《感遇·之十七》

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感遇·之十七
作者：陈子昂 〔唐代〕
幽居观天运，悠悠念群生。
终古代兴没，豪圣莫能争。
三季沦周赧，七雄灭秦嬴。
复闻赤精子，提剑入咸京。
炎光既无象，晋虏复纵横。
尧禹道已昧，昏虐势方行。
岂无当世雄，天道与胡兵。
咄咄安可言，时醉而未醒。
仲尼溺东鲁，伯阳遁西溟。
大运自古来，旅人胡叹哉。

白话文翻译

在幽静的居所里，我观察着天道的变迁，心中不禁对众生产生了无尽的思念。自古以来，朝代的兴衰更替，豪杰圣人也无法与之争斗。三国时代已经结束，周朝的光辉已逝，七雄之中，秦国的嬴政已然灭亡。如今再次听闻赤精子（指道教的仙人），他提剑进入咸京（指长安）。阳光已经失去了光辉，晋国的侵略者再次横行。尧舜的道理早已模糊不清，昏暴的势力正肆意横行。难道当世没有英雄吗？天道与外族的兵戎相见，咄咄逼人，难以言说。我时常沉醉于此，却仍未醒悟。孔子在东鲁遭遇困境，伯阳（指老子）则遁入西海。大运自古以来如此，旅人们只能感叹不已。

注释

• 幽居：指隐居的地方，象征清静。
• 天运：指自然与历史的变化规律。
• 群生：指世间的众生，众多的人民。
• 豪圣：指杰出的人物。
• 三季：指三国时期。
• 赤精子：道教中的仙人，象征理想与超脱。
• 咸京：古代名城，象征权力中心。
• 炎光：阳光，象征光辉与希望。
• 昏虐：指昏庸暴虐的统治。
• 仲尼：孔子的别称。
• 伯阳：老子的别称，指道家思想。
• 大运：指历史的循环和变迁。

诗词背景

作者介绍

陈子昂（661年－702年），字伯玉，号敏求，唐代著名诗人，文学家。他的诗风豪放，擅长抒发个人情感与社会时事，常以感慨历史兴衰为主题。他的代表作品包括《登幽州台歌》等。

创作背景

此诗作于唐代，正值朝代更替之际，社会动荡不安，诗人通过对历史变迁的思考，表达了对当时社会的不满和对理想的追求。

诗歌鉴赏

《感遇·之十七》是一首充满历史感与哲理的诗作。诗中以“幽居观天运”开篇，表现了诗人身处幽静之地，却对历史与世事的深刻思考。紧接着，诗人提到“终古代兴没”，引出对历史兴衰的感慨，揭示出一个永恒的主题：无论多么豪杰的圣人，最终也无法逃避历史的洪流。

在描绘历史时，诗人提到“三季”和“七雄”，让人联想到三国演义的纷争与秦朝的覆灭，显示了历史的无情与残酷。而“赤精子提剑入咸京”则隐喻了理想与现实之间的矛盾，赤精子作为道教的象征，代表着人们追求的理想境界。

诗中还提到“炎光既无象，晋虏复纵横”，描绘了阳光的消失与外族的侵扰，反映了当时社会的动荡不安。最后，诗人以“旅人胡叹哉”作结，表达了对历史的无奈与对未来的迷茫，令人深思。

整首诗在结构上层层递进，情感上从个人的感悟扩展到对历史的沉思，展现了陈子昂对社会的深切关注和对理想的追求，具有很强的历史感和时代感。

诗词解析

逐句解析

1. 幽居观天运：在安静的居所中观察自然与历史的变化。
2. 悠悠念群生：对众多生灵产生了深深的思念。
3. 终古代兴没：古往今来，朝代的兴衰更替。
4. 豪圣莫能争：即使是英雄豪杰也无法与之争斗。
5. 三季沦周赧：三国的纷争已然消逝，周朝的辉煌也随之而去。
6. 七雄灭秦嬴：七雄之中，秦国的嬴政已被灭亡。
7. 复闻赤精子：再次听闻道教的赤精子，象征理想的归宿。
8. 提剑入咸京：手持宝剑走入权力中心，隐喻理想与现实的冲突。
9. 炎光既无象：阳光的光辉已不再，象征希望的消失。
10. 晋虏复纵横：晋国的侵略者再次肆虐，社会动荡。
11. 尧禹道已昧：尧舜的道理早已模糊，失去其光辉。
12. 昏虐势方行：昏庸与暴虐的势力正肆意横行。
13. 岂无当世雄：难道当世没有豪杰吗？
14. 天道与胡兵：天道与外族的冲突，暗示现实的无奈。
15. 咄咄安可言：形势严峻，难以用言语表达。
16. 时醉而未醒：沉醉于历史，却未能觉悟。
17. 仲尼溺东鲁：孔子在东鲁遭遇困境，象征士人的无奈。
18. 伯阳遁西溟：老子则隐居于西方，追求理想。
19. 大运自古来：历史的轮回自古以来如此。
20. 旅人胡叹哉：旅人们只能感慨不已，无法改变现实。

修辞手法

• 比喻：将历史的兴衰比作自然的变化。
• 对仗：诗句之间的对仗工整，增强了诗的韵律感。
• 象征：赤精子象征理想与追求，晋虏象征社会动荡。

主题思想

整首诗的中心思想是对历史兴衰的思考与对现实的无奈，表达了诗人对理想的追求与对社会现状的不满。通过对历史的反思，诗人展现了对未来的迷茫与对人类命运的关切。

意象分析

意象词汇

• 幽居：象征隐逸与内省，反映诗人的心境。
• 赤精子：象征超脱与理想，代表诗人对理想人生的向往。
• 炎光：象征光辉与希望的失去。
• 晋虏：代表外敌与社会动荡的象征。
• 仲尼与伯阳：象征士人的理想与追求，却又无法实现的悲哀。

互动学习

诗词测试

1. 诗中的“赤精子”指的是哪一种角色？

   • A. 武将
   • B. 道教仙人
   • C. 皇帝
   • D. 文人

2. “炎光既无象” 表达了诗人怎样的情感？

   • A. 光明的希望
   • B. 对未来的期待
   • C. 对现状的失望
   • D. 对历史的追溯

3. 整首诗的主题是什么？

   • A. 爱情
   • B. 自然
   • C. 历史兴衰与社会现实
   • D. 个人英雄主义

答案：

1. B
2. C
3. C

诗词比较与延伸

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• 陈子昂《感遇·之十七》与杜甫《春望》：两首诗都表达了对历史与现实的深刻思考，但陈子昂更侧重于个人的理想与追求，而杜甫则更关注国家的命运与人民的苦难。

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《唐诗研究》