《赠蒲涧信长老》

原文展示:

赠蒲涧信长老

优钵昙花岂有花，
问师此曲唱谁家。
已従子美得桃竹，
此山有桃竹，可作杖，而土人不识。
予始录子美诗遗之。
不向安期觅枣瓜。
燕坐林间时有虎，高眠粥后不闻鸦。
胜游自古兼支许，为采松肪寄一车。

白话文翻译：

优钵昙花怎能算得花，
我问师父这曲子唱的是哪一家。
我已经从子美那里得到了桃竹，
这山上有桃竹，可以做拐杖，但当地人却不识。
我开始记录子美的诗遗留下来。
不向安期去寻觅枣和瓜。
燕子在林间坐着时常会碰到虎，
高卧在粥后却听不见乌鸦的叫声。
自古以来，胜游兼顾支许，为了采集松脂寄一车。

注释:

• 优钵昙花：一种植物，花朵稀少。
• 子美：指杜甫，字子美，是唐代著名诗人。
• 安期：指安期生，隐士，常常被用来象征追求超脱的心态。
• 支许：古代地名，常指游玩之地。

诗词背景:

作者介绍：苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋著名诗人、文学家、书法家。他的诗作常常体现出豁达的胸襟和深刻的人生哲学。

创作背景：此诗写于苏轼与友人信长老之间的交流，表达了对自然的热爱及对友谊的珍视，同时也流露出对生活哲理的思考。

诗歌鉴赏：

苏轼的《赠蒲涧信长老》通过对自然景物的描绘，透视了诗人内心深处的思考与情感。诗中对优钵昙花的提及，暗示了对美的追求，但随即转向对生活的思考，流露出一种对世俗的超脱。诗中提到的桃竹，象征着生机与希望，诗人虽得之于杜甫，却感叹当地人不识其美，表现了对美好事物的珍惜与对无知的无奈。

在与信长老的交流中，诗人回忆起安期生的隐逸生活，反映出他自身对于自由与隐逸的向往。最后两句则将自然与生活的哲学融汇在一起，表现出对胜游的理性思考，既有对大自然的亲近，也有对生活的感悟。

整首诗在艺术风格上，运用了对比与象征的手法，表达了诗人对自然的热爱和对人生的思考，体现了苏轼的艺术风格与哲学思想。

诗词解析：

逐句解析：

1. 优钵昙花岂有花：开头即质疑，表面上是对植物的描述，实际上是对美的追求的反思。
2. 问师此曲唱谁家：向师父询问，表明对曲调来源的好奇，暗示了对文化传承的重视。
3. 已従子美得桃竹：表明诗人从杜甫那里得到了某种美好的东西，象征着艺术的相传。
4. 此山有桃竹，可作杖，而土人不识：说明美好的东西存在，但被周围的人所忽视，反映了世人对美的无知。
5. 予始录子美诗遗之：诗人开始记录杜甫的诗，表示对传统的尊重与继承。
6. 不向安期觅枣瓜：对隐逸生活的向往，表达了追求心灵自由的理想。
7. 燕坐林间时有虎：描绘了自然环境中潜在的危险，反映出生活的真实。
8. 高眠粥后不闻鸦：在安静中思考，表现出一种淡泊名利的态度。
9. 胜游自古兼支许：总结古人游历的智慧，反映出诗人对人生的思考。
10. 为采松肪寄一车：象征着对生活的追求与实践，表现出一种积极向上的精神。

修辞手法：

• 比喻：如“优钵昙花”比喻稀有的美。
• 对仗：如“高眠粥后不闻鸦”，增强了诗的韵律感。

主题思想：

整首诗通过对自然的描绘与对友谊的珍视，表达了诗人对美好事物的追求，对生活哲理的思考，以及对传统文化的尊重。

意象分析：

• 优钵昙花：象征着稀有与美。
• 桃竹：象征着生机与希望。
• 安期：隐逸与超脱的象征。
• 虎：潜在的危险与自然的威严。

互动学习：

诗词测试：

1. 苏轼的“优钵昙花”指的是什么？

   • A. 一种植物
   • B. 一种乐器
   • C. 一种食物

2. 诗中提到的“子美”指的是哪位诗人？

   • A. 李白
   • B. 杜甫
   • C. 白居易

3. 诗人对安期生的态度是？

   • A. 崇拜
   • B. 反感
   • C. 无所谓

答案：

1. A
2. B
3. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 杜甫的《春望》
• 陶渊明的《桃花源记》

诗词对比： 苏轼与杜甫的作品都涉及自然与人生的思考，苏轼更偏向于哲理与人文关怀，而杜甫则更注重社会现实与人间苦难，通过对比可以更好地理解两位诗人的创作风格和思想深度。

参考资料：

• 《苏轼全集》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《唐诗三百首》