《离京后作七首》

时间: 2025-01-09 15:18:11

灌畦沽酒两三家,春去芳丛有晚花。

莫道长安在天上,女牛犹有客乘槎。

意思解释

原文展示:

灌畦沽酒两三家,春去芳丛有晚花。莫道长安在天上,女牛犹有客乘槎。

白话文翻译:

在田间灌溉时,可以买到两三家的小酒,春天虽去,花丛中仍有晚开的花朵。不要说长安城像在天上一样遥远,即使是织女和牛郎,也有客人乘坐木筏前来。

注释:

  • 灌畦:在田间灌溉。
  • 沽酒:买酒。
  • 芳丛:花丛。
  • 晚花:晚开的花。
  • 长安:古代中国的首都,这里代指京城。
  • 女牛:指织女和牛郎,中国古代神话中的两位星宿人物。
  • 乘槎:乘坐木筏,这里比喻远行或到达。

典故解析:

  • 女牛犹有客乘槎:这里引用的是中国古代神话中织女和牛郎的故事。传说中,织女和牛郎因违反天规被分隔在银河两岸,只有在每年农历七月初七才能通过鹊桥相会。这里用“乘槎”比喻即使像织女和牛郎这样被分隔的情侣,也有机会相会,暗示即使长安遥远,也有可能到达。

诗词背景:

作者介绍: 张耒(1054-1114),字文潜,号柯山,北宋文学家、政治家。他的诗风清新自然,多写田园生活和自然景色,反映了宋代文人的闲适生活和对自然的热爱。这首诗可能是张耒离开京城后的作品,表达了他对京城的怀念和对未来的希望。

创作背景: 这首诗可能是张耒在离开京城后,对京城的怀念以及对未来生活的一种期待和乐观态度的表达。诗中通过对田园生活的描绘和对神话故事的引用,展现了作者对简单生活的向往和对未来的乐观态度。

诗歌鉴赏:

这首诗通过对田园生活的描绘和对神话故事的引用,展现了作者对简单生活的向往和对未来的乐观态度。诗的第一句“灌畦沽酒两三家”描绘了田园生活的宁静和简朴,而“春去芳丛有晚花”则表达了即使春天过去,生活中仍有美好和希望。最后两句“莫道长安在天上,女牛犹有客乘槎”通过对神话故事的引用,表达了即使目标遥远,也有可能实现,展现了作者的乐观和积极的人生态度。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 灌畦沽酒两三家:描绘了田园生活的宁静和简朴,通过“灌畦”和“沽酒”两个动作,展现了作者对这种生活的喜爱。
  2. 春去芳丛有晚花:表达了即使春天过去,生活中仍有美好和希望,通过“晚花”这个意象,传达了生命的坚韧和美好。
  3. 莫道长安在天上:通过对长安的比喻,表达了即使目标遥远,也有可能实现,展现了作者的乐观态度。
  4. 女牛犹有客乘槎:通过对神话故事的引用,表达了即使像织女和牛郎这样被分隔的情侣,也有机会相会,暗示即使长安遥远,也有可能到达。

修辞手法:

  • 比喻:通过将长安比喻为“天上”,表达了其遥远和难以到达的特点。
  • 引用:通过引用织女和牛郎的故事,增强了诗歌的文化内涵和象征意义。

主题思想:

这首诗的中心思想是表达对简单生活的向往和对未来的乐观态度。通过对田园生活的描绘和对神话故事的引用,展现了作者对生活的热爱和对未来的希望。

意象分析:

  • 灌畦:田园生活的宁静和简朴。
  • 沽酒:生活的简单和满足。
  • 晚花:生命的坚韧和美好。
  • 长安:目标的遥远和难以到达。
  • 乘槎:未来的希望和可能。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中的“灌畦”指的是什么? A. 在田间灌溉 B. 在田间种植 C. 在田间休息

  2. 诗中的“晚花”象征着什么? A. 春天的结束 B. 生命的坚韧和美好 C. 秋天的开始

  3. 诗中的“女牛犹有客乘槎”引用的是哪个神话故事? A. 嫦娥奔月 B. 织女和牛郎 C. 白蛇传

答案:1. A 2. B 3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 王维的《山居秋暝》:同样描绘了田园生活的美好和宁静。
  • 杜甫的《春望》:表达了对京城的怀念和对未来的希望。

诗词对比:

  • 张耒的《离京后作七首》与王维的《山居秋暝》:两者都描绘了田园生活的美好,但张耒的诗更多地表达了对未来的乐观态度。
  • 张耒的《离京后作七首》与杜甫的《春望》:两者都表达了对京城的怀念,但张耒的诗更多地展现了田园生活的宁静和简朴。

参考资料:

推荐书目:

  • 《宋诗选注》:收录了张耒的诗作,并提供了详细的注释和解析。
  • 《中国古代神话故事》:详细介绍了织女和牛郎的故事,帮助理解诗中的典故。