《送沈翔》

时间: 2025-01-17 10:14:42

江上西风一棹归,故人此别会应稀。

清朝尽道无遗逸,

当路谁曾访少微。

谩有才华嗟未达,闲寻鸥鸟暂忘机。

临岐不用空惆怅,未必新丰老布衣。

意思解释

送沈翔

作者:牟融 〔唐代〕


原文展示:

江上西风一棹归,故人此别会应稀。
清朝尽道无遗逸,当路谁曾访少微。
谩有才华嗟未达,闲寻鸥鸟暂忘机。
临岐不用空惆怅,未必新丰老布衣。


白话文翻译:

在江上,西风阵阵,我划着小船归去,
跟老朋友此别,将来再见的机会恐怕不多。
清晨时节,大家都说没有什么遗憾,
可是谁又曾经来过这条路,拜访过少微呢?
即使我有才华,叹息却未能施展,
在闲暇时分,随意寻觅海鸥,暂时忘却烦恼。
在离别之际,无需空自惆怅,
不一定是新丰的富贵,老布衣也有他的道理。


注释:

  • 江上西风:指江边的西风,象征着离别的愁绪。
  • 一棹归:划一只小船回家。
  • 故人此别会应稀:老朋友一别,未来再相聚的机会会很少。
  • 清朝尽道无遗逸:清晨时分大家都在说没有什么遗憾。
  • 少微:指少微星,古代指代隐士或高人。
  • 谩有才华嗟未达:即使有才华却感到无法施展。
  • 闲寻鸥鸟:悠闲地寻找海鸥。
  • 临岐:在离别的时刻。
  • 新丰老布衣:新丰指富贵之地,老布衣则指普通百姓。

诗词背景:

作者介绍:牟融,唐代诗人,生平事迹不详,但其作品多以抒情见长,风格清新脱俗,常表现对友人的深厚情谊。

创作背景:这首诗写于送别友人沈翔之际,表达了诗人与友人分别后的依依不舍与对未来相聚的渺茫感,体现了唐代文人对友情的珍视与对人生的思考。


诗歌鉴赏:

《送沈翔》展现了诗人对友人离别的深情眷恋。开头通过“江上西风一棹归”描绘出送别时的自然环境,西风的吹拂给人一种孤寂的感觉,带出离别的氛围。诗人感叹故人一别,未来再相聚的机会将会稀少,表现出对友谊的珍惜和对未来的不确定。此外,诗中提到“清朝尽道无遗逸”,则是对人生的反思,尽管人们表面上都在说没有遗憾,但内心深处却仍然有许多遗憾与未竟之事。通过“谩有才华嗟未达”一语,诗人流露出对自身才华未能施展的无奈与惋惜,同时也展示了他对人生的思考与感悟。

整首诗在情感上层次分明,从对自然环境的描写到对友谊的珍视,再到对自身处境的思考,体现了诗人的深邃与哲理。诗的最后一句“未必新丰老布衣”,则是对人生价值的反思,强调了内心的追求与外在的物质并不是人生的唯一追求,表达了一种潇洒、淡然的人生态度。


诗词解析:

逐句解析

  1. 江上西风一棹归:描绘送别时的江边景象,西风使人感到寒冷和惆怅。
  2. 故人此别会应稀:感叹与老朋友分别后,将来再见的机会不多。
  3. 清朝尽道无遗逸:人们都说没有什么遗憾,表面上的轻松与内心的无奈形成对比。
  4. 当路谁曾访少微:感叹人生路上,真正能理解自己的人少之又少。
  5. 谩有才华嗟未达:即使有才华,却因种种原因无法施展。
  6. 闲寻鸥鸟暂忘机:在闲暇时寻找海鸥,暂时忘却生活中的烦恼。
  7. 临岐不用空惆怅:在离别时,无需过于感伤。
  8. 未必新丰老布衣:强调人生的价值不在于物质的丰盈,普通的生活也有其意义。

修辞手法

  • 比喻:将“清朝”比作一段时光,暗指生活的短暂与无常。
  • 对仗:如“新丰老布衣”,前后对称,增强了诗句的韵律感。
  • 排比:如“谩有才华嗟未达,闲寻鸥鸟暂忘机”,通过排比增强情感的表达力度。

主题思想: 整首诗的主题在于对友谊的珍视,以及对人生价值的深思。诗人通过离别的情感,反思自己的才华与人生的意义,表达出一种超脱于世俗的洒脱情怀。


意象分析:

意象词汇

  1. 西风:象征离别与孤独。
  2. :象征流逝与无常。
  3. 鸥鸟:象征自由与遗忘烦恼。
  4. 少微:象征隐士与内心的追求。
  5. 新丰:象征物质富裕。
  6. 老布衣:象征平凡与真实的人生。

互动学习:

诗词测试

  1. 诗中提到的“江上西风”象征什么? A. 友情
    B. 离别
    C. 财富

  2. “谩有才华嗟未达”表达了怎样的情感? A. 对友人的感谢
    B. 对自己才华未能施展的惋惜
    C. 对生活的满足

  3. “未必新丰老布衣”意味着什么? A. 物质财富是人生唯一的追求
    B. 生活的意义不在于物质的丰盈
    C. 普通人的生活没有价值

答案

  1. B
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸:

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诗词对比

  • 王之涣《登鹳雀楼》:同样表达了对友人的思念与对未来的期盼,但更侧重于壮阔的自然景观。
  • 李白《送友人》:更着重于豪情壮志与离别时的情感,风格更为奔放。

参考资料:

  1. 《唐诗三百首》
  2. 《中国古代诗歌鉴赏》
  3. 《唐代诗人牟融研究》