《八咏诗 其四 霜来悲落桐》

原文展示:

悲落桐。落桐早霜露。燕至叶未抽。鸿来枝已素。本出龙门山。长枝仰刺天。上峰百丈绝。下趾万寻悬。幽根已盘结。孤枝复危绝。初不照光景。终年负霜雪。自顾无羽仪。不愿生曲池。芬芳本自乏。华实无可施。匠者特留眄。王孙少见之。分取孤生蘖。徙置北堂陲。宿茎抽晚干。新叶生故枝。故枝虽辽远。新叶颇离离。春风一朝至。荣华并如斯。自惟良菲薄。君恩徒照灼。顾已非嘉树。空用凭阿阁。愿作清庙琴。为舞双玄鹤。薜荔可为裳。文杏堪作梁。勿言草木贱。徒照君末光。末光不徒照。为君含噭咷。阳柯绿水弦。阴枝苦寒调。厚德非可任。敢不虚其心。若逢阳春至。吐绿照清浔。

白话文翻译：

悲叹那落下的桐树。桐树在早霜和露水中凋零。燕子到来时，叶子还未抽出。大雁飞来时，枝条已经变白。它原本生长在龙门山，长枝向上刺向天空。山峰高耸百丈，根部悬空万寻。幽深的根已经盘结，孤立的枝条又危险又绝妙。从不照耀光景，整年承受霜雪。自视无羽翼，不愿生长在弯曲的池边。芬芳本来就缺乏，花朵和果实都无法施展。工匠特别留意，王孙却很少见到。分取孤立的枝条，迁移到北堂的边缘。老茎抽出晚干，新叶生长在旧枝上。旧枝虽然遥远，新叶却茂盛。春风一旦到来，荣华就如斯并存。自认为资质浅薄，君恩只是徒然照耀。回顾自己并非佳树，空有阿阁之名。愿成为清庙中的琴，为舞动的双玄鹤伴奏。薜荔可以做成衣裳，文杏可以作为梁柱。不要说草木卑贱，只是照耀你的微光。微光不只是照耀，为你含着哭泣。阳柯如绿水之弦，阴枝如苦寒之调。厚德难以承担，怎敢不虚心。若逢阳春到来，吐露绿叶照耀清澈的水边。

注释:

字词注释:

• 龙门山：古代传说中的山名，象征高远。
• 刺天：形容树枝高耸入云。
• 百丈绝：形容山峰极高。
• 万寻悬：形容根部悬空极远。
• 羽仪：比喻美好的外表或才华。
• 曲池：弯曲的池塘，比喻舒适的环境。
• 留眄：特别留意。
• 孤生蘖：孤立的枝条。
• 北堂陲：北边的堂屋边缘。
• 离离：茂盛的样子。
• 清庙琴：古代宗庙中使用的琴。
• 薜荔：一种植物，可用于编织。
• 文杏：一种珍贵的树木。
• 噭咷：哭泣声。
• 阳柯：向阳的树枝。
• 阴枝：背阴的树枝。
• 清浔：清澈的水边。

典故解析:

• 龙门山：源自《山海经》，象征着高远和神圣。
• 清庙琴：古代宗庙中使用的琴，象征着高雅和神圣。

诗词背景: 作者介绍: 沈约（441-513），字休文，南朝宋、齐、梁三朝文学家，政治家。他的诗歌以清新脱俗、情感细腻著称，对后世影响深远。此诗反映了作者对自然景物的深刻感受和对人生境遇的深沉思考。

创作背景: 此诗创作于南北朝时期，社会动荡，文人多有忧国忧民之情。沈约通过描绘桐树的孤立与坚韧，抒发了自己对时代和个人命运的感慨。

诗歌鉴赏： 这首诗通过对桐树的描绘，展现了其孤立无援、坚韧不拔的形象。诗中，“悲落桐”开篇即表达了作者对桐树命运的同情。桐树虽生长在险峻的龙门山，却始终孤独，不被世人所重视。诗中的“自顾无羽仪，不愿生曲池”表达了桐树的自知之明和对舒适环境的拒绝。最后，作者以“愿作清庙琴，为舞双玄鹤”表达了自己对高雅生活的向往和对时代的不满。整首诗情感深沉，语言凝练，通过对自然景物的描绘，抒发了作者对人生和社会的深刻思考。

诗词解析: 逐句解析:

