《又以永锡难老为韵 其一》

时间: 2025-01-17 09:12:24

相门若崇山,神物职所领。

天令佑世德,奕奕发秀颖。

图书漫今古,论议馀骨鲠。

富贵岂足言,功烈相与永。

意思解释

原文展示:

相门若崇山,神物职所领。
天令佑世德,奕奕发秀颖。
图书漫今古,论议馀骨鲠。
富贵岂足言,功烈相与永。


白话文翻译:

相门如同巍峨的高山,神灵和事物的职务各有所归。
天命佑护着世间的德行,光辉灿烂,展现出卓越的才华。
古今典籍交融,探讨的内容仍然犹如骨头般难以咽下。
富贵的名声又算得了什么,真正的功绩和美德是永恒相依的。


注释:

  1. 相门:指相士之家,或者指能够观察和解读命理、气运的人。
  2. 崇山:高大、巍峨的山,象征高贵和尊严。
  3. 神物:神灵和事物,指自然和社会中的各种力量。
  4. 职所领:职务的归属,指每个人各有其职。
  5. 奕奕:形容光辉灿烂、才华出众的样子。
  6. 图书:古今的典籍和书籍。
  7. 骨鲠:比喻难以咽下的话,形容言论尖锐难听。
  8. 富贵:财富和地位。
  9. 功烈:指功劳和美德。

诗词背景:

作者介绍:
刘一止,字君复,号无闷,宋代著名诗人,生于北宋时期。他的诗歌以清新脱俗、情感真挚著称,常常反映出对社会现象的深刻思考及个人的理想追求。

创作背景:
此诗创作于作者对社会和人生的深刻观察之时,表达了对财富与名利的淡泊态度,强调真正的德行与功绩比物质富贵更为重要。


诗歌鉴赏:

刘一止的《又以永锡难老为韵 其一》是一首具有哲理深度的古诗。诗中通过对比高山与权贵,展现了人生的价值观与世界观。开篇提到“相门若崇山”,既描绘出高山的庄重和巍峨,又隐喻了相士之家的尊贵地位。接着,诗人提到“天令佑世德”,强调天道与德行的关系,认为真正的光辉在于人的品德与才能,而非短暂的富贵。

“图书漫今古,论议馀骨鲠”,通过对古今典籍的提及,表现了对知识的追求和对社会现象的批判,暗示着历史的教训与智慧。而最后两句“富贵岂足言,功烈相与永”则是全诗的核心思想,诗人明确指出,财富与地位并不值得炫耀,真正的价值在于持久的功绩和道德。

整首诗以简练的语言和深刻的思想,传达了对人生的深思,令人深受启发,是一首值得细细品味的佳作。


诗词解析:

  1. 逐句解析:

    • 相门若崇山:将相士比作高山,象征其地位的崇高。
    • 神物职所领:说明自然与人事的归属关系。
    • 天令佑世德:强调天命的护佑在于人的德行。
    • 奕奕发秀颖:才华横溢,光辉照人。
    • 图书漫今古:古今典籍广泛,知识渊博。
    • 论议馀骨鲠:讨论的内容尖锐,难以接受。
    • 富贵岂足言:富贵没有实质意义。
    • 功烈相与永:真正的成就与美德才是永恒的。
  2. 修辞手法:

    • 比喻:将相门比作高山,增强了其崇高形象。
    • 对仗:如“富贵岂足言,功烈相与永”,形成了整齐的音韵。
    • 排比:通过“图书漫今古,论议馀骨鲠”,增加了句子的节奏感。
  3. 主题思想:
    诗歌通过对比财富与德行,强调了内在价值的重要性,提倡持久的功绩和良好的品德。


意象分析:

  1. 高山:象征着崇高与尊严,代表着理想与追求。
  2. 神物:代表着自然与人事的力量,强调对天命的尊重。
  3. 图书:象征知识与智慧,反映了对传统文化的尊重。
  4. 富贵:代表物质财富,诗人对此持批判态度。
  5. 功烈:象征真正的成就与精神价值,强调其永恒性。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中“相门若崇山”中“相门”指的是什么?
    A. 高山
    B. 相士之家
    C. 神灵

  2. 诗人认为真正的价值是什么?
    A. 财富
    B. 功绩与美德
    C. 名声

  3. “图书漫今古”中的“图书”指的是?
    A. 书本
    B. 知识与智慧
    C. 古代文献

答案:

  1. B
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 陶渊明的《归园田居》:同样表达了对物质生活的淡泊与对自然生活的向往。
  • 王维的《山居秋暝》:反映了对自然与内心宁静的追求。

诗词对比:

  • 比较刘一止与李白的诗作,虽然都是宋代诗人,但刘一止更注重德行与内在价值,而李白则常常表达豪情与对自由的追求。

参考资料:

  • 《宋诗三百首》
  • 《中国古代诗词鉴赏》
  • 《诗词的魅力与解读》