《凤吹笙曲》

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凤吹笙曲
李白 〔唐代〕

仙人十五爱吹笙，
学得昆丘彩凤鸣。
始闻炼气餐金液，
复道朝天赴玉京。
玉京迢迢几千里，
凤笙去去无穷已。
欲叹离声发绛唇，
更嗟别调流纤指。
此时惜别讵堪闻，此地相看未忍分。
重吟真曲和清吹，
却奏仙歌响绿云。
绿云紫气向函关，
访道应寻缑氏山。
莫学吹笙王子晋，
一遇浮丘断不还。

白话文翻译

这首诗描绘了一位年轻的仙人，他年约十五，喜欢吹笙，学会了昆丘山上彩凤的鸣唱。起初，他听说可以炼气食金液，接着又听说要朝天去玉京。玉京遥远，几千里之遥，而那凤笙却似乎无穷无尽地飞去。想要叹息离别的声音，却在红唇上发出，更多的是对别离曲调的感叹。此时此刻，惜别的情景让人难以忍受，而在这个地方相见却又不愿分开。重吟那真正的乐曲，伴随着清吹，奏响了仙歌，回荡在绿云之中。绿云和紫气朝着函关飘去，访道之旅应该去寻求缑氏山。不要学习王子晋吹笙，一旦遇到浮丘，便再也无法返回。

注释

• 仙人：指神话中的神仙，通常具有超凡脱俗的特质。
• 昆丘：传说中的仙山，寓意着仙气和纯洁。
• 炼气餐金液：指道教炼丹术，炼气以求长生不老，餐金液即食用金丹。
• 玉京：传说中天宫的所在，象征着极乐世界。
• 绛唇：指鲜艳的红唇，常用来形容女子的美丽。
• 流纤指：形容柔美的手指，暗指舞动的姿态。
• 缑氏山：指道教名山，寓意修道之地。
• 王子晋：指王子晋，传说中的人物，因追求长生而失去自由。

诗词背景

作者介绍

李白（701-762），字太白，号青莲居士，四川人，是中国唐代著名的诗人，享有“诗仙”的美誉。他的诗歌以豪放、奔放著称，常常抒发个人情怀和对自由的向往。

创作背景

《凤吹笙曲》创作于李白游历期间，受道教文化和个人修道理念的影响，表达了对仙人生活的向往和对离别的感伤。

诗歌鉴赏

《凤吹笙曲》是李白对仙人生活的向往与追求的抒发，诗中充满了对自由与超脱的渴望。开篇描绘仙人喜爱吹笙的情景，展现了年轻仙人的天真和对音乐的热爱。接着，诗人引入炼气与金液的概念，表现出道教文化的影响。通过“玉京”“缑氏山”的描写，传达了对道教理想境界的追求。

全诗的情感在离别时达到高潮，诗人对离别的感叹和不舍让人感同身受。使用“重吟真曲”和“清吹”，不仅体现了音乐的美感，也表达了对美好瞬间的珍惜。最后，诗人告诫道不可追随王子晋的脚步，寓意着追求长生的代价，进一步深化了对自由与归属的思考。

诗词解析

逐句解析

1. 仙人十五爱吹笙：描写仙人年轻且热爱音乐的形象。
2. 学得昆丘彩凤鸣：表现他学习昆丘山的凤鸣，暗示追求高雅的艺术。
3. 始闻炼气餐金液：引入道教的炼丹术，象征追求长生的理想。
4. 复道朝天赴玉京：表达追寻理想境界的愿望。
5. 玉京迢迢几千里：强调理想的遥远和艰难。
6. 凤笙去去无穷已：音乐的美好似乎无穷无尽。
7. 欲叹离声发绛唇：表现对离别的感伤。
8. 更嗟别调流纤指：进一步描绘别离时的情感。
9. 此时惜别讵堪闻，此地相看未忍分：深刻表达惜别的情感。
10. 重吟真曲和清吹：再度强调音乐的美。
11. 却奏仙歌响绿云：描绘音乐与自然的和谐。
12. 绿云紫气向函关：象征追求理想的旅程。
13. 访道应寻缑氏山：建议寻求修道之地。
14. 莫学吹笙王子晋，一遇浮丘断不还：警示追求长生的代价。

修辞手法

• 比喻：如“凤笙”，用凤凰的声音比喻美妙的音乐。
• 拟人：将音乐赋予情感，使其充满生机。
• 对仗：如“绿云紫气”，增强诗歌的韵律感。

主题思想

整首诗的主题围绕对仙人生活的向往、对音乐的热爱以及对离别的感伤，体现了对自然、自由和理想生活的追求。

意象分析

• 仙人：象征着追求超脱与自由的理想人物。
• 凤笙：代表音乐的美好与仙境的和谐。
• 玉京：象征理想境界和长生不老的追求。
• 绿云紫气：代表道教文化中的自然与灵性。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“昆丘”指的是哪个地方？

   • A. 一座山
   • B. 一种乐器
   • C. 一个神仙
   • D. 一种食物

2. 诗人告诫不要追随哪个历史人物的脚步？

   • A. 李白
   • B. 王子晋
   • C. 杜甫
   • D. 白居易

3. “欲叹离声发绛唇”中的“绛唇”指的是什么？

   • A. 美丽的眼睛
   • B. 鲜艳的红唇
   • C. 高贵的地位
   • D. 身体的健康

答案

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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• 《月下独酌》（李白）
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诗词对比

• 《庐山谣》与《凤吹笙曲》都体现了李白对自然与自由的热爱，但前者更注重自然景色的描绘，而后者则更集中在音乐与情感的交融上。

参考资料

• 《李白全集》
• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗歌鉴赏》