1. 悲落桐：开篇即表达了作者对桐树命运的同情。
2. 落桐早霜露：描绘了桐树在早霜和露水中凋零的景象。
3. 燕至叶未抽：燕子到来时，桐树的叶子还未抽出，暗示了桐树的孤独和不被重视。
4. 鸿来枝已素：大雁飞来时，桐树的枝条已经变白，进一步强调了桐树的孤立和坚韧。
5. 本出龙门山：桐树原本生长在险峻的龙门山，象征着高远和神圣。
6. 长枝仰刺天：形容桐树的枝条高耸入云，展现了其坚韧不拔的形象。
7. 上峰百丈绝：山峰高耸百丈，形容环境的险峻。
8. 下趾万寻悬：根部悬空万寻，进一步强调了桐树的孤立和坚韧。
9. 幽根已盘结：幽深的根已经盘结，展现了桐树的坚韧和生命力。
10. 孤枝复危绝：孤立的枝条又危险又绝妙，表达了桐树的孤立和坚韧。
11. 初不照光景：从不照耀光景，暗示了桐树的不被重视。
12. 终年负霜雪：整年承受霜雪，展现了桐树的坚韧和生命力。
13. 自顾无羽仪：自视无羽翼，表达了桐树的自知之明。
14. 不愿生曲池：不愿生长在弯曲的池边，表达了桐树对舒适环境的拒绝。
15. 芬芳本自乏：芬芳本来就缺乏，暗示了桐树的不被重视。
16. 华实无可施：花朵和果实都无法施展，进一步强调了桐树的孤立和坚韧。
17. 匠者特留眄：工匠特别留意，暗示了桐树的独特之处。
18. 王孙少见之：王孙却很少见到，表达了桐树的不被重视。
19. 分取孤生蘖：分取孤立的枝条，暗示了桐树的孤立和坚韧。
20. 徙置北堂陲：迁移到北堂的边缘，表达了桐树的不被重视。
21. 宿茎抽晚干：老茎抽出晚干，展现了桐树的坚韧和生命力。
22. 新叶生故枝：新叶生长在旧枝上，表达了桐树的坚韧和生命力。
23. 故枝虽辽远：旧枝虽然遥远，表达了桐树的孤立和坚韧。
24. 新叶颇离离：新叶却茂盛，展现了桐树的坚韧和生命力。
25. 春风一朝至：春风一旦到来，表达了桐树的坚韧和生命力。
26. 荣华并如斯：荣华就如斯并存，表达了桐树的坚韧和生命力。
27. 自惟良菲薄：自认为资质浅薄，表达了桐树的自知之明。
28. 君恩徒照灼：君恩只是徒然照耀，表达了桐树的不被重视。
29. 顾已非嘉树：回顾自己并非佳树，表达了桐树的自知之明。
30. 空用凭阿阁：空有阿阁之名，表达了桐树的不被重视。
31. 愿作清庙琴：愿成为清庙中的琴，表达了桐树对高雅生活的向往。
32. 为舞双玄鹤：为舞动的双玄鹤伴奏，表达了桐树对高雅生活的向往。
33. 薜荔可为裳：薜荔可以做成衣裳，表达了桐树的坚韧和生命力。
34. 文杏堪作梁：文杏可以作为梁柱，表达了桐树的坚韧和生命力。
35. 勿言草木贱：不要说草木卑贱，表达了桐树的坚韧和生命力。
36. 徒照君末光：只是照耀你的微光，表达了桐树的不被重视。
37. 末光不徒照：微光不只是照耀，表达了桐树的坚韧和生命力。
38. 为君含噭咷：为你含着哭泣，表达了桐树的坚韧和生命力。
39. 阳柯绿水弦：阳柯如绿水之弦，表达了桐树的坚韧和生命力。
40. 阴枝苦寒调：阴枝如苦寒之调，表达了桐树的坚韧和生命力。
41. 厚德非可任：厚德难以承担，表达了桐树的坚韧和生命力。
42. 敢不虚其心：怎敢不虚心，表达了桐树的坚韧和生命力。
43. 若逢阳春至：若逢阳春到来，表达了桐树的坚韧和生命力。
44. 吐绿照清浔：吐露绿叶照耀清澈的水边，表达了桐树的坚韧和生命力。

修辞手法:

• 比喻：如“长枝仰刺天”将树枝比作刺向天空的利剑，形象生动。
• 拟人：如“自顾无羽仪”赋予桐树以人的自知之明。
• 对仗：如“上峰百丈绝，下趾万寻悬”形成鲜明的对比，增强了语言的节奏感。

主题思想: 这首诗通过对桐树的描绘，展现了其孤立无援、坚韧不拔的形象，抒发了作者对时代和个人命运的感慨。诗中，桐树虽生长在险峻的龙门山，却始终孤独，不被世人所重视。通过桐树的形象，作者表达了对高雅生活的向往和对时代的不满，以及对坚韧不拔精神的赞美。

意象分析: 意象词汇:

• 龙门山：象征高远和神圣。
• 刺天：形容树枝高耸入云。
• 百丈绝：形容山峰极高。
• 万寻悬：形容根部悬空极远。
• 羽仪：比喻美好的外表或才华。
• 曲池：比喻舒适的环境。
• 清庙琴：象征高雅和神圣。
• 薜荔：象征坚韧和生命力。
• 文杏：象征珍贵和高雅。
• 噭咷：象征哭泣和悲伤。
• 阳柯：象征光明和温暖。
• 阴枝：象征阴暗和寒冷。
• 清浔：象征清澈和纯净。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中“长枝仰刺天”使用了哪种修辞手法？ A. 比喻 B. 拟人 C. 对仗 答案：A

2. 诗中“自顾无羽仪”表达了桐树的什么特点？ A. 自知之明 B. 坚韧不拔 C. 不被重视 答案：A

3. 诗中“愿作清庙琴”表达了作者的什么愿望？ A. 对高雅生活的向往 B. 对时代的不满 C. 对坚韧不拔精神的赞美 答案：A

4. 诗中“勿言草木贱”表达了什么主题？ A. 对高雅生活的向往 B. 对时代的不满 C. 对坚韧不拔精神的赞美 答案：C

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 杜甫《登高》：通过对自然景物的描绘，抒发了作者对时代和个人命运的感慨。
• 王维《山居秋暝》：通过对自然景物的描绘，表达了作者对高雅生活的向往。

诗词对比:

• 杜甫《登高》与沈约《八咏诗 其四 霜来悲落桐》：两者都通过对自然景物的描绘，抒发了作者对时代和个人命运的感慨。
• 王维《山居秋暝》与沈约《八咏诗 其四 霜来悲落桐》：两者都通过对自然景物的描绘，表达了作者对高雅生活的向往。

参考资料: 推荐书目:

• 《沈约诗选》
• 《南北朝诗歌研究》
• 《中国古代诗歌鉴赏辞典》