《食藕》

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食藕
作者：李流谦（宋代）

芙渠固佳产，其末亦奇绝。
此土乃物宜，厥包比柚橘。
蔓引茎自遂，泥蟠体仍洁。
一丝戏傀儡，众窍殒鯈忽。
七月陂塘秋，千盖偃寒碧。
俚语名带花，脆嫩若无骨。
如船近诳诞，似玉孰追削。
瞿昙况真理，秽净本同出。
花实根相连，因果非两法。
君看入口处，一片疑嚼雪。
溽暑肌如熏，毒梧肺欲裂。
只应萧爽时，便清凉国。

白话文翻译

这首诗歌描绘了莲藕的美味与独特，突显了其生长环境的优越。诗人提到，莲藕在盛产的地方，其根部的品质也极为特殊。这里的土地非常适合生长，藕的外形与柚子、橘子相似。藕的藤蔓自然生长，泥土中保持着洁净的状态。诗中提及的“戏傀儡”描绘了藕的形态，形似玩偶，众多的孔隙仿佛在瞬间消失。七月的池塘已经秋意渐浓，水面上覆盖着寒碧色的藕叶。俚语中提到的藕花，脆嫩得像没有骨头一样。它的质感如同接近船只的幻觉，像玉一样被削得精致。诗人提到的“瞿昙”象征着真理，藕的洁净与污秽本质上是同源的。花与果实之间根本相连，因果关系并非两种法则。入口处的美味如同在咀嚼雪花，炎热的夏天使人感到如同熏蒸，毒梧的气味让人窒息。诗人最后提到，只有在清爽的季节才能享受到它的清凉与美味。

注释

• 芙渠：指荷花生长的水渠。
• 厥包：指藕的外形。
• 泥蟠：指生长于泥土中，形态盘曲。
• 戏傀儡：形容藕的样子像玩偶一样。
• 偃寒碧：藕叶覆盖在水面上，呈现出青色。
• 俚语：民间流行的说法。
• 瞿昙：佛教中的真理象征，意在强调藕的本质。

诗词背景

作者介绍

李流谦是宋代的诗人，生活在一个文化繁荣的时代。他的诗歌常常融合自然景物与哲理思考，风格清新脱俗，擅长描绘生活中的细节与情感。

创作背景

《食藕》是李流谦在对莲藕的观察与品尝中所作，反映了他对自然美食的热爱和对生活的哲学思考。

诗歌鉴赏

《食藕》通过对莲藕的细致描写，表现了诗人对自然和美好生活的向往。诗中以丰盈的意象和细腻的感受，营造出一种清新脱俗的氛围。诗人通过对藕的外形、味道以及生长环境的描绘，传达出对它的喜爱和敬畏。

诗中使用了丰富的比喻和形象的描述，比如“如船近诳诞，似玉孰追削”，不仅生动形象地展现了莲藕的外观，同时也引发读者对其味道的想象。诗人巧妙地将藕的清凉与盛夏的热气形成鲜明对比，传达出对清凉美味的向往。

整体来看，这首诗不仅是一首描写食物的诗，更是对自然、生活和人生态度的深刻反思。它引导读者去思考食物与自然的关系，以及在现代生活中如何寻求宁静与清凉的生活方式。

诗词解析

逐句解析

• “芙渠固佳产，其末亦奇绝。”：描写莲藕生长的环境优越，品质极佳。
• “此土乃物宜，厥包比柚橘。”：说明这里的土壤适合莲藕生长，形态与柚子、橘子相似。
• “蔓引茎自遂，泥蟠体仍洁。”：藕的藤蔓自然生长，泥土中保持洁净。
• “一丝戏傀儡，众窍殒鯈忽。”：形容藕的形态，仿佛玩偶，众多的孔隙仿佛在瞬间消失。
• “七月陂塘秋，千盖偃寒碧。”：描绘七月时池塘的秋意，藕叶覆盖水面。
• “俚语名带花，脆嫩若无骨。”：民间的说法中藕花脆嫩，似乎没有骨头。
• “如船近诳诞，似玉孰追削。”：形象地表达藕的质感，如船只的幻觉，似美玉般精致。
• “瞿昙况真理，秽净本同出。”：藕的洁净与污秽本质上是同源的，借用佛教象征。
• “花实根相连，因果非两法。”：花与果实之间根本相连，说明因果关系。
• “君看入口处，一片疑嚼雪。”：入口的美味如同咀嚼雪花般清新。
• “溽暑肌如熏，毒梧肺欲裂。”：盛夏的热气令人窒息，形象地描绘出夏天的炎热。
• “只应萧爽时，便清凉国。”：只有在凉爽的季节，才能享受到莲藕的清凉。

修辞手法

• 比喻：通过比喻将莲藕与玉、雪等物体相联系，增强视觉和味觉的体验。
• 拟人：将莲藕形容为戏傀儡，赋予其灵动的特性。
• 对仗：如“秽净本同出，花实根相连”，增强诗歌的韵律感。

主题思想

整首诗歌通过对莲藕的描述，展现了诗人对自然的热爱，表达了对生活清凉美味的向往，同时也反映了人们对食物的哲学思考。

意象分析

意象词汇

• 莲藕：象征着清凉与美味，代表自然的馈赠。
• 水塘：象征着丰盈与生机。
• 寒碧：表现出清新与宁静的氛围。

互动学习

诗词测试

1. 选择题：诗中提到的“芙渠”指的是什么？

   • A. 荷花生长的水渠
   • B. 河流
   • C. 池塘
   • D. 湖泊

2. 填空题：诗中形容莲藕“脆嫩若无骨”，说明其__。

3. 判断题：诗人认为莲藕的洁净与污秽是两个不同的概念。（对/错）

答案

1. A
2. 质感
3. 错

诗词比较与延伸

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参考资料

• 《宋诗三百首》
• 《古诗词鉴赏指南》
• 《中国古代文学史》