《送杨明归越觐亲》

原文展示:

送杨明归越觐亲
作者: 杨维桢 〔元代〕

天西白云天东飞，
乌台春之乌依依。
高堂游子归未归，
堂前春草生春晖。
行行舟发彭郎矶，
勿遣霜霜露露沾人衣。

白话文翻译：

天边的白云在西方飘飞，
乌台旁的春天乌鸦依依不舍。
高堂上的游子还未归来，
堂前的春草在春光中生长。
船只缓缓驶出彭郎的码头，
不要让霜露沾湿他的衣裳。

注释:

• 白云：指天空中的云彩，象征着游子离开家乡的情景。
• 乌台：乌台是古代的一种建筑，可能指的是诗人所处的环境，也象征着离别时的情感。
• 高堂：指家中高大的厅堂，象征着温暖的家庭。
• 游子：离家在外的人，这里特指诗人的朋友杨明。
• 彭郎矶：指的是一个特定的地点，可能是诗人所熟悉的水边或码头。
• 霜霜露露：形容天气寒冷，露水和霜霜沾湿衣物，表现出对游子的关怀。

典故解析:

乌台春：古代文人常以乌鸦作为离别的象征，暗指离别的哀愁。
彭郎：可能指代一个著名的渡口或地名，象征着离别的场景。

诗词背景:

• 作者介绍：杨维桢，元代诗人，生活在元朝时期，以其清新脱俗的诗风著称。他的作品常常融入个人情感与社会现实，展现出浓厚的乡愁情怀。
• 创作背景：这首诗是在朋友杨明即将返回越地探亲之际写成，表达了诗人对友人的深切关怀与依依不舍之情。

诗歌鉴赏：

这首诗通过细腻的描写和生动的意象，传达了对友人的思念与不舍之情。首句“天西白云天东飞”以白云的流动引入，象征着时间的流逝与距离的遥远，让人感受到游子离家之久。接着“乌台春之乌依依”用乌鸦的依依不舍，进一步加深了离别的情感。诗中通过春草的生长和温暖的春晖，映衬出家乡的美好与温暖，形成了强烈的对比。随着“行行舟发彭郎矶”，诗人描绘了游子即将启程的场景，充满了期待与忧虑。最后一句“勿遣霜霜露露沾人衣”，则充满了对友人的关心，展现了诗人深厚的情谊。整首诗情感真挚，语言简练，意象鲜明，恰如其分地表现了人们在离别时的复杂情感。

诗词解析:

• 逐句解析：

  1. “天西白云天东飞”：描绘了天空的白云，象征着游子远行的情景。
  2. “乌台春之乌依依”：用乌鸦的依依不舍表达了对离别的感伤。
  3. “高堂游子归未归”：强调游子尚未归家，增加了思念的情感。
  4. “堂前春草生春晖”：春草的生长象征着生机与希望，也暗示着家乡的温暖。
  5. “行行舟发彭郎矶”：描绘游子乘船离去的场景，表现了离别的现实。
  6. “勿遣霜霜露露沾人衣”：表达了对游子的关心，期望他平安无事。

• 修辞手法：

  • 对仗：如“天西白云，天东飞”，形成了整齐的对仗结构。
  • 比喻：乌鸦象征离别的哀愁，暗含了对情感的深刻理解。
  • 拟人：春草和乌鸦的情感赋予了自然以人的情感，让读者更易产生共鸣。

• 主题思想： 这首诗的中心思想是表达对游子的思念与关怀，以及对家庭温暖的眷恋。通过细腻的描写和深情的寄托，展现了人际之间深厚的情谊和对离别的无奈。

意象分析:

• 白云：象征着游子的远行与离别的惆怅。
• 乌鸦：表达了依依不舍的情感，增添了离别的哀伤气氛。
• 春草：象征着家乡的生机与温暖，代表了回归的希望。
• 舟：象征着旅途与离开，体现了时间的流逝与不确定。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“乌台”象征什么？

   • A. 亲情
   • B. 离别
   • C. 乡愁
   • D. 再会
   • 答案：B. 离别

2. 诗人为谁写的这首诗？

   • A. 自己
   • B. 朋友杨明
   • C. 家人
   • D. 同学
   • 答案：B. 朋友杨明

3. “勿遣霜霜露露沾人衣”表达了诗人的什么情感？

   • A. 期待
   • B. 恐惧
   • C. 关怀
   • D. 忧愁
   • 答案：C. 关怀

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 《送杜少府之任蜀州》 王勃
• 《赋得古原草送别》 白居易

诗词对比：

• 王勃的《送杜少府之任蜀州》：同样表达了离别的情感，但更强调友情与志向，显得更加豪迈。
• 白居易的《赋得古原草送别》：通过草的生长与枯萎象征离别与思念，情感更加细腻。

参考资料:

• 《元代诗人研究》
• 《古代诗词鉴赏指南》
• 《诗词的艺术与情感分析》