《寿混成叔明府八十》

时间: 2025-01-02 12:56:25

毕公茁南宗,来自珠玑巷。

叠滘与弼唐,凤鸾相颉颃。

太守冰蘖声,中丞铉鼎望。

翁继以直鸣,鹿门光倍盎。

殷鉴喻借秦,安边韬绍尚。

寿宫履虎危,正学批龙戆。

茅蕉裸就烹,郇模筐持葬。

穹苍贯精诚,二贤岂多让。

三黜道逾尊,群咻气弥壮。

昨通政府书,惊定仍奖赏。

年兹八十齐,发宣神更王。

秉直定长生,算越期颐上。

意思解释

原文展示

寿混成叔明府八十
作者: 庞一夔 〔明代〕

毕公茁南宗,来自珠玑巷。
叠滘与弼唐,凤鸾相颉颃。
太守冰蘖声,中丞铉鼎望。
翁继以直鸣,鹿门光倍盎。
殷鉴喻借秦,安边韬绍尚。
寿宫履虎危,正学批龙戆。
茅蕉裸就烹,郇模筐持葬。
穹苍贯精诚,二贤岂多让。
三黜道逾尊,群咻气弥壮。
昨通政府书,惊定仍奖赏。
年兹八十齐,发宣神更王。
秉直定长生,算越期颐上。

白话文翻译

这首诗表达了对一位八十岁老人的祝寿之意。诗中提到毕公出身南宗,来自于珠玑巷,象征着世代传承和文化的积淀。叠滘与弼唐是指两位贤者,凤与鸾象征着高洁的品德。太守的声音如冰蘖般清晰,中丞如铉鼎般稳重。翁继承了直言的传统,鹿门的光辉更加璀璨。殷鉴是历史的借鉴,安边则是对未来的期望。寿宫虽履虎步,但正学的力量坚定有力。诗中提到茅蕉被烹煮,郇模的筐则象征着葬礼的庄重。穹苍下的精诚使两位贤者更显尊贵。三黜道则意味着地位的提升,群咻之气愈发强劲。作者在诗中提到收到政府的书信,既惊讶又感激,年已八十,依然神采奕奕,长生的希望超越了常规的期待。

注释

  • 毕公:指毕公高的后代,象征着出色的人才。
  • 珠玑巷:指文化和学术的发源地。
  • 凤鸾:象征着高洁的品德与美好的结合。
  • 太守:地方官,治理地方的能力。
  • 翁继:继承的长者,象征智慧与传承。
  • 茅蕉:一种植物,象征自然与生命的延续。
  • 郇模:指葬礼的盛大与庄重。

诗词背景

作者介绍:庞一夔,明代诗人,生平不详,主要以诗作见长,风格多样,擅长以古典的意象表达深厚的情感。

创作背景:此诗作于庞一夔为友人庆贺八十寿辰之际,表达对长者的尊敬和祝福,同时也反映了当时社会对长寿的看重和对传统文化的尊重。

诗歌鉴赏

本诗以祝寿为题,尽显古人对长寿的敬仰与祝福。全诗结构严谨,意象丰富,从历史典故到自然景观,层层递进,营造出一种庄重而又喜庆的氛围。诗中多处运用典故,如“殷鉴喻借秦”,显示出历史的智慧和对未来的思考。诗人通过对长者品德的赞美,传达出对传统文化的尊崇。尤其是在描写“寿宫履虎危”时,既有对长者晚年生活的关怀,也隐含着对生命脆弱的感慨。此外,诗中“秉直定长生”的表达,深刻地反映了诗人对长者品德的敬仰和对长寿的期盼,整首诗情感真挚,字句间流露出浓厚的亲切感和对生命的思考。

诗词解析

逐句解析

  • 第一联通过“毕公”和“珠玑巷”的对比,表现出高尚的出身和文化的积淀。
  • 第二联中“凤鸾相颉颃”寓意美德与声望的共存。
  • 第三联强调地方官的能力与中丞的期待,彰显治国理政的重要性。
  • 第四联提到“翁继以直鸣”,表现出对前辈的尊重与继承。
  • 第五联则用“殷鉴”与“安边”引入历史借鉴与未来期望。
  • 后续各联交替展现长寿的喜悦与生命的哲理,最终在“发宣神更王”中达到高潮,展现出长者的精神与活力。

修辞手法

  • 比喻:如“凤鸾”暗喻美德与声望的结合。
  • 对仗:如“太守冰蘖声,中丞铉鼎望”,形式整齐,增强了诗的韵律感。

主题思想:全诗以祝寿为主线,融入了对历史的反思、对贤者的赞美以及对生命的思考,传达出对长者的尊重和对长寿的祝愿。

意象分析

意象词汇

  • 凤鸾:象征高尚、美好的品德。
  • 虎危:暗示长寿的不易与生命的脆弱。
  • 茅蕉:自然之物,象征生命的延续。

互动学习

诗词测试

  1. 本诗的作者是?

    • A. 李白
    • B. 庞一夔
    • C. 杜甫
    • D. 白居易
  2. “凤鸾相颉颃”中的“凤鸾”象征什么?

    • A. 财富
    • B. 美德
    • C. 权力
    • D. 自然
  3. 诗中提到的“殷鉴喻借秦”是指?

    • A. 借鉴历史的智慧
    • B. 传承家族财富
    • C. 争夺权力
    • D. 学习军事战略

答案

  1. B
  2. B
  3. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐

  • 李白的《将进酒》
  • 杜甫的《寿阳歌》

诗词对比: 与李白的《将进酒》相比,本诗着重于对长者的祝福与敬意,而李白则更强调享乐与豪放的精神。两者在主题上存在显著差异,但都展示了对生命的深刻思考。

参考资料

  • 《明代诗人庞一夔研究》
  • 《古典诗词鉴赏》
  • 《中国古诗词大辞典》

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