《八声甘州（庚戌寿郑丞相）》

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八声甘州（庚戌寿郑丞相）
作者：李曾伯 〔宋代〕

有厖眉扶杖岘山来，举觞寿南山。
首天怜赤子，相逢钧播，久望毡还。
幸际君王神武，上宰是甘盘。
少运风霆手，整顿何难。
好个霜天时候，听雁门新雁，眺远凭阑。
想经纶心上，一点炳如丹。
抚舆图真儒事了，把勋庸留在鼎彝看。
八千岁，四明洞府，一佛人间。

白话文翻译

有位长者像眉头拄着拐杖，从岘山而来，举杯祝愿南山长寿。
初秋时节，怜爱着赤子之心，互相相逢后，久盼着归来的毡帐。
恰逢君王英明神武，宰相的职位如同甘美的盘子。
少数的运势如风霆之手，整顿政局何其容易。
这样一个霜天的时节，听到雁门新雁的鸣叫，远远眺望靠在栏杆上。
想起经纶之心，心中一丝光辉如丹朱般鲜明。
抚摸着舆图，真儒之事已然完成，把平庸的功勋留在鼎彝中观赏。
祝愿八千岁，四明山洞府，仿佛人间的佛。

注释

• 厖眉：指长者，眉毛很长的意思。
• 扶杖：用手拄着拐杖，形容老者的状态。
• 岘山：山名，象征高洁与远方。
• 举觞：举杯，表示祝酒。
• 赤子：比喻纯真无邪的心灵。
• 钧播：比喻相逢之间的美好。
• 甘盘：象征美好的事物，上宰的地位象征高贵。
• 整顿何难：指治理国家的事情并不难。
• 霜天：秋冬季节的清冷天气。
• 经纶：治理国家、安排事务的智慧。
• 鼎彝：古代的器具，象征功勋与地位。

诗词背景

作者介绍
李曾伯，字元甫，号隐之，宋代词人，擅长婉约派词作，作品富于情感与哲思。他的词多描绘自然、抒发个人情感，在当时文坛上有一定影响。

创作背景
这首词创作于庚戌年，主要是为了祝寿郑丞相，表达对其的尊敬与祝愿，渗透了对国家前途与个人理想的思考。

诗歌鉴赏

《八声甘州》通过对长者的描绘，表达了对生命的尊重与对高洁理想的追求。诗中多次提及“南山”、“岘山”等意象，象征着长寿与高尚。全篇以祝寿为主线，但在祝寿的背后，诗人却深藏着对社会、政治的关怀。尤其是“少运风霆手，整顿何难”，展现了诗人对国家治理的信心与期待，表达了对君王明智的赞美。

另外，诗中“听雁门新雁，眺远凭阑”不仅描绘了秋天的意境，更透露出一种淡淡的忧思，仿佛在诉说着时光的流逝与人生的无常。最后一句“八千岁，四明洞府，一佛人间”则将祝福提升到更高的哲学层面，象征着对生命长河的思考与对人间理想的向往。

诗词解析

逐句解析

• 有厖眉扶杖岘山来：描绘了长者的形象，象征智慧与尊严。
• 举觞寿南山：举杯祝酒，表达祝福。
• 首天怜赤子：在初秋时节，表现出对纯真之心的怜惜。
• 相逢钧播，久望毡还：相遇时的美好情感与对未来的期待。
• 幸际君王神武：赞美君王的英明神武。
• 上宰是甘盘：宰相的地位如同美味的甘盘，象征权力与地位。
• 少运风霆手，整顿何难：治理国家的容易与信心。
• 好个霜天时候：描绘秋冬的寒冷气候，营造氛围。
• 听雁门新雁：自然景象与内心思绪的交融。
• 想经纶心上，一点炳如丹：对理想的执着与渴望。
• 抚舆图真儒事了：完成理想与目标的满足感。
• 把勋庸留在鼎彝看：对庸碌无为的人的警示与反思。
• 八千岁，四明洞府，一佛人间：升华至哲学层面，表达对生命的思考。

修辞手法

• 比喻：如“上宰是甘盘”，将宰相的地位比作甘美的食物。
• 对仗：全诗多处使用对仗工整的句式，增强了韵律感。
• 拟人：自然景象如“听雁门新雁”赋予情感，增强了诗的感染力。

主题思想
整首诗表达了对长者的敬仰、对理想的追求，以及对国家未来的希望与期待，蕴含着深刻的哲理思考。

意象分析

意象词汇

• 岘山：象征高洁与远方的理想。
• 南山：长寿与安宁的象征。
• 霜天：暗喻人生的无常与清冷。
• 雁门新雁：象征希望与归属感。

互动学习

诗词测试

1. 李曾伯是哪一朝代的诗人？
   A. 唐代
   B. 宋代
   C. 明代
   D. 清代

2. 诗中提到的“南山”象征什么？
   A. 富贵
   B. 长寿
   C. 名望
   D. 权力

3. “少运风霆手，整顿何难”表达了什么情感？
   A. 失望
   B. 自信
   C. 无奈
   D. 疲惫

答案

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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诗词对比

• 李曾伯的《八声甘州》与苏轼的《水调歌头》均探讨了人生的无常与理想，但前者更注重政治理想，后者则偏向个人情感与自然的结合。两者在风格上各有千秋，体现了各自时代的文化气息。

参考资料

• 《宋词三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《李曾伯生平与作品研究》

以上为《八声甘州（庚戌寿郑丞相）》的详细解析与赏析，希望对您理解这首词有所帮助。