《感遇·之十一》

原文展示:

感遇·之十一
作者: 陈子昂 〔唐代〕

吾爱鬼谷子。青溪无垢氛。
囊括经世道。遗身在白云。
七雄方龙斗。天下久无君。
浮荣不足贵。遵养晦时文。
舒可弥宇宙。卷之不盈分。
岂徒山木寿。空与麋鹿群。

白话文翻译：

我喜爱鬼谷子，他的思想如青溪般清澈，没有污浊的气息。
他掌握了治国的道理，却将自己的身躯遗留在白云之中。
七雄正在争斗，天下已经久没有明君。
浮华的荣耀不值得珍惜，应当遵循隐蔽和谦虚的文风。
舒展自如，可以包容整个宇宙，然而却是卷起的，不满一分。
难道仅仅是山木的长寿？空与麋鹿为群。

注释:

• 鬼谷子：指春秋战国时期的思想家，著有《鬼谷子》一书，主张兵法和治国之道。
• 青溪：指清澈的溪水，象征纯净。
• 囊括：包罗、包含。
• 七雄：指战国时期的七个强国，即齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。
• 浮荣：浮华的荣誉。
• 遵养晦：强调低调隐忍，积蓄力量。
• 岂徒：难道仅仅是。
• 麋鹿群：指生活在山林间的动物，象征自然的宁静和自由。

诗词背景:

作者介绍:

陈子昂（661年－702年），字伯宗，唐代著名诗人、文学家。他以豪放、奔放的个性和深邃的思想著称，反映出当时社会的动荡与个人的苦闷。他的诗歌多抒发个人志向与对社会的感慨，具有强烈的个性与时代特征。

创作背景:

《感遇·之十一》作于唐代，正值社会动荡之时，陈子昂在这首诗中表达了对历史的思考及对隐士生活的向往，借古人之道自勉，反映出他对治国理政的深刻理解与对当时政局的不满。

诗歌鉴赏：

《感遇·之十一》是陈子昂在深思熟虑后所作，诗中流露出对古代贤者鬼谷子的崇敬与对当前社会的忧虑。开篇便以“吾爱鬼谷子”直接表明对古圣哲的仰慕，接着用“青溪无垢氛”描绘出其思想的清明与高洁，显示出诗人对理想境界的向往。

在中间部分，诗人提及“七雄方龙斗”，描绘了当时战国的纷争与无君的局面，表达了对社会现状的不满与忧伤。浮华的荣誉在诗人眼中毫无价值，强调谦虚隐忍的重要，这种思想反映了他对历史的深刻洞察与对个人命运的反思。

最后几句“岂徒山木寿，空与麋鹿群”，则表现出诗人对长寿与归隐生活的思考，质疑人生的意义，表达了一种对自然的向往与对世俗的厌倦。整首诗在对比中展现出一种深沉的哲思，兼具历史感与个人情感，令人深思。

诗词解析:

逐句解析:

1. 吾爱鬼谷子：表达了对古代思想家的崇拜与向往。
2. 青溪无垢氛：比喻其思想的清净、无污染。
3. 囊括经世道：指出鬼谷子掌握治国理政的道理。
4. 遗身在白云：体现出他的隐逸与超脱。
5. 七雄方龙斗：描述当时战国时期的纷争。
6. 天下久无君：表达对政治混乱的无奈与忧虑。
7. 浮荣不足贵：强调浮华的荣誉不值得珍惜。
8. 遵养晦时文：提倡隐忍与低调的处世态度。
9. 舒可弥宇宙：展现出一种包容与开阔的胸怀。
10. 卷之不盈分：表达对人生的思考与感慨。
11. 岂徒山木寿：质疑长寿与人生意义。
12. 空与麋鹿群：向往自然与自由的生活。

修辞手法:

• 比喻：如“青溪无垢氛”比喻清明思想。
• 对仗：如“浮荣不足贵，遵养晦时文”，增强了诗的韵律感。

主题思想:

整首诗通过对古代贤者的追思与对当下社会的批判，反映出诗人对理想与现实的冲突思考，表现出对隐士生活的向往和对世俗的失望，透露出一种深刻的历史责任感与个人孤独感。

意象分析:

意象词汇:

• 鬼谷子：象征智慧与高深的哲理。
• 青溪：代表纯洁、高尚的理想。
• 七雄：象征纷争与乱世。
• 浮荣：代表虚无的名利。
• 麋鹿群：象征自由与自然的宁静。

互动学习:

诗词测试:

1. 哪位思想家是诗中提到的“鬼谷子”？

   • A. 孟子
   • B. 荀子
   • C. 老子
   • D. 鬼谷子

2. “七雄”是指哪个历史时期的七个强国？

   • A. 三国
   • B. 战国
   • C. 五代
   • D. 隋唐

3. 诗中表达的对浮华荣誉的态度是：

   • A. 崇拜
   • B. 不屑
   • C. 向往
   • D. 渴求

答案:

1. D. 鬼谷子
2. B. 战国
3. B. 不屑

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白的《将进酒》：同样表现出对理想人生的追求与对世俗的反思。
• 杜甫的《春望》：反映出社会动荡与个人的忧虑。

诗词对比:

• 《感遇·之十一》与李白的《月下独酌》在主题上都表现出个体对理想的追求，但李白更显洒脱，陈子昂则更加沉思与忧虑。

参考资料:

推荐书目:

1. 《唐诗三百首》
2. 《中国古代文学史》
3. 《陈子昂诗文鉴赏》