《赠文雅度大士》

时间: 2025-01-19 17:55:31

高腊颔髭霜,栖閒寄宝坊。

秘园金侧布。

薰夹字旁行。

赐服恩华重,分灯祖意长。

祗陀学久遍,馀力在雕章。

意思解释

原文展示:

赠文雅度大士 宋祁 〔宋代〕 高腊颔髭霜,栖閒寄宝坊。 秘园金侧布,薰夹字旁行。 赐服恩华重,分灯祖意长。 祗陀学久遍,馀力在雕章。

白话文翻译:

全诗翻译: 高高的腊月,胡须如霜,闲适地居住在宝坊之中。秘密的花园里,金色布幔侧边布置,熏香的书夹旁,文字排列有序。赐予的服饰,恩宠与荣耀厚重,分灯传承的祖意深远。在祗陀学说中久经研习,余下的精力则用于雕琢文章。

注释: 字词注释:

  • 高腊:指高高的腊月,即农历十二月。
  • 颔髭霜:胡须如霜,形容年岁已高。
  • 栖閒:闲适地居住。
  • 宝坊:指寺庙或修行之地。
  • 秘园:秘密的花园。
  • 金侧布:金色布幔侧边布置。
  • 薰夹:熏香的书夹。
  • 字旁行:文字排列有序。
  • 赐服:赐予的服饰。
  • 恩华重:恩宠与荣耀厚重。
  • 分灯:传承之意,指佛法传承。
  • 祖意长:祖师的意旨深远。
  • 祗陀:佛教术语,指佛陀的教法。
  • 雕章:雕琢文章,指文学创作。

典故解析:

  • 分灯:佛教中指传承佛法,源自《景德传灯录》,意指佛法如灯火相传,不灭不息。

诗词背景: 作者介绍: 宋祁(998-1061),字子京,北宋文学家、政治家。其诗文风格清新,尤工于律诗。此诗赠予文雅度大士,表达对其修行与文学造诣的敬佩。 创作背景: 此诗创作于宋代,当时佛教盛行,文人多与僧侣交往,诗中表达了对文雅度大士修行与文学成就的赞赏。

诗歌鉴赏: 这首诗通过对文雅度大士修行生活的描绘,展现了其高洁的品格和深厚的学识。首句以“高腊颔髭霜”形容其年岁已高,但精神矍铄;次句“栖閒寄宝坊”则描绘其闲适的修行生活。后两句通过对秘园、赐服、分灯等意象的运用,进一步强调其修行之深与恩宠之重。尾联“祗陀学久遍,馀力在雕章”则突出了其在佛教教义与文学创作上的双重成就,体现了宋祁对文雅度大士的敬佩之情。

诗词解析: 逐句解析:

  1. 高腊颔髭霜:形容文雅度大士年岁已高,胡须如霜,象征其修行岁月之久。
  2. 栖閒寄宝坊:描绘其闲适地居住在宝坊之中,宝坊象征修行之地。
  3. 秘园金侧布:秘园中的金色布幔侧边布置,象征其修行环境的庄严与神秘。
  4. 薰夹字旁行:熏香的书夹旁,文字排列有序,象征其学识的深厚与有序。
  5. 赐服恩华重:赐予的服饰,恩宠与荣耀厚重,象征其修行成就受到的认可与尊重。
  6. 分灯祖意长:分灯传承的祖意深远,象征其佛法传承的深远意义。
  7. 祗陀学久遍:在祗陀学说中久经研习,象征其佛教教义的精通。
  8. 馀力在雕章:余下的精力则用于雕琢文章,象征其在文学创作上的才华。

修辞手法:

  • 比喻:如“颔髭霜”比喻年岁已高。
  • 象征:如“宝坊”象征修行之地,“金侧布”象征庄严与神秘。
  • 对仗:如“赐服恩华重,分灯祖意长”对仗工整,意义深远。

主题思想: 这首诗通过对文雅度大士修行与文学成就的描绘,表达了对高僧的敬佩之情,同时也体现了宋代文人对于佛教文化的尊重与融合。

意象分析: 意象词汇:

  • 高腊:象征时间的久远。
  • 颔髭霜:象征年岁已高。
  • 宝坊:象征修行之地。
  • 秘园:象征修行环境的庄严与神秘。
  • 金侧布:象征庄严与神秘。
  • 薰夹:象征学识的深厚与有序。
  • 赐服:象征恩宠与荣耀。
  • 分灯:象征佛法传承的深远意义。
  • 祗陀:象征佛教教义的精通。
  • 雕章:象征文学创作的才华。

互动学习: 诗词测试:

  1. 诗中的“高腊颔髭霜”形容了什么? A. 文雅度大士的年岁已高 B. 文雅度大士的修行环境 C. 文雅度大士的服饰 答案:A

  2. “分灯祖意长”中的“分灯”指的是什么? A. 佛法传承 B. 灯火相传 C. 分发灯火 答案:A

  3. 诗中的“祗陀学久遍”表达了什么? A. 文雅度大士在佛教教义上的精通 B. 文雅度大士在文学创作上的才华 C. 文雅度大士的修行岁月 答案:A

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

  • 苏轼《和子由渑池怀旧》:表达对友人的怀念与敬佩。
  • 王安石《赠僧》:表达对僧侣修行生活的赞赏。

诗词对比:

  • 苏轼《和子由渑池怀旧》与宋祁《赠文雅度大士》:两者都表达了对友人或僧侣的敬佩之情,但苏轼的诗更多地体现了对友人过往的怀念,而宋祁的诗则更多地描绘了僧侣的修行生活与学识成就。

参考资料: 推荐书目:

  • 《宋诗选注》:收录了宋祁及其他宋代诗人的作品,有助于深入了解宋代诗歌。
  • 《景德传灯录》:了解佛教传承的相关典故。