《番禺道中作》
时间: 2025-01-01 16:03:21意思解释
原文展示:
博罗程远近，海塞愁先入。
瘴雨出虹蝀，蛮江渡山急。
常闻岛夷俗，犀象满城邑。
雁至草犹春，潮回樯半湿。
丹丘凤凰隐，水庙蛟龙集。
何处树能言，几乡珠是泣。
千年赵佗国，霸气委原隰。
龌龊笑终军，长缨祸先及。
白话文翻译:
这首诗描绘了从博罗到番禺的旅途风光，海边的愁苦情绪萦绕心头。瘴气雨水在天空中形成彩虹，蛮江的水流湍急。常听说岛上的风俗，城里有许多犀牛和大象。大雁飞来时，草地依旧显得春意盎然，潮水退去时，船桅杆半湿。丹丘隐秘的凤凰，水边庙宇聚集的蛟龙。哪里有会说话的树，哪个地方的珍珠在哭泣？千年之后的赵佗国，霸气已经衰退，成为原野的废墟。龌龊之人嘲笑终军，而长缨的祸患早已降临。
注释:
- 博罗：地名，今属广东省。
- 瘴雨：指因瘴气而来的潮湿雨水。
- 岛夷：指岛上的少数民族。
- 犀象：指犀牛和大象，古时指南方的物种。
- 丹丘：传说中的凤凰栖息之地。
- 水庙：指供奉水神的庙宇。
- 赵佗：指中国历史上著名的南越王。
- 终军：指战国时期的著名人物，常被用来比喻无所作为的人。
诗词背景:
作者介绍:
陈陶，唐代诗人，生平资料不详，但他的诗歌以描绘自然景观和人文情怀而著称，常表达对故土的思念和对生活的感悟。
创作背景:
此诗创作于唐代，正值国力强盛，繁荣盛世之时，诗中反映了南方的地理特征和人文风俗，表现了诗人对旅行的感悟与思考。
诗歌鉴赏:
《番禺道中作》是一首描绘南方特有景致和人文的古诗，运用了丰富的意象和生动的描绘。诗人在旅途中，面对自然的奇特景观和复杂的人文现象，既感受到南方的异域风情，也流露出一丝忧愁与思考。诗的开头两句“博罗程远近，海塞愁先入”，以简洁明了的语言传达了诗人出发时的心境，海的沉重与旅途的遥远形成鲜明对比，暗示了对未来旅程的忧虑。
接下来的描绘中，“瘴雨出虹蝀，蛮江渡山急”，展现了自然环境的独特与险恶，瘴气和急流让人感到一种不安。诗中提到的“常闻岛夷俗，犀象满城邑”，则引入了南方的岛屿文化与动物，突显出地域的多样性与丰富性。随着描写的深入，诗人将视线转向了人文景观，表现出对历史与文化的思考。
最后的几句以历史人物赵佗和终军作结，既表现出对过往辉煌的怀念，也暗含对现实的失落与无奈，形成了强烈的对比，给人以深思。
诗词解析:
逐句解析:
- 博罗程远近：指从博罗出发，路途的远近，表达出诗人行旅的状态。
- 海塞愁先入：海边的愁苦情绪，暗示了内心的不安与忧愁。
- 瘴雨出虹蝀：瘴气雨水形成彩虹，带有神秘色彩。
- 蛮江渡山急：蛮江水流湍急，表现了自然的险恶。
- 常闻岛夷俗：提到南方的少数民族，表现文化的多样性。
- 犀象满城邑：描述南方的动物丰富，体现地域特色。
- 雁至草犹春：大雁归来，草地依旧春意，象征生机。
- 潮回樯半湿：潮水退去，船桅湿透，营造出旅途的氛围。
- 丹丘凤凰隐：隐秘的凤凰，表现对神秘事物的向往。
- 水庙蛟龙集：水边庙宇聚集蛟龙，暗示神秘与信仰。
- 何处树能言：问树是否会说话，表现对自然的好奇。
- 几乡珠是泣：珍珠泪流，象征对美好事物的失落。
- 千年赵佗国：提及历史人物，暗示历史的沧桑。
- 霸气委原隰：霸气已经衰退，体现历史的变迁。
- 龌龊笑终军：嘲笑无所作为的人，表现对现实的不满。
- 长缨祸先及：长缨的祸患，暗示对未来的担忧。
修辞手法:
- 比喻：如将珍珠比作泪水，表现对美好事物的哀悼。
- 拟人：如“何处树能言”，赋予自然以人性。
- 对仗：全诗在结构上对称工整，增强了诗歌的韵律感。
主题思想:
诗歌表现了对南方自然与人文的感悟，既有对美好景物的赞美，也有对历史变迁与现实无奈的反思，体现了诗人对生活的深刻思考与哲理。
意象分析:
意象词汇:
- 博罗：象征出发与旅途。
- 瘴气：代表自然的险恶与不可预测。
- 犀象：象征南方的丰富与异域文化。
- 凤凰：象征神秘与理想。
- 珠泪：代表美好事物的失落与哀伤。
- 赵佗：象征历史的辉煌与衰落。
互动学习:
诗词测试:
-
“博罗程远近”中的“程”指什么？ a) 路程
b) 程序
c) 程度
答案：a -
诗中提到的“瘴雨”是指什么？ a) 甜美的雨
b) 带有瘴气的雨
c) 普通的雨
答案：b -
“千年赵佗国”中，赵佗指的是哪个历史人物？ a) 汉朝的将领
b) 南越王
c) 三国时的名将
答案：b -
诗中“潮回樯半湿”描绘的意象是： a) 春天的生机
b) 旅途的艰辛
c) 船只的状态
答案：c
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
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诗词对比:
- 《登高》与《番禺道中作》：两者均描绘了对自然景色的感悟，但《登高》更为沉重，突出诗人对国家和社会的忧虑，而《番禺道中作》则更强调地域文化与人文情怀。
参考资料:
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗歌鉴赏》
- 《陈陶诗集》