《风入松·乾坤营魄炼阳精》

原文展示:

风入松·乾坤营魄炼阳精
作者: 王吉昌 〔元代〕

乾坤营魄炼阳精。
摄离坎煎烹。
九还七返神功用，
定氤氲气象推行。
日月照临满室，
和二物，产琼英。
器成常静体无倾。
饱浩气轻清。
内全得一真灵显，
露元初模样圆明。
不在地天机彀，
超物外，任纵横。

白话文翻译：

这首诗表达了炼丹术的过程和内心的修行。作者通过对宇宙（乾坤）的理解，强调了阳光精华的锤炼。首先，作者谈到通过烹制和煎熬的方式来提炼精华。接着，借用“九还七返”来比喻修行的艰辛与成果，最终达到一种气象的和谐。日月的光辉照亮整个房间，象征着内心的明亮与和谐。诗中还提到“器成常静”，强调内心的宁静与沉稳。最后，诗人认为，真正的灵魂显现应超越自然界的束缚，任意穿行于天地之间。

注释:

• 乾坤：指天地，象征宇宙。
• 营魄：调和灵魂和身体。
• 阳精：指阳光之气，象征阳刚之气。
• 氤氲：形容气氛的朦胧和和谐。
• 琼英：美玉和灵气的象征，指珍贵的事物。
• 一真灵：指真正的灵魂或本质。
• 元初：最初的状态，即本源。

诗词背景:

作者介绍：王吉昌是元代著名的道教诗人，他以道教的修行和炼丹术为主题，作品充满了哲理和自然的意象。他的诗风以清新、明快著称，常常融合了道教思想，表现出对自然和生命的深刻理解。

创作背景：这首诗可能是在王吉昌修行过程中创作而成，体现了他对道教炼丹和内修的探索。元代是道教文化复兴的时期，诗人通过这种形式表达对宇宙和生命本质的思考。

诗歌鉴赏：

《风入松·乾坤营魄炼阳精》是一首充满哲理和深邃思考的诗作，诗中通过对炼阳精的描述，展现了道教修行的过程与内在的升华。王吉昌将宇宙的力量与人的灵魂结合，强调修行不仅是身体的锤炼，更是内心的升华。诗的开头“乾坤营魄炼阳精”便把修行的主题引入，象征着天地的结合与阴阳的调和。

在诗的中段，作者运用“九还七返”的典故，暗示修行的艰辛与成果，显示出一种超越尘世、追求真理的决心。通过“日月照临满室”，诗人描绘出一种光明与和谐的氛围，象征着内心的宁静与明亮。而“器成常静体无倾”则传达出一种内心的平和与沉稳，显示出修行的最终目的。

整首诗在意象上运用丰富，既有宇宙的广袤，又有内心的清明，展现出一种和谐的自然观和人生观。王吉昌通过这种形式，将个人的修行经历与宇宙的力量相结合，展现了道教思想的深邃与智慧。

诗词解析：

逐句解析：

• 乾坤营魄炼阳精：讲述通过修行来调和身体与灵魂，提炼精华。
• 摄离坎煎烹：描述修行的具体过程，暗喻心灵的锤炼。
• 九还七返神功用：用典故说明修行的风险与成功。
• 定氤氲气象推行：表现出内心和外在世界的和谐。
• 日月照临满室：光明照耀，象征内心的明亮。
• 和二物，产琼英：强调阴阳和谐产生珍贵的结果。
• 器成常静体无倾：内心宁静，稳如泰山。
• 饱浩气轻清：吸收自然的浩气，心灵愉悦。
• 内全得一真灵显：修行最终显现出真实的灵魂。
• 露元初模样圆明：展现出本源的明亮与圆满。
• 不在地天机彀：超越自然的束缚。
• 超物外，任纵横：自由自在，不受限制。

修辞手法：

• 比喻：将修行过程比作炼丹。
• 对仗：诗中多处运用对仗手法，增强诗的韵律感。
• 象征：日月、琼英等均象征了光明与和谐。

主题思想： 整首诗歌传达了道教哲学中对内心修行的重视，强调通过修行达到与宇宙合一的境界，展现出一种超越尘世的理想。

意象分析：

意象词汇：

• 乾坤：象征天地，代表宇宙的广阔。
• 阳精：象征生命的力量与活力。
• 琼英：象征珍贵的灵气与智慧。
• 日月：象征光明与和谐。

这些意象在诗中不仅有物质的层面，更承载了丰富的哲学内涵，体现出道教文化对自然与生命的深刻理解。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“阳精”指的是什么？

   • A. 月亮的光辉
   • B. 阳光的精华
   • C. 地球的能量
   • D. 生命的本质

2. “九还七返”在诗中象征什么？

   • A. 修行的简单
   • B. 修行的艰辛与成果
   • C. 自然的规律
   • D. 人生的哲理

3. 诗的主题主要围绕什么？

   • A. 对自然的赞美
   • B. 个人的内心修行与升华
   • C. 对历史的反思
   • D. 爱情的描写

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《道德经》：老子的经典著作，探讨道教哲学。
• 《无量寿经》：探讨内心修行与超越生死。

诗词对比：

• 李白的《将进酒》与王吉昌的诗作在情感表达上有所不同，前者更倾向于豪放与洒脱，而王吉昌则更注重内心的宁静与和谐。两者都体现了对人生的深刻思考，但方式与情感基调各异。

参考资料：

推荐书目：

• 《元代诗人研究》
• 《道教与中国文化》
• 《王吉昌诗集》