水著称。
- 阮生恸:指阮籍的悲叹,阮籍是三国时期魏国的文学家,以其悲愤的诗文著称。
- 解组绂:解除官职。
- 九节筇:九节的竹杖。
- 石屋:山中的石屋。
诗词背景:
作者介绍: 高启(1336-1374),字季迪,号青丘子,明代著名诗人,与杨基、张羽、徐贲并称为“吴中四杰”。他的诗风清新自然,善于描绘自然景色和表达个人情感。
创作背景: 这首诗是高启在游览姑苏(今苏州)的天平山时所作。诗中描绘了山中的自然景色和个人的感受,表达了对自然的热爱和对人生的感慨。
诗歌鉴赏:
这首诗以天平山的自然景色为背景,通过对山中景物的细腻描绘,展现了诗人对自然的热爱和对人生的深刻思考。诗中,“入山旭光迎,出山月明送”描绘了诗人进入和离开山中的情景,通过对比旭日和月光的迎接与送别,表达了诗人对山中景色的留恋。“十里松杉风,吹醒尘土梦”则通过松杉风声的描绘,表达了诗人对尘世梦境的觉醒。诗中的意象丰富,如“怪石立谁扶,灵草生岂种”、“白云蓊然来,诸峰欲浮动”等,都展现了诗人对自然景物的独特感受。最后,诗人通过对老僧居所的寻找和对茶笋的享受,表达了对宁静生活的向往和对人生经历的感慨。整首诗情感真挚,语言优美,是一首优秀的山水诗。
诗词解析:
逐句解析:
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入山旭光迎,出山月明送。
- 诗人进入山中时,旭日的光芒迎接他;离开山时,明亮的月光送别他。这里通过对比旭日和月光的迎接与送别,表达了诗人对山中景色的留恋。
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十里松杉风,吹醒尘土梦。
- 十里长的松杉林中风声,吹醒了诗人尘世的梦境。这里通过松杉风声的描绘,表达了诗人对尘世梦境的觉醒。
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兹山凡几到,题字遍岩洞。
- 这座山诗人来了多少次,岩洞里到处都是他题的字。这里表达了诗人对这座山的熟悉和喜爱。
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阳崖树冬荣,阴谷泉下冻。
- 阳光照耀的山崖上树木冬天依然茂盛,阴暗的山谷中泉水却结冰冻结。这里通过对比阳崖和阴谷的不同景象,展现了山中的多样性。
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怪石立谁扶,灵草生岂种。
- 奇怪的石头立在那里,是谁扶着它们?神奇的草生长着,难道是有人种下的?这里通过描绘怪石和灵草,表达了诗人对自然景物的独特感受。
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白云蓊然来,诸峰欲浮动。
- 白云茂密地涌来,使得群山仿佛要浮动起来。这里通过描绘白云和群山,展现了山中的壮丽景色。
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高鹘有危栖,幽禽无俗哢。
- 高飞的鹘鸟有危险的栖息地,幽深的鸟儿没有世俗的鸣叫。这里通过描绘高鹘和幽禽,表达了诗人对自然生物的观察和感受。
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凌藓知履滑,披岚觉裘重。
- 踩在苔藓上知道路滑,披着山岚感觉皮衣沉重。这里通过描绘苔藓和山岚,表达了诗人对山中环境的体验。
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尝登最上颠,远见湖影空。
- 曾经登上最高的山顶,远远看到湖面空旷。这里通过描绘登高望远的景象,表达了诗人对自然景色的欣赏。
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渔樵渡溪孤,鸟雀归村众。
- 渔夫和樵夫孤独地渡过溪流,鸟儿和麻雀成群结队地回到村庄。这里通过对比渔樵和鸟雀的情景,展现了山中的生活气息。
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还寻老僧居,隔竹听清诵。
- 回去寻找老僧的居所,隔着竹林听到清脆的诵经声。这里表达了诗人对宁静生活的向往。
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慰我跻攀劳,为设茶笋供。
- 安慰我攀登的辛劳,为我准备了茶和笋作为供品。这里表达了诗人对老僧的感激和对宁静生活的享受。
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几年历忧欢,造物若揶弄。
- 几年来经历了忧愁和欢乐,仿佛造物主在戏弄我。这里表达了诗人对人生经历的感慨。
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迷途远山林,迟暮堪自讼。
- 迷失在远山和森林中,到了迟暮之年只能自我责备。这里表达了诗人对人生迟暮的感慨。
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难追谢公游,空发阮生恸。
