《赠江西周大夫（一作赠周太史）》

原文展示:

赠江西周大夫（一作赠周太史）

否极生大贤，九元降灵气。
独立正始风，蔚然中兴瑞。
渊伦照三古，磊落涵泾渭。
真貌月悬秋，雄词雷出地。
具瞻先皇宠，欲践东华贵。
咫尺时不来，千秋鼎湖泪。
因分三辅职，进领南平位。
报政黄霸惭，提兵吕蒙醉。
岁星临斗牛，水国嘉祥至。
不独苍生苏，仍兼六驺喜。
恭闻庙堂略，欲断匈奴臂。
刬释自宸衷，平戍在连帅。
时康簪笏冗，世梗忠良议。
丘壑非无人，松香有私志。
三朝倚天剑，十万浮云骑。
可使河曲清，群公信儿戏。
沧溟用谦德，百谷走童稚。
御众付深人，参筹须伟器。
他年蓬荜贱，愿附鹓鸾翅。

白话文翻译：

在极度困境中产生了伟大的贤者，天上降下了灵气。
他独立于正始之风，带来了中兴的祥瑞。
渊博的学问照耀着三代古人，磊落的个性涵养了泾河与渭河。
他的真实面容如同秋月高悬，雄伟的词句宛如雷声震地。
他得到了先皇的宠爱，欲图实现东华的荣贵。
短短的距离却无法相见，千秋万代在鼎湖上留下泪水。
因此被分配了三辅的职务，进而领受南平的职位。
报国的黄霸感到羞愧，提兵的吕蒙也因醉酒而困扰。
岁星临近斗牛，水国的嘉祥降临。
不仅是苍生得以安宁，六驺也欢喜。
恭闻庙堂的计划，想要断绝匈奴的势力。
从内心深处解放自己，平戍由连帅来掌控。
当时的康熙王朝繁冗，世间对忠良的讨论频繁。
山丘与河谷并非无人，松香之气蕴含着个人的志向。
三朝的倚天剑，十万骑兵如浮云。
可以让河曲清明，群公对待儿戏一样。
沧海用谦逊的德行，百谷犹如童稚般奔跑。
他年即使身处贫贱，依然愿意附庸于鹓鸾之翼。

注释：

• 否极：指极端的否定或困境。
• 九元：指天上的星辰，古代认为这与灵气有关。
• 独立正始风：独自迎接正始之风，象征着新的开始与希望。
• 渊伦：深厚的学识与血脉。
• 磊落：形容人的气度宽广。
• 真貌：真实的面貌。
• 咫尺：形容距离非常近。

典故解析：

• 黄霸：黄霸为东汉名将，以忠诚闻名。
• 吕蒙：三国时期的著名将领，以智谋著称。
• 匈奴：古代的游牧民族，常与中原王朝对立。
• 倚天剑：象征强大的武器或力量。

诗词背景：

• 作者介绍：陈陶是唐代著名诗人，擅长五言诗，作品多反映对社会的关心及个人理想。
• 创作背景：本诗写于唐代，正值国家动荡，诗人借赠友人之际表达对国家未来的希望和对贤者的期盼。

诗歌鉴赏：

这首诗以赠友的形式，展现了作者对周大夫的赞美和对政治理想的追求。诗中使用了丰富的历史典故和象征，表现出诗人对贤者的崇敬与期待。通过描绘政治局势及其对人民生活的影响，诗人表达了对国家未来的关心。

诗中对比了历史人物的忠诚与当代官员的庸碌，表现出诗人对当时政治的不满与对理想官员的渴望。尤其是“岁星临斗牛，水国嘉祥至”，描绘了未来的美好愿景，表现出对未来的希望。同时，诗中多处提到贤者与忠良，强调了道德与责任的重要性。

整首诗情感深厚，意象丰富，既有对现实的反思，也有对理想的期许，使得全诗充满了历史的厚重感与现实的紧迫感。

诗词解析：

逐句解析：

1. 否极生大贤：在极度困境中产生了伟大的贤者，反映出困境与人才的关系。
2. 九元降灵气：天上灵气降临，暗示贤者的出现是天意。
3. 独立正始风：象征新的开始，贤者的出现能带来改变。
4. 渊伦照三古：深厚的学识光照古代。
5. 磊落涵泾渭：个性宽广，包容不同的意见。
6. 真貌月悬秋：真实的面貌如同明月。
7. 雄词雷出地：雄伟的言辞如雷声震地。
8. 具瞻先皇宠：得到了皇帝的宠爱，暗示其地位的重要性。
9. 咫尺时不来：即使近在咫尺，时机却无法把握。
10. 千秋鼎湖泪：历史的沧桑，感叹过去的遗憾。

修辞手法：

• 比喻：如“真貌月悬秋”，形象地表达了人的真实与美好。
• 对仗：整首诗多处使用对仗的句式，增强了诗的韵律感。

主题思想：

整首诗的中心思想在于强调贤者的重要性，呼唤对人才的重视与对国家未来的期盼，同时也表达了对当时政治局势的不满与对理想政治的追求。

意象分析：

• 贤者：象征智慧与道德的典范，代表着希望与未来。
• 月：象征真实与纯净，代表理想中的美好。
• 雷声：象征力量与震撼，表现出强烈的情感。

互动学习：

诗词测试：

1. “否极生大贤”意思是： A. 在极度的困境中产生伟大的贤者
   B. 在和平时期产生伟大的贤者
   C. 伟大的贤者总是出现

2. “岁星临斗牛”中的“岁星”指的是： A. 星星的年轮
   B. 一颗重要的星星
   C. 未来的希望

3. 诗中提到的“黄霸”和“吕蒙”分别代表： A. 忠诚与勇敢
   B. 诗人和朋友
   C. 不同的历史人物

答案：

1. A
2. B
3. A

诗词比较与延伸：

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诗词对比：

• 杜甫的《春望》与陈陶的这首诗在情感上都有对国家的忧虑，杜甫侧重于个人的苦难，而陈陶则更强调对未来的期待与对贤者的崇敬。

参考资料：

1. 《唐诗三百首》
2. 《唐代诗人研究》
3. 《古典诗词欣赏与解析》