《奉和皇帝上礼抚事述怀应制》

奉和皇帝上礼抚事述怀应制

原文展示

大君忘自我，应运居紫宸。
揖让期明辟，讴歌且顺人。
轩宫帝图盛，皇极礼容申。
南面朝万国，东堂会百神。
云陛旂常满，天庭玉帛陈。
钟石和睿思，雷雨被深仁。
承平信娱乐，王业本艰辛。
愿罢瑶池宴，来观农扈春。
卑宫昭夏德，尊老睦尧亲。
微臣敢拜手，歌舞颂维新。

白话文翻译

这首诗表达了诗人对皇帝的敬仰与期望。大君（皇帝）应当忘却自我，顺应天命居于紫宸（皇宫）。希望礼仪能够明晰，歌颂能够顺应民心。皇宫的伟大图景是为了盛大而设，皇极的礼仪得以更好地宣扬。皇帝面朝万国，东堂则会见百神。云朵下，皇旗常常飘扬，天庭中玉帛（宝物）陈列。钟石的声音和睿智的思想融合，雷雨则象征着深厚的仁德。国家安定，人民得以娱乐，但王业的建立本是艰难的。希望能停止瑶池的宴会，亲自来观察农田的春耕。低微的宫殿昭示着夏季的德行，尊重长辈，和睦相处。微臣不敢不恭敬地拜手，歌舞声中颂扬着伟大的新政。

注释

• 大君：指皇帝。
• 紫宸：指皇宫，象征权力的中心。
• 揖让：指礼让，指和谐的礼仪。
• 轩宫：帝王的宫殿，象征权威。
• 皇极：指最高的礼仪和政权。
• 南面朝万国：皇帝面朝南方，象征对四方的统治。
• 东堂：指朝堂，代表对神明和百姓的尊重。
• 云陛旂：皇帝的旗帜高高飘扬。
• 承平：国家安定的状态。
• 瑶池宴：指宴会，象征奢华的生活。
• 农扈春：农耕的季节，强调民生。

诗词背景

作者介绍

陈子昂，字伯思，号少陵，唐代著名诗人，以豪放激昂的诗风著称。他的作品常常表达对国家和人民的关心，具有较强的思想性。

创作背景

此诗作于唐代高宗时期，正值国家盛世，诗人对皇帝的统治和国家的未来充满期待，同时也反映了他对民生的关注，情感深厚。

诗歌鉴赏

这首诗通过对皇帝的歌颂，展现了国家的繁荣与安定，表达了诗人对治国理政的思考。诗中运用了丰富的意象，如“紫宸”、“南面”、“东堂”等，展现了皇权的神圣与礼仪的重要性。诗人在赞美之余，隐含了对现实的关怀与反思，尤其是对农田耕作的关注，体现了诗人对民生的深切关怀。

诗的结构严谨，意象鲜明，情感真挚，展现了唐代诗歌的高水平。尤其在最后几句中，诗人以“微臣”自称，表现出对国家未来的责任感和对皇权的尊重，形成了一种谦和而坚定的态度。

诗词解析

逐句解析

1. 大君忘自我，应运居紫宸：皇帝应当抛弃个人的私欲，顺应天命而居于权力的中心。
2. 揖让期明辟，讴歌且顺人：希望礼仪能够明确，歌颂能符合民众的心声。
3. 轩宫帝图盛，皇极礼容申：描绘出皇宫的辉煌景象和礼仪的庄重。
4. 南面朝万国，东堂会百神：描绘皇帝面朝南方，接受四方朝贡；东堂则会见各路神明。
5. 云陛旂常满，天庭玉帛陈：皇旗常常高悬，象征着国家的威严与富饶。
6. 钟石和睿思，雷雨被深仁：比喻皇帝的智慧与仁德，如同钟石的和谐与雷雨的深厚。
7. 承平信娱乐，王业本艰辛：国家的安定使人们得以娱乐，但建立王业却是艰难的。
8. 愿罢瑶池宴，来观农扈春：希望停止奢华宴会，亲自来关注农田的春耕。
9. 卑宫昭夏德，尊老睦尧亲：强调对德行的尊重和对长辈的和睦。
10. 微臣敢拜手，歌舞颂维新：微臣以恭敬的姿态，歌舞赞颂新的政令。

修辞手法

• 比喻：如“雷雨被深仁”，将仁德比作雷雨，形象生动。
• 对仗：如“南面朝万国，东堂会百神”，结构对称，增强了诗的韵律感。
• 排比：多次使用“愿罢”、“尊老”，增强了情感的表达力度。

主题思想

整首诗的中心思想在于歌颂皇帝的仁德与国家的繁荣，同时表达了对民生的关注与对治国理政的深刻思考，反映了诗人对国家未来的责任感。

意象分析

意象词汇

• 紫宸：象征权力与尊贵。
• 南面：代表皇帝的威严与正统。
• 瑶池：象征奢华的生活，反映对现实的思考。

互动学习

诗词测试

1. 诗中的“大君”指的是谁？

   • A. 皇帝
   • B. 文人
   • C. 平民

2. 诗中提到的“紫宸”代表什么？

   • A. 皇宫
   • B. 农田
   • C. 山川

3. 诗的主题是什么？

   • A. 对奢华生活的向往
   • B. 对皇帝的歌颂与民生的关注
   • C. 对战争的反思

答案

1. A
2. A
3. B

诗词比较与延伸

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诗词对比

《春江花月夜》与《奉和皇帝上礼抚事述怀应制》都描绘了自然与人事，前者侧重于自然景观的描写，后者则聚焦于政治与民生的关系，展示了不同的艺术风格和情感基调。

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗歌史》

通过以上分析，我们不仅对《奉和皇帝上礼抚事述怀应制》有了更深入的理解，也能更好地欣赏唐代诗歌的艺术魅力。