意思解释
原文展示:
为茭桥居士作念念即佛颂
作者：黄庭坚 〔宋代〕
诸介心内，众生心心作佛。
众生心中，诸佛念念证真。
君言诸佛无相，山鬼窟里安葬。
即今十二时中，是谁随波逐浪。
白话文翻译：
这首诗的意思是：在每个人的内心深处，都有一个与佛相应的众生心。在众生的心中，佛的念头不断证明着真实的存在。你说佛是无形无相的，但在山里的鬼窟中却安放着其灵魂。如今在这十二个时辰之中，究竟是谁在随波逐流，随便变化呢？
注释：
- 诸介：指的是众多的、各类的事物，可能在强调人心的纷杂。
- 心心作佛：心中念佛，意指众生的内心也能够成为佛。
- 念念证真：每一个念头都可以证得真实的佛性。
- 无相：佛的本质是不具形相的。
- 山鬼窟：可能指偏僻或不为人知的地方，暗示佛的本质与人们的认知偏差。
- 随波逐浪：比喻随意、没有固定的目标或方向。
诗词背景：
作者介绍：黄庭坚（1045年－1105年），字鲁直，号山谷，晚号涧底，宋代著名的诗人、书法家、词人。他是江西诗派的代表人物之一，擅长山水诗及咏怀诗，作品语言清新，意境深远。
创作背景：此诗作于黄庭坚晚年，正值其对佛教思想的深入探讨与感悟。诗中充满了对众生及其心性与佛的关系的思考，反映了作者的哲学观念。
诗歌鉴赏：
这首诗以其简洁的语言和深刻的哲理，展现了黄庭坚对佛教思想的深刻理解。诗的开头便提出了一个重要的观点：每个人的内心都有与佛相应的众生心。此处的“心心作佛”意在强调，在每一个人的内心深处，潜藏着成为佛的可能性。这种观念不仅反映了佛教的核心思想，也显示了作者对人性及心灵的关注。
接着，诗人提到众生的念头能够“证真”，即通过不断的修行和思考，众生能够领悟到真实的佛性。这里的“念念”一词，强调了心念的连续性，暗示了修行的过程是一个不断深化的旅程。
“君言诸佛无相，山鬼窟里安葬”，则是对人们认知的质疑。佛教强调佛的无相，而在诗人的描述中，佛似乎被遗忘在了一个偏僻的地方，令人反思人们对佛教本质的理解是否偏离了真相。
最后一句“即今十二时中，是谁随波逐浪”，引发了对人生的感慨。生活中许多人如同随波逐流，缺乏对内心和真实的追求。在自我修行的道路上，黄庭坚鼓励人们要有意识地面对内心，寻求真正的自我。
诗词解析：
逐句解析：
- 诸介心内，众生心心作佛：每个人的内心都有众生，众生的心灵可以成为佛。
- 众生心中，诸佛念念证真：众生的念头不断在证实真实的佛性。
- 君言诸佛无相，山鬼窟里安葬：你说佛是无形无相的，但在偏僻的地方似乎又有其存在。
- 即今十二时中，是谁随波逐浪：在此时此刻，究竟是谁在随意变化而不求真理。
修辞手法：
- 比喻：将内心与佛的关系进行比喻，增强了人心向佛的可能性。
- 拟人：通过“众生心中”中的“心”和“念”，赋予其情感和生命。
主题思想：这首诗探讨了人心与佛性之间的关系，强调每个人内心的佛性及其被认识和实现的重要性，同时也反思人们在生活中是否迷失了方向。
意象分析：
意象词汇：
- 众生：象征人类的心性与烦恼。
- 佛：象征真实、智慧与内心的觉悟。
- 山鬼窟：象征被忽视的真理或内心的隐秘角落。
互动学习：
诗词测试：
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选择题：黄庭坚的诗歌风格主要属于哪个流派？
- A. 田园诗派
- B. 江西诗派
- C. 杜甫派
- D. 现代派
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填空题：这首诗中提到的“众生心中，诸佛__证真”。
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判断题：诗中提到的“山鬼窟”是指佛教的圣地。（对/错）
答案：
- B
- 念念
- 错
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《心经》：探讨心灵与佛的关系。
- 《大乘起信论》：揭示佛性与众生的关系。
诗词对比：
- 与王维的《鹿柴》相比，黄庭坚的诗更侧重于内心的探讨，而王维则强调自然与人心的融合，反映了不同的哲学思考与艺术风格。
参考资料：
- 《黄庭坚诗词全集》
- 《宋诗三百首》
- 《古典诗词鉴赏》