《再答王宣徽》

时间: 2025-01-04 07:39:38

自有吾儒乐,人多不肯循。

以禅为乐事,又起一重尘。

意思解释

原文展示:

再答王宣徽 邵雍 〔宋代〕

自有吾儒乐,人多不肯循。 以禅为乐事,又起一重尘。

白话文翻译:

我自有儒家之乐,但许多人不愿遵循。 将禅宗视为乐事,却反而增添了一层尘世的纷扰。

注释:

  • 吾儒乐:指儒家所倡导的道德修养和精神追求。
  • 循:遵循,依照。
  • 禅:佛教禅宗,强调通过冥想达到心灵的超脱。
  • 一重尘:比喻新的烦恼或纷扰。

诗词背景: 作者介绍: 邵雍(1011-1077),字尧夫,号安乐先生,北宋著名理学家、诗人。他的诗多表现理学思想,强调道德修养和人生哲理。此诗是邵雍对王宣徽的再次回应,表达了自己对儒家之乐的坚持,以及对禅宗可能带来的新纷扰的看法。

创作背景: 邵雍在与王宣徽的交流中,坚持儒家思想,认为儒家之乐是真正的精神追求,而禅宗虽然看似超脱,实则可能带来新的烦恼。

诗歌鉴赏: 邵雍的这首诗简洁而深刻,表达了他对儒家之乐的坚定信念。诗中,“自有吾儒乐”一句,直接表明了自己的立场,即儒家所倡导的道德修养和精神追求是真正的快乐之源。而“人多不肯循”则反映了当时社会对儒家思想的忽视或误解。后两句“以禅为乐事,又起一重尘”则巧妙地运用比喻,指出将禅宗视为乐事,可能会带来新的烦恼,暗示了禅宗的超脱并非真正的解脱。整首诗语言简练,意蕴深远,体现了邵雍深厚的理学修养和独到的见解。

诗词解析: 逐句解析:

  1. “自有吾儒乐”:表明作者坚信儒家思想能带来真正的快乐。
  2. “人多不肯循”:指出许多人不愿遵循儒家之道。
  3. “以禅为乐事”:提到将禅宗视为乐事的现象。
  4. “又起一重尘”:比喻禅宗可能带来的新烦恼。

修辞手法:

  • 比喻:“又起一重尘”中,用“一重尘”比喻新的烦恼,形象生动。

主题思想: 诗歌的中心思想是坚持儒家之乐,反对将禅宗视为乐事,认为后者可能带来新的烦恼。

意象分析:

  • 意象词汇:“一重尘”,象征新的烦恼或纷扰。

互动学习: 诗词测试:

  1. 邵雍在这首诗中表达了什么立场? A. 支持禅宗 B. 坚持儒家之乐 C. 反对任何宗教 D. 中立态度 答案:B

  2. 诗中的“一重尘”比喻什么? A. 新的快乐 B. 新的烦恼 C. 新的环境 D. 新的思想 答案:B

诗词比较与延伸: 相关作品推荐: 推荐阅读邵雍的其他诗作,如《观物内篇》等,进一步了解其理学思想和诗歌风格。

诗词对比: 可以与同时代的其他诗人如苏轼、王安石的诗作进行对比,了解不同诗人对儒家和禅宗的不同态度。

参考资料: 推荐书目:

  • 《邵雍集》:收录邵雍的诗文,全面了解其思想和作品。
  • 《宋诗选注》:了解宋代诗歌的整体风貌和特点。