- 难以追随着谢公的游踪,只能空自发出阮籍的悲叹。这里表达了诗人对谢公和阮籍的敬仰和对人生的无奈。
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身今解组绂,明时愧无用。
- 现在解除了官职,在明亮的时世中感到自己无用。这里表达了诗人对官职的解脱和对自身价值的思考。
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闲持九节筇,寻访事狂纵。
- 闲暇时拿着九节的竹杖,寻访事物时放纵自己。这里表达了诗人对自由生活的向往。
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石屋秋可眠,山猿许分共。
- 石屋在秋天可以安眠,山中的猿猴或许可以与我分享。这里表达了诗人对自然生活的向往和对山中生物的亲近。
修辞手法:
- 对比:诗中多次使用对比手法,如“入山旭光迎,出山月明送”、“阳崖树冬荣,阴谷泉下冻”等,通过对比不同的景象,增强了诗歌的表现力。
- 拟人:诗中使用了拟人手法,如“怪石立谁扶,灵草生岂种”、“白云蓊然来,诸峰欲浮动”等,通过赋予自然景物以人的特性,增强了诗歌的形象性。
- 对仗:诗中使用了对仗手法,如“入山旭光迎,出山月明送”、“十里松杉风,吹醒尘土梦”等,通过对仗的使用,增强了诗歌的节奏感和韵律美。
主题思想:
这首诗通过对天平山自然景色的描绘,表达了诗人对自然的热爱和对人生的深刻思考。诗中,诗人通过对山中景物的细腻描绘,展现了自然的美妙和多样性,同时也表达了对宁静生活的向往和对人生经历的感慨。整首诗情感真挚,语言优美,通过对自然景物的描绘,传达了诗人对人生的深刻感悟。
意象分析:
- 旭光:旭日的光芒,象征着希望和光明。
- 月明:明亮的月光,象征着宁静和美好。
- 松杉风:松树和杉树间的风声,象征着自然的声音和生命的活力。
- 尘土梦:比喻尘世的梦境,象征着世俗的纷扰和虚幻。
- 阳崖树:阳光照耀的山崖上的树木,象征着生命的顽强和坚韧。
- 阴谷泉:阴暗的山谷中的泉水,象征着自然的神秘和深邃。
- 怪石:奇怪的石头,象征着自然的奇异和独特。
- 灵草:神奇的草,象征着自然的神奇和生命力。
- 白云:茂密的白云,象征着自然的壮丽和变幻。
- 高鹘:高飞的鹘鸟,象征着自由和高远。
- 幽禽:幽深的鸟儿,象征着宁静和深邃。
- 凌藓:踩在苔藓上,象征着自然的细腻和生命的脆弱。
- 披岚:披着山岚,象征着自然的神秘和深邃。
- 湖影空:湖面空旷,象征着自然的广阔和宁静。
- 渔樵:渔夫和樵夫,象征着自然的生活和朴素。
- 鸟雀:鸟儿和麻雀,象征着自然的生机和活力。
- 老僧居:老僧的居所,象征着宁静和超脱。
- 茶笋:茶和笋,象征着自然的馈赠和生活的简朴。
- 九节筇:九节的竹杖,象征着自由和放纵。
- 石屋:山中的石屋,象征着自然的宁静和简朴。
- 山猿:山中的猿猴,象征着自然的生机和亲近。
互动学习:
诗词测试:
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诗中“入山旭光迎,出山月明送”表达了诗人对山中景色的什么情感? A. 厌恶 B. 留恋 C. 无所谓 D. 恐惧
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“十里松杉风,吹醒尘土梦”中的“尘土梦”比喻什么? A. 自然的美梦 B. 尘世的梦境 C. 山中的梦境 D. 世俗的梦境
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诗中“怪石立谁扶,灵草生岂种”表达了诗人对自然景物的什么感受? A. 恐惧 B. 好奇 C. 厌恶 D. 无所谓
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“白云蓊然来,诸峰欲浮动”中的“蓊然”是什么意思? A. 茂密的样子 B. 稀疏的样子 C. 快速的样子 D. 缓慢的样子
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诗中“还寻老僧居,隔竹听清诵”表达了诗人对什么生活的向往? A. 官场生活 B. 隐居生活 C. 世俗生活 D. 旅行生活
答案:
- B
- B
- B
- A
- B
诗词比较与延伸:
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- 杜甫《望岳》:描绘了诗人对泰山的赞美和对自然的敬畏。
- 王维《山居秋暝》:描绘了诗人对山中景色的喜爱和对宁静生活的向往。
诗词对比:
- 高启《姑苏杂咏 天平山》与杜甫《望岳》:两首诗都描绘了诗人对山中景色的喜爱,但高启的诗更多地表达了对自然的热爱和对人生的思考,而杜甫的诗则更多地表达了对自然的敬畏和对人生的感慨。
- 高启《姑苏杂咏 天平山》与王维《山居秋暝》:两首诗都描绘了诗人对山中景色的喜爱,但高启的诗更多地表达了对自然的热爱和对人生的思考,而王维的诗则更多地表达了对宁静生活的向往和对自然景色的细腻描绘。
参考资料:
推荐书目:
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