意思解释
原文展示:
生身既得逢真主，立事何须作假王。 谁谓祸左阝右皆从此始，不宜回首怨高皇。
白话文翻译：
全诗翻译: 既然生来就有幸遇到真正的君主，那么建立事业何必去假装称王。谁说祸患都是从这里开始，不应该回头去怨恨高皇帝。
注释:
字词注释:
- 生身：出生，这里指生来就有幸。
- 真主：指真正的君主，这里指刘邦。
- 立事：建立事业。
- 假王：假装称王，这里指韩信曾被封为齐王，但并非真心。
- 祸左阝右：祸患的左右，即祸患的根源。
- 高皇：指汉高祖刘邦。
典故解析:
- 韩信：汉初名将，曾被刘邦封为齐王，后因谋反被杀。
- 刘邦：汉高祖，建立汉朝的君主。
诗词背景:
作者介绍: 邵雍（1011-1077），字尧夫，号安乐先生，北宋著名理学家、诗人。他的诗歌多表现理学思想，强调道德修养和人生哲理。
创作背景: 这首诗是邵雍对韩信的评价，认为韩信既然遇到了真正的君主刘邦，就不应该有野心，最终导致自己的悲剧。
诗歌鉴赏：
这首诗通过对韩信的评价，表达了作者对忠诚和野心的看法。邵雍认为，韩信既然有幸遇到刘邦这样的真主，就应该全心全意地辅佐，而不应该有称王的野心。诗中的“生身既得逢真主，立事何须作假王”直接点明了这一观点。后两句“谁谓祸左阝右皆从此始，不宜回首怨高皇”则进一步指出，韩信的悲剧是他自己的野心造成的，不应该怨恨刘邦。整首诗语言简练，意蕴深刻，体现了邵雍的理学思想和人生观。
诗词解析:
逐句解析:
- 生身既得逢真主：指出韩信生来就有幸遇到刘邦这样的真主。
- 立事何须作假王：认为韩信建立事业时，不应该有称王的野心。
- 谁谓祸左阝右皆从此始：指出祸患的根源在于韩信自己的野心。
- 不宜回首怨高皇：认为韩信不应该怨恨刘邦。
修辞手法:
- 对仗：诗中“生身既得逢真主，立事何须作假王”和“谁谓祸左阝右皆从此始，不宜回首怨高皇”都采用了对仗的修辞手法，增强了语言的韵律感。
主题思想:
- 忠诚与野心：诗歌通过韩信的例子，强调了忠诚的重要性，警示人们不要有野心，否则会招致祸患。
意象分析:
意象词汇:
- 真主：象征真正的君主，代表忠诚的对象。
- 假王：象征野心，代表不忠的行为。
互动学习:
诗词测试:
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邵雍是哪个朝代的诗人？ A. 唐代 B. 宋代 C. 明代 D. 清代
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诗中的“真主”指的是谁？ A. 韩信 B. 刘邦 C. 项羽 D. 秦始皇
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诗中的“假王”指的是什么？ A. 真正的王 B. 假装称王 C. 王位 D. 王权
答案：1. B 2. B 3. B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《过秦论》：贾谊的作品，通过对秦朝的分析，强调了忠诚和仁政的重要性。
诗词对比:
- 《题淮阴侯庙十首》与《过秦论》：两者都通过对历史人物的评价，强调了忠诚和仁政的重要性。
参考资料:
推荐书目:
- 《宋诗选注》：收录了邵雍的诗歌，并提供了详细的注释和解析。
- 《史记》：司马迁的作品，详细记载了韩信和刘邦的历史。