《呈周清溪》
时间: 2025-01-19 22:36:43意思解释
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清溪千仞馀,中有一道士。
彼亦何人斯,景纯慕若此。
吾乡汝南英,大涤隐君子。
好客仍收书,东老未足拟。
竹宫需贤才,师命促共理。
无心云出岫,有类月印水。
乐与物为春,自然人鉴止。
二千年再来,雅号乃默契。
挈世返真淳,为教立仪轨。
潜增翠蛟润,益壮天柱势。
近闻筑玄都,崇岗枕龙耳。
充庭兰玉茂,五云楼阁起。
笙鹤时往来,尘寰一俯视。
纷争梦未醒,王侯到蝼蚁。
君壮我垂老,别日嗟激矢。
相逢且尽欢,升仙不如醉。
白话文翻译
在深邃的清溪之中,有位道士。他究竟是谁呢?如此的景致真让人向往。我的故乡汝南有位英杰,隐居于大涤之中。好客的人仍然收集书籍,而东老的才华似乎还不够。竹宫需要贤才,师命催促我们共同努力。无心的云从山岫中升起,仿佛月光映照在水面上。快乐与万物共生,人与自然的和谐令人心醉。两千年后再来,雅号早已是默契。挈世归真淳厚,为教育建立仪轨。潜在的翠蛟润泽了大地,助长了天地间的力量。最近听说要筑起玄都,崇岗倚靠着龙耳。院子里兰花和玉树繁茂,五云的楼阁也在升起。笙歌与鹤舞时常往来,尘世的一切都在我的俯视之下。纷乱的梦还未醒,王侯不过是蝼蚁。你年少壮丽我已衰老,别离之时不禁感慨激昂。相逢之时且尽欢,升仙不如痛快地畅饮。
注释
- 千仞:形容溪水深邃,千仞意为极高的深度。
- 道士:指修道之人,代表了隐逸的生活。
- 汝南:古地名,现今河南省南部,意指作者的故乡。
- 东老:可能指东汉时期的老年人,象征智慧。
- 竹宫:可能是指竹林中的隐居之所,象征清幽。
- 云出岫:指云彩从山间升起,形容自然的景象。
- 雅号:指高雅的名号,象征文人的身份。
- 玄都:可能指道教的仙境或理想的居所。
- 笙鹤:笙是一种乐器,鹤象征长寿与高洁。
诗词背景
作者介绍
褚伯秀是宋代的一位诗人,生于汝南,以诗词见长。其作品多受道教思想影响,表现出对隐逸生活的向往与追求。
创作背景
《呈周清溪》创作于诗人隐居时期,表达了其对自然、道教生活的向往,以及对人情世故的思考。诗中通过清溪的描写,表现出一种超然物外的情感。
诗歌鉴赏
《呈周清溪》不仅是一首描绘自然景色的诗,更是诗人对于人生与理想的深刻思考。诗中以“清溪”开篇,设定了一个恬淡宁静的场景,随后引入道士这一形象,暗示诗人对于隐逸生活的向往。诗人借助“竹宫需贤才”等句,表达了对贤才的渴求与对理想境界的追求。此外,诗中多处提到“乐与物为春”“升仙不如醉”等,展现了诗人对生活乐趣的重视,以及对世俗纷争的淡然态度。整首诗语言清新,意象丰富,透出一种超越尘世的洒脱与宁静。
诗词解析
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逐句解析
- 清溪千仞馀,中有一道士:清溪深邃,水中有位道士,营造出一种深邃的氛围。
- 彼亦何人斯,景纯慕若此:道士的身份令人好奇,周围的景致让人向往。
- 吾乡汝南英,大涤隐君子:提到故乡,展现出对英杰的敬仰。
- 好客仍收书,东老未足拟:提到对书籍的珍视,暗示知识的重要性。
- 竹宫需贤才,师命促共理:强调需要贤才的迫切性。
- 无心云出岫,有类月印水:描绘自然之美,表现出一种心境。
- 乐与物为春,自然人鉴止:强调人与自然的和谐。
- 二千年再来,雅号乃默契:对历史的思考,展现出诗人的智慧。
- 挈世返真淳,为教立仪轨:追求真理与教育。
- 潜增翠蛟润,益壮天柱势:描绘自然的生机。
- 近闻筑玄都,崇岗枕龙耳:对理想栖居地的向往。
- 充庭兰玉茂,五云楼阁起:描绘美好的生活环境。
- 笙鹤时往来,尘寰一俯视:展现了诗人超然的心态。
- 纷争梦未醒,王侯到蝼蚁:对世俗权力的批判。
- 君壮我垂老,别日嗟激矢:感叹人生的无常。
- 相逢且尽欢,升仙不如醉:在相聚时尽情欢庆,享受当下。
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修辞手法
该诗运用多种修辞手法,包括比喻(如“无心云出岫”)、拟人(如“乐与物为春”)、对仗等,增强了诗的表现力与节奏感。 -
主题思想
诗歌的中心思想是人对自然的向往、对理想生活的追求,以及对世俗纷扰的超然态度,表现了一种追求真理与自我救赎的情怀。
意象分析
- 重要意象
- 清溪:象征清净与宁静。
- 道士:代表隐逸与超脱。
- 竹宫:象征隐居的理想之地。
- 云、月、水:自然的元素,象征心境的纯净。
- 兰玉:象征高洁与美好。
互动学习
诗词测试
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诗中提到的“道士”象征什么?
- A. 权力
- B. 隐逸生活
- C. 追求财富
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“相逢且尽欢,升仙不如醉”表达了怎样的态度?
- A. 追求长生
- B. 重视享受当下
- C. 对未来无所谓
答案
- B
- B
诗词比较与延伸
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- 《静夜思》 李白:同样展现了对理想境界的追求。
- 《早发白帝城》 李白:表达对自然的向往与人生感悟。
诗词对比
- 《饮酒》 陶渊明:同样表达了隐逸生活的情怀,但更为直接。
- 《庐山谣》 李白:在描写自然景色方面更为奔放,情感更加激昂。
参考资料
- 《中国古典诗词选》
- 《宋代诗人研究》
- 《道教与中国诗歌》