《将赴岭外，留题萧寺远公院（寺即梁朝萧内史创）》

原文展示:

将赴岭外，留题萧寺远公院
竹房遥闭上方幽，苔径苍苍访昔游。
内史旧山空日暮，南朝古木向人秋。
天香月色同僧室，叶落猿啼傍客舟。
此去播迁明主意，白云何事欲相留。

白话文翻译：

将要去岭外，留下题词在萧寺的远公院。
竹房远远地关闭，寂静得令人幽然，苔藓铺成的小径苍苍欲寻访昔日游玩之地。
内史的旧山在日暮时分显得空旷，南朝的古木迎着人们的秋意。
天香和月色融入了僧人的房间，叶子纷纷落下，猿啼声在客舟旁回荡。
此行是为了播下明主的志向，白云啊，你为何要留住我？

注释:

• 竹房：竹子搭建的房屋，象征幽静和清雅。
• 遥闭：远远地关闭，形容竹房的安静。
• 内史：指南朝的萧内史，历史人物，描绘了昔日的繁华。
• 日暮：夕阳西下，象征时间的流逝与孤独感。
• 南朝：指中国历史上南朝时期，文化繁荣。
• 天香：形容寺院中花草的香气，增添了幽静的氛围。
• 猿啼：猿猴的叫声，常给人以孤寂之感。
• 明主：指明智的统治者，表达了对国家未来的希望。

典故解析:

• 萧寺：萧寺是指梁朝的萧内史所创办的寺庙，历史悠久，文化深厚。
• 南朝：南朝指中国历史上东晋和南朝的时期，文学艺术发展迅速，诗词众多。

诗词背景:

• 作者介绍：刘长卿，唐代著名诗人，以山水田园诗闻名。他的诗风清新自然，常表达对山水的热爱和人生的思考。
• 创作背景：此诗创作于刘长卿即将远行之际，表达了他对昔日游玩的怀念与对未来的思考，反映了他对故土的眷恋和对理想的追求。

诗歌鉴赏：

刘长卿的《将赴岭外，留题萧寺远公院》是一首充满思考和情感的山水诗。诗中通过对萧寺的描绘，表达了作者对过去游玩的怀念和对未来的思考。开头的“竹房遥闭上方幽”展现出寺院的静谧与安宁，渲染了离别前的宁静氛围。“苔径苍苍访昔游”则进一步引出作者的回忆，表现出对过去美好时光的怀念。接着，“内史旧山空日暮”通过描绘日落时分的孤寂，传达出时间的无情与个人的孤独感。

“天香月色同僧室”中，作者借助寺院的自然景色，营造出一种宁静的氛围，体现出他对自然美的热爱。同时，“叶落猿啼傍客舟”中描写的猿啼声，增添了离愁别绪的情感，形成了一幅动人的画面。最后的“此去播迁明主意，白云何事欲相留”更是将个人情感与国家前途相联系，表达了他对理想的追求与对白云的无奈，增强了诗的深度与哲理性。

诗词解析:

• 逐句解析：

  • 竹房遥闭上方幽：描述竹房远离，显得幽静，暗示着离别的孤独感。
  • 苔径苍苍访昔游：苔藓覆盖的小径勾起了对往昔游玩的回忆。
  • 内史旧山空日暮：内史的故居在日暮时显得空旷，象征着时间的流逝与人事的无常。
  • 南朝古木向人秋：南朝的古老树木在秋季时显得更为苍老，增加了凄凉的氛围。
  • 天香月色同僧室：优雅的景色与僧人的生活融为一体，表现出一种和谐美好。
  • 叶落猿啼傍客舟：落叶与猿啼声在舟旁回荡，传达出离别的愁绪。
  • 此去播迁明主意：此行是为了实现对明主的期望，充满理想与希望。
  • 白云何事欲相留：白云的留恋象征着对故土的依依不舍。

• 修辞手法：

  • 比喻：将自然元素如白云、竹房等与情感相结合，增添了诗的意象。
  • 拟人：白云的留恋，赋予自然以情感，增强了诗的表现力。
  • 对仗：整首诗在结构和意象上均具有对仗的美感，增强了诗歌的韵律感。

• 主题思想：整首诗通过对自然、历史、个人情感的描绘，表达了作者对过去的怀念、对理想的追求，以及对未来的思考，体现了唐代诗人对人生的深刻理解与哲理思考。

意象分析:

• 竹房：象征清幽、宁静的生活环境。
• 苔径：代表着时间的流逝与往昔的回忆。
• 南朝古木：象征历史的沧桑与岁月的无情。
• 猿啼：表达孤独与离愁的情感。
• 白云：象征自由与对故土的眷恋。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“内史”指的是哪个历史人物？

   • A. 李白
   • B. 萧内史
   • C. 杜甫

2. “苔径苍苍”表达的情感是什么？

   • A. 喜悦
   • B. 怀念
   • C. 愤怒

3. 诗的最后一句“白云何事欲相留”表达了什么？

   • A. 对未来的决心
   • B. 对故土的留恋
   • C. 对朋友的思念

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 王维《山居秋暝》
• 孟浩然《春晓》

诗词对比：

• 王维的《山居秋暝》同样描绘了宁静的自然与人生的哲思，表现了诗人对自然与人生的深刻感悟。两者在意象上都有山水的描绘，但刘长卿的作品更强调对往昔的怀念与对未来的思考。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 刘长卿作品选集

以上内容旨在帮助读者深入理解刘长卿的《将赴岭外，留题萧寺远公院》的诗意与艺术魅力。