意思解释
原文展示:
乐府仙韶奏九成，披香别殿瑞烟凝。
紫云不待传新曲，春在瑶台第一层。
白话文翻译：
乐府的美妙乐曲演奏了九成，香气在别殿中袅袅升起，瑞气弥漫。
紫云不必等待传来新曲，春天就已在瑶台的第一层绽放。
注释:
- 乐府：古代的一种诗歌体裁，通常用以歌颂社会生活和情感。
- 仙韶：指天上仙乐，乐曲的美妙。
- 九成：形容乐曲的演奏已经达到很高的境界。
- 披香：指香气弥漫，表示环境的美好。
- 瑞烟：指吉祥的烟雾，象征着美好的兆头。
- 紫云：象征着美丽的云彩。
- 瑶台：传说中的仙境，象征着美好和宁静的天地。
典故解析：
- 瑶台：根据古代的传说，瑶台是神仙居住的地方，代表着超然的境界和美好的生活。
- 乐府：乐府诗源于汉代，是一种音乐和诗歌结合的艺术形式，常用于表达情感和描绘场景。
诗词背景:
作者介绍：
岳珂，字君懿，号惟庵，宋代诗人，以其清丽的诗风和广博的学识闻名，尤其擅长描写自然景色和抒发情感。他的作品常富有音乐感与画面感。
创作背景：
《宫词一百首》是岳珂在宫廷环境中观察生活、感悟情感后创作的一组诗词。这首诗描绘了宫廷中优雅的音乐和诗意的春天，反映出当时士人对美好生活的向往与追求。
诗歌鉴赏：
这首诗通过音乐、香气、云彩等意象，营造出一种优雅而梦幻的氛围。开篇提到“乐府仙韶”，即用音乐来引入场景，暗示乐曲之美令人沉醉。接着“披香别殿瑞烟凝”，则通过香气和瑞气的结合，呈现出一种祥和与美好的意境，仿佛置身于一个仙境般的环境中。最后一句“春在瑶台第一层”更是将春天的气息与瑶台的美好结合，传达出一种生机盎然、万物复苏的景象。整首诗语言清丽，意象丰富，表现了诗人对生活的热爱和对美的感悟。
诗词解析：
逐句解析：
- 乐府仙韶奏九成：以“乐府”引出仙乐，表达乐曲的美妙，达到了极高的境界。
- 披香别殿瑞烟凝：通过香气和瑞烟的描绘，展现出一种宁静而美好的环境。
- 紫云不待传新曲：紫云象征着美丽，暗示乐曲的传递与季节的变化。
- 春在瑶台第一层：瑶台代表理想的境界，而春天的到来象征着希望与新生。
修辞手法：
- 比喻：将音乐比作仙乐，提升了音乐的意境。
- 对仗：整首诗结构工整，形成对称美。
- 拟人：将春天与乐曲相联系，赋予自然以情感。
主题思想：
整首诗通过优美的乐音和春天的气息，表达了诗人对美好生活的向往，以及对自然的热爱，体现了诗人与自然、音乐之间的深厚感情。
意象分析：
意象词汇：
- 乐府：象征着文化与艺术的传承。
- 瑞烟：代表美好与吉祥。
- 瑶台：象征着理想与宁静的生活空间。
- 春：代表新的开始与生命的复苏。
互动学习：
诗词测试：
-
“乐府仙韶”中“乐府”指的是什么？ A. 一种乐器
B. 一种诗歌体裁
C. 一种舞蹈 -
“紫云不待传新曲”中的“紫云”象征什么？ A. 生命
B. 美丽与希望
C. 伤感 -
此诗表达了诗人对什么的向往？ A. 权力
B. 美好生活与自然
C. 战争
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李白《庐山谣》
- 白居易《琵琶行》
诗词对比：
对比岳珂的《宫词一百首》和李白的《庐山谣》，两者都展现了对自然美的热爱，但岳珂更侧重于宫廷生活的优雅，李白则强调自然景色的壮丽与豪放。两者在风格上形成了鲜明对比，却都彰显了中国古代诗词的丰富多样性。
参考资料：
- 《宋诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 岳珂《宫词一百首》原文及注释