《念奴娇 其十七 六和》

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念奴娇 其十七 六和
作者: 刘克庄

轮云世故，千万态过眼谁能殚纪。
只履携归消许急，日暮行人问邸。
麝以脐灾，绒为尾累，焚象都因齿。
后之览者，亦将有感于此。
检点洛下同盟，萧疏甚，白发戴花人几。
一觉齁齁，笑仆家越石，闻鸡而起。
颜发俱非，头皮犹在，胜捉来官里。
俗间俚耳，未曾闻这腔子。

白话文翻译

这首诗表达了对世事的感叹，轮云变幻，万千境况在眼前转瞬即逝，谁能将其全部记录下来呢？只希望能带着轻松的心情回到家中，却在黄昏时分遇到行人询问住处。诗中提到的麝香与绒毛，都是因遭受损害而成为负担，纵使是象牙也因齿而焚毁。后来的读者也会对此感同身受。回想起洛阳的同盟，已显得极为萧条，白发人中戴花的又有几人？一觉醒来，笑着说仆人家的石头，听到鸡鸣便起床。虽然面容和头发都已不复往昔，但仍然保留着一头白发，甚至比官场上的人更显得真实。世俗的耳朵未曾听闻这调子。

注释

• 轮云：指变化多端的云彩，象征世事无常。
• 殚纪：殚，尽；纪，记录，意为无法完全记录世事。
• 日暮：黄昏，象征时间的流逝。
• 麝以脐灾，绒为尾累：比喻因美好而遭受苦难。
• 洛下同盟：提及当时的政治联盟，形容情景萧条。
• 齁齁：形容打鼾声，强调睡觉的状态。
• 俗间俚耳：指普通民众的听觉，未曾接触过高雅的艺术。

诗词背景

作者介绍：刘克庄（1187-1269），字子升，号月溪，南宋时期著名的词人、诗人。他的作品常常表现出对人生无常的感慨，以及对历史的深刻反思。

创作背景：此诗作于南宋时期，正值国家动荡，诗人在面对世事更迭时产生了感慨，表达了对人生短暂、时光流逝的思考。

诗歌鉴赏

刘克庄的《念奴娇 其十七 六和》通过丰富的意象和细腻的情感展现了对人生无常的深刻感悟。诗中“轮云世故，千万态过眼谁能殚纪”开篇即引入了对世事变迁的思考，表达了对历史长河中瞬息万变的无奈与思索。接下来的描写则将个人的遭遇与社会的萧条相结合，展现出一种孤独感和无力感。

在“日暮行人问邸”一句中，诗人不仅描绘了黄昏时分的宁静场景，也暗含了生活的无常和对归属感的渴望。麝香和绒毛的比喻，表面上是对物质的描绘，实则在传达一种因追求美好而遭遇困扰的深层次感受。

整首诗在情感上不断交织着对生命的感慨与对时代的反思，最终引导读者思考如何在变幻的世事中寻找到个体的真实与安宁。刘克庄通过对细节的把握和对情感的深刻洞察，使得这首词超越了个人的感受，成为对整个时代的反映。

诗词解析

逐句解析：

1. 轮云世故，千万态过眼谁能殚纪：轮云变化多端，世事千姿百态，谁能将其完全记录？
2. 只履携归消许急，日暮行人问邸：只希望轻松回家，黄昏时分遇到行人询问住处。
3. 麝以脐灾，绒为尾累，焚象都因齿：美好却遭受损害，象牙也因齿而焚毁。
4. 后之览者，亦将有感于此：后来的读者也会对此产生感触。
5. 检点洛下同盟，萧疏甚，白发戴花人几：回忆起当时的同盟，已经显得极为萧条，白发人中又有几人戴花？
6. 一觉齁齁，笑仆家越石，闻鸡而起：一觉醒来，听到鸡鸣便起床，笑着说仆人家的石头。
7. 颜发俱非，头皮犹在，胜捉来官里：虽然面貌和头发已不复往昔，但仍然保留着一头白发。
8. 俗间俚耳，未曾闻这腔子：普通民众未曾接触过这种高雅的艺术。

修辞手法：

• 比喻：诗中通过“麝以脐灾，绒为尾累”比喻因美好而受损的现象，增强了情感的深度。
• 对仗：整首诗在结构上运用了对仗的手法，使得语言更加工整与和谐。

主题思想：整首诗反映了对人生无常、历史变迁的深刻感悟，表现出对美好与苦难的思考，以及对现实的无奈和对归属感的渴求。

意象分析

意象词汇：

• 轮云：象征世事无常。
• 日暮：象征时间的流逝与生命的短暂。
• 麝香、绒毛：代表美好的事物，却也暗示负担与困扰。

互动学习

诗词测试：

1. “轮云世故”中的“轮云”指的是什么？ A. 明亮的星空
   B. 变化多端的云彩
   C. 缓缓流动的水
   答案：B

2. “日暮行人问邸”中，诗人表达了什么情感？ A. 忧伤
   B. 归属感的渴望
   C. 喜悦
   答案：B

3. 诗中提到的“麝以脐灾”是比喻什么？ A. 美好的事物带来的困扰
   B. 美好的事物
   C. 纯真的爱情
   答案：A

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》：同样表达时间流逝与历史感慨。
• 李清照的《如梦令》：表达个人情感与时代背景的结合。

诗词对比：

• 《念奴娇·赤壁怀古》中的历史感与《念奴娇 其十七 六和》中的个人感悟形成对比，均反映出对时光流逝的思考，但侧重点不同。

参考资料

• 《中国古典诗词精华》
• 《宋词三百首》
• 《古诗词赏析》