意思解释
客郑遇昙颖自洛中东归
作者:梅尧臣 〔宋代〕
原文展示:
禅衣本坏色，不化洛阳尘。
独有烟霞染，况将山水亲。
西风入关戍，宿雨过城闉。
谁羡飘然迹，吾车亦已巾。
白话文翻译：
这件禅衣本来是破旧的颜色，无法洗去洛阳的尘埃。
只有烟霞的颜色渗透在其中，更何况我与山水相亲呢？
西风吹入关口，宿雨刚刚经过城门。
谁羡慕那种飘然的踪迹，我的车子也已经是清风拂面。
注释:
字词注释:
- 禅衣: 指僧人穿的衣服，象征清净与淡泊。
- 坏色: 指颜色破旧，失去光泽。
- 洛阳: 古代名城，文化发达之地。
- 烟霞: 指自然景色中的云雾，寓意美好的自然景象。
- 西风: 秋风，象征着季节的变迁。
- 关戍: 关口的防守，诗中指西风吹入边关。
- 宿雨: 前一夜的雨，指刚刚下过的雨。
典故解析:
- “飘然迹”可理解为隐逸者的生活，古人常羡慕那种超脱尘世的自由生活。
- 西风和宿雨常用于描写自然景象及情感的变化，象征着时间的流逝和人生的无常。
诗词背景:
作者介绍: 梅尧臣（1002年-1060年），字子华，号梅溪，宋代著名诗人，以其清新的诗风和深厚的文化底蕴而闻名。梅尧臣的诗歌多描写自然山水及人生哲理，风格清新脱俗，常以简练的语言表达深邃的情感。
创作背景: 此诗写于梅尧臣东归途中，可能是在与友人郑昙颖相遇之际。诗中表达了他对自然景色的感悟以及对隐逸生活的向往，反映了宋代文人对于生活哲学的思考。
诗歌鉴赏：
这首诗通过描写自身的衣着、自然景色和环境变化，表达了诗人对世俗尘嚣的淡泊与对自然的热爱。开头以“禅衣本坏色”指其衣物的破旧，暗示了他对物质的无所追求；而“烟霞染”则引入自然之美，显示出诗人内心的宁静与超然。西风、宿雨的描写，营造出一种孤独而又宁静的氛围，反映了诗人对人生的思考与感慨。最后一句“吾车亦已巾”则表明他对世俗的淡漠与自得，表达了一种自我满足的生活态度。
诗词解析:
逐句解析:
- “禅衣本坏色，不化洛阳尘。”: 表达了诗人衣物的破旧，象征着他对于浮华世界的无所依恋。
- “独有烟霞染，况将山水亲。”: 自然的美景使其衣物焕发新生，诗人更亲近自然，表达了人对自然的热爱。
- “西风入关戍，宿雨过城闉。”: 通过自然景象的描写，传达了时光的流逝与人生的无常。
- “谁羡飘然迹，吾车亦已巾。”: 自我调侃，表示对隐逸生活的向往却又自得于自己的生活状态。
修辞手法:
- 比喻: “禅衣本坏色”比喻诗人对世俗的超脱。
- 对仗: “西风入关戍，宿雨过城闉”形成对仗，增强诗歌的韵律感。
- 拟人: “烟霞染”赋予自然以情感，增强了诗的意境。
主题思想: 整首诗表达了诗人对自然的热爱和对世俗的淡泊，体现了宋代文人追求理想生活的思想，反映了对隐逸生活的向往与哲理思考。
意象分析:
意象词汇:
- 禅衣: 象征清净、淡泊的生活态度。
- 烟霞: 代表自然美景，反映诗人的内心情感。
- 西风、宿雨: 象征时间、季节的变迁，暗示人生无常。
- 车: 代表世俗生活与诗人的现实选择。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中的“禅衣”象征什么？ A. 世俗的繁华
B. 清净与淡泊
C. 富贵荣华
答案: B -
“西风入关戍”中“西风”象征什么？ A. 容易
B. 季节的变化
C. 难以把握
答案: B -
诗中“吾车亦已巾”表达了诗人的何种态度？ A. 对世俗的羡慕
B. 对隐逸生活的向往
C. 对现状的自得
答案: C
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 王维《山居秋暝》
- 李白《早发白帝城》
诗词对比: 梅尧臣的这首诗与王维的《山居秋暝》在表意上有相似之处，都是对自然的描写与对隐逸生活的向往。王维的诗更加侧重于情感的细腻描写，而梅尧臣则更强调对世俗的淡泊与自我满足的生活态度。
参考资料:
- 《宋诗选》
- 《中国古诗词鉴赏辞典》
- 梅尧臣相关研究论文及书籍。