《上卢少卿觅千文》

时间: 2025-01-04 08:43:52

荆山有美玉,含华尚炳烂。

堪为圣君玺,堪为圣君案。

草木润不凋,烟霞覆不散。

野人到山下,仰视星辰畔。

倘或如栗黄,保之上霄汉。

意思解释

原文展示:

荆山有美玉,含华尚炳烂。
堪为圣君玺,堪为圣君案。
草木润不凋,烟霞覆不散。
野人到山下,仰视星辰畔。
倘或如栗黄,保之上霄汉。

白话文翻译:

荆山上有美丽的玉石,光辉灿烂,令人赞叹。
它可以作为圣君的印玺,也可以作为圣君的案几。
草木常青,烟霞缭绕,景色迷人。
野人在山下仰望星辰,心中充满敬仰。
如果能够像栗子一样珍贵,必定会被保藏于云端之上。

注释:

字词注释:

  • 荆山:指荆山,可能是具体的山名或象征美丽的山。
  • 美玉:指的是珍贵的玉石,象征高贵和美好。
  • 圣君:指的是德才兼备的君主。
  • :古代书桌或案几。
  • 润不凋:草木常青,不会枯萎。
  • 烟霞:指山中的雾气和云彩。
  • 栗黄:栗子成熟时的颜色,象征丰盈和珍贵。

典故解析: 诗中提到的“圣君”可能与历史上贤明的君主有关,反映了作者对理想统治者的向往和赞美。

诗词背景:

作者介绍: 贯休(约830年-912年),字君豪,号涧底,唐代诗人,擅长五言和七言诗,作品多表现对人生的感悟和对自然的热爱。他的诗风清新自然,富有哲理。

创作背景: 这首诗写于唐代,时期正值社会动荡,诗人通过描绘美玉与自然景色,表达对理想统治者和美好生活的向往。

诗歌鉴赏:

这首诗展现了贯休对自然景色的细腻观察与深刻思考。诗的开头以“荆山有美玉”引入,立即让读者感受到一种珍贵与华丽的感觉。美玉不仅是自然的馈赠,更象征着理想君主的品质。通过“含华尚炳烂”,诗人将美玉的光辉与君主的德行相提并论,表达了对理想统治者的期待。

接着,诗人描绘了草木的常青和烟霞的缭绕,反映出自然的生机与美丽,进一步增强了诗的意境。最后,提到“野人到山下,仰视星辰畔”,表达了对自然和美好事物的敬仰之情。在这段描绘中,诗人巧妙地将人的心情与自然景色结合在一起,营造出一种宁静而又崇高的氛围。

整首诗通过自然景象与人文情感的交融,表现了作者对理想生活的追求和对自然美的赞美,传递出一种超然的哲思。

诗词解析:

逐句解析:

  • 荆山有美玉:开篇直接点题,表明地点和珍贵之物。
  • 含华尚炳烂:通过“炳烂”形容美玉的光彩,增强视觉效果。
  • 堪为圣君玺:将美玉与君王的权威相连,象征着高贵与权力。
  • 草木润不凋:描绘自然生机,暗示理想社会的繁荣。
  • 烟霞覆不散:展现美丽的自然景象,营造氛围。
  • 野人到山下:引入人类视角,表现对自然的敬畏。
  • 仰视星辰畔:表达对伟大事物的崇敬。
  • 倘或如栗黄:最后一联展望美好的未来,带有希望的情感。

修辞手法:

  • 比喻:将美玉比作圣君的印玺,象征高贵。
  • 拟人:草木“润不凋”,赋予自然以生命。
  • 对仗:整首诗结构对仗工整,增强了音乐感。

主题思想: 整首诗通过对美玉和自然景色的描绘,表达了对理想君主的渴望与对美好生活的向往,体现了诗人对社会和自然的深刻思考。

意象分析:

意象词汇:

  1. 美玉:象征着高贵、纯洁和理想。
  2. 草木:代表生机与自然的繁荣。
  3. 烟霞:象征美丽与神秘的自然景观。
  4. 星辰:象征理想和追求的方向。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中提到的“荆山”指的是?

    • A. 一种植物
    • B. 一座山
    • C. 一种玉石
    • D. 一位君主
  2. “仰视星辰畔”表达了什么情感?

    • A. 对自然的鄙视
    • B. 对伟大事物的崇敬
    • C. 对生活的无奈
    • D. 对时间的流逝
  3. 诗中用“草木润不凋”来表现什么?

    • A. 自然的衰败
    • B. 理想社会的繁荣
    • C. 个人的失落
    • D. 昨天的记忆

答案:

  1. B
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 王维《山居秋暝》
  • 朱自华《春晓》

诗词对比:

  • 贯休与王维的诗作都描绘了自然美,但贯休更侧重于对美好社会的向往,而王维则更倾向于内心宁静的表达。

参考资料:

  • 《唐诗三百首》
  • 《中国古代诗词鉴赏》
  • 《诗经选读》