《高峰庵》

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高峰庵
作者: 吕希纯 〔宋代〕

予尝登高峰，近瞰碧溪坞。
老松如卧龙，夹道忽腾翥。
危梯过百折，直下看云雨。
善导有遗踪，十佛从口吐。
岁久缺其三，尘埃谁复数。
佛寿倘能读，佛像谅可补。
绕山行道迹，会转坦无阻。
中休有磐石，蔽日多林莽。
安得德山流，来为此峰主。
结茅孤顶上，端坐诃佛祖。

白话文翻译

我曾经登上高峰，俯瞰那碧绿的溪谷。
古老的松树如同卧龙，夹道而生，忽然飞腾而起。
陡峭的梯子经过百折，直下望去云雨缥缈。
善导大师的遗迹，十位佛陀从口中吐出教义。
岁月久远，缺少了三位，尘埃又有谁来数呢？
如果佛寿能够读懂，佛像也许可以补足。
环绕山的行道痕迹，会转得非常顺畅。
中途有巨石，遮蔽阳光，林木茂盛。
如何能得德山的溪水，来做这峰的主人？
我愿在孤独的山顶上，端坐诵念佛祖。

注释

• 老松如卧龙：形容古老的松树像卧着的龙，生动形象。
• 危梯过百折：指陡峭的梯子曲折蜿蜒，形容路途艰难。
• 善导：指善导大师，东亚佛教的重要人物。
• 尘埃谁复数：岁月流逝，尘埃积累，谁来数这久远的历史。
• 德山流：德山一带的溪流，象征着清澈和灵秀。
• 端坐诃佛祖：在山顶静坐诵念佛祖的教诲。

诗词背景

作者介绍

吕希纯，宋代诗人，以其清新脱俗的诗风和深厚的文化底蕴而著称，常以自然景物和佛教思想为题材。他的作品往往流露出对自然的热爱和对人生的思考。

创作背景

《高峰庵》写于吕希纯在山中游历时，表现了他在高峰之上的宁静与思索，表达了对佛教教义的向往和对自然的敬仰。诗中不仅描绘了美丽的自然景观，还融入了哲学思考，展现了诗人内心的宁静与悟道的渴望。

诗歌鉴赏

《高峰庵》是一首描绘自然景观与佛教思想相结合的诗作，展现出作者对高山峻岭与宁静庵堂的深刻思考。诗的开篇便描绘了登高望远的壮丽景象：碧溪的蜿蜒与老松的威严，这不仅是自然之美的体现，也是诗人心境的映射。接下来的描写通过“危梯过百折”展现了山路的艰险与挑战，暗示着追求智慧与真理的艰辛。

诗中提到的“善导有遗踪”，则是对佛教文化的深刻崇敬，善导大师的教义如同光明指引着行者。岁月流逝，诗人感叹“岁久缺其三”，历史的尘埃似乎遮蔽了真理的光辉，然而他仍然希望通过“佛寿倘能读”来修补这些失落的智慧，表明了他对佛教思想的渴求。

最后，诗人在对德山的向往中，表现了对归隐生活的向往，期盼能在高峰之上，静坐诵念佛祖，达到一种心灵的平和与解脱。这首诗不仅是对自然的赞美，也是对内心深处寻求宁静的探索，展现了诗人深厚的哲学思考与人文情怀。

诗词解析

逐句解析

1. 予尝登高峰，近瞰碧溪坞：诗人回忆曾登高山，俯瞰美丽的溪谷，展示了他对自然的观察与感受。
2. 老松如卧龙，夹道忽腾翥：古老的松树仿佛卧着的龙，生动形象地表现了自然的神秘与活力。
3. 危梯过百折，直下看云雨：陡峭的梯子曲折而行，直视云雨，表现了追求智慧的艰辛与不易。
4. 善导有遗踪，十佛从口吐：提到善导大师及其教义，表现出对佛教深厚的敬仰。
5. 岁久缺其三，尘埃谁复数：岁月久远，失去多少智慧，感叹历史的无情与失落。
6. 佛寿倘能读，佛像谅可补：希望智慧能被理解，象征对教义的渴求。
7. 绕山行道迹，会转坦无阻：环绕山的道路，象征着修行的顺利与畅通。
8. 中休有磐石，蔽日多林莽：中途有巨石遮蔽阳光，描绘了山林的茂密与神秘。
9. 安得德山流，来为此峰主：希望有清流来做这山的主人，表现了对自然的向往。
10. 结茅孤顶上，端坐诃佛祖：愿意在山顶静坐，表达对佛教的虔诚与向往。

修辞手法

• 比喻：如“老松如卧龙”，形象生动。
• 排比：多处使用排比句，增强诗的节奏感。
• 对仗：如“绕山行道迹，会转坦无阻”，对仗工整，音韵和谐。

主题思想

整首诗通过对自然景观的描绘与对佛教思想的探讨，表达了诗人内心对宁静与智慧的渴望，展现了对生活的深刻思考与感悟。

意象分析

意象词汇

• 高峰：象征着追求与挑战。
• 碧溪：象征着自然的宁静与美好。
• 老松：象征着智慧与历史的积淀。
• 佛教：象征着内心的追求与思想的启迪。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“善导”是谁？

   • a) 一位诗人
   • b) 一位佛教大师
   • c) 一位名将

2. 诗人希望在山顶上做什么？

   • a) 观景
   • b) 结茅
   • c) 端坐诵念佛祖

3. 诗中提到的“岁久缺其三”意指什么？

   • a) 三位佛陀缺失
   • b) 自然景观的消逝
   • c) 诗人的朋友缺失

答案

1. b) 一位佛教大师
2. c) 端坐诵念佛祖
3. a) 三位佛陀缺失

诗词比较与延伸

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• 《望庐山瀑布》 - 李白

诗词对比

《登高》与《高峰庵》均展现了诗人在高处的感悟与对自然的沉思，杜甫的《登高》更侧重于人生的忧愁与感伤，而《高峰庵》则倾向于对佛教的探索与内心的宁静。

参考资料

• 《宋诗选》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《佛教文化与诗歌》