《鹧鸪天》

原文展示:

鹧鸪天
作者: 张孝祥 〔宋代〕

忆昔追游翰墨场。
武夷仙伯较文章。
琅函奏号银台省，
毡笔书名御苑墙。
经十载，过三湘。
横楣丽锦照传觞。
醉余吐出胸中墨，
只欠彭宣到后堂。

白话文翻译：

忆昔我曾在翰墨之地游历。
武夷的仙伯与我较论文采。
琅琊山的奏曲在银台的省中传响，
毡笔书写的名号镌刻在御苑的墙上。
经过十年，游历三湘。
华丽的横梁映照着酒杯的传承。
醉后将胸中所思倾吐，
只欠彭宣的到来在后堂相聚。

注释:

字词注释:

1. 忆昔：回忆昔日。
2. 翰墨场：指文人墨客聚集的场所。
3. 武夷仙伯：指武夷山的高人，这里用作隐喻。
4. 琅函：古代的一种乐器或书卷。
5. 银台省：古代指代某种高官的场所。
6. 毡笔：指一种书写用的工具，这里象征书法。
7. 御苑：皇宫的园林。

典故解析:

• 彭宣：指的是东汉著名的书法家彭宠，具有很高的书法艺术地位，诗中提及表明对书法艺术的向往与敬仰。

诗词背景:

作者介绍:

张孝祥，宋代词人，以其清新流畅的风格著称。他的词作多描绘自然景观，表达个人情感，具有深厚的文学修养和艺术追求。

创作背景:

《鹧鸪天》写作于作者对往昔游历的回忆，表达了对文人生活的向往和对书法艺术的追求，同时也隐含着对友人的思念。

诗歌鉴赏：

《鹧鸪天》展现了张孝祥对文人生活的美好回忆和对艺术追求的深切情感。开头“忆昔追游翰墨场”便引出了一段充满文人气息的往事，作者回想起与武夷仙伯的交往，既是对文才的自我肯定，也是对友谊的珍惜。通过“琅函奏号银台省”，诗人将音乐和文学的艺术渗透在一起，表现出对文化氛围的向往与沉醉。

接下来的“经十载，过三湘”，使人感受到岁月的流逝与地理的遥远，表达了对过往游历的感怀。最后两句以“醉余吐出胸中墨”收尾，将个人情感的抒发与艺术创作的结合，展现出一种情感的酝酿与释放，寄托了对友人的期待与对艺术的追求。整体上，这首词通过细腻的描写和丰富的情感，展现了作者对文人生活的向往与对艺术的执着。

诗词解析:

逐句解析:

1. 忆昔追游翰墨场：回忆往昔在文人墨客聚集之地游玩的情景。
2. 武夷仙伯较文章：与武夷山的高人讨论文学才华。
3. 琅函奏号银台省：乐曲响起，传至高官的耳中，象征文化的传播。
4. 毡笔书名御苑墙：用书法在皇宫的墙上写下自己的名号，展示才华。
5. 经十载，过三湘：经过十年的时光，游历了三湘大地。
6. 横楣丽锦照传觞：华丽的装饰映衬着酒杯，表现出宴会的欢愉。
7. 醉余吐出胸中墨：在酒醉后，诗人将内心的情感倾吐出来。
8. 只欠彭宣到后堂：期待彭宣的到来，共同分享这份情感与艺术的交流。

修辞手法:

• 比喻：用“翰墨场”比喻文人的聚集地，生动形象。
• 对仗：如“经十载，过三湘”体现词句的和谐美。
• 拟人：将艺术与情感结合，赋予作品以生命。

主题思想:

整首诗表达了对文人生活的怀念、对友谊的珍视，以及对艺术创作的热爱，体现了诗人对文化的追求与对美好时光的向往。

意象分析:

意象词汇:

1. 翰墨：象征文人墨客的文化氛围。
2. 武夷仙伯：象征高人的文采与交流。
3. 琅函与银台：象征音乐与文学的结合。
4. 毡笔与御苑墙：象征书法艺术的追求与成就。
5. 三湘：代表丰富的文化历史与地理意象。

互动学习:

诗词测试:

1. 选择题：张孝祥是哪一时期的诗人？

   • A. 唐代
   • B. 宋代
   • C. 元代
   • D. 明代

2. 填空题：诗中提到的“彭宣”是指_____。

3. 判断题：此诗表达了对艺术的懈怠和对友人的冷漠。(对/错)

答案：

1. B
2. 彭宠
3. 错

诗词比较与延伸:

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诗词对比:

• 《念奴娇·赤壁怀古》 - 苏轼，与张孝祥的怀旧情感相似，但更具历史感与哲思。

参考资料:

1. 《宋词三百首》
2. 《中国古代文学史》
3. 《古诗词鉴赏指南》