意思解释
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刑措甫自今。隆平亦肇兹。神武超楚汉。安用道邠岐。百拜奄来宅。执玉咸在斯。象天则地体无为。
白话文翻译
这首诗表达了对当今盛世的赞美与思考。刑法已经制定,安定的局面是从此开始的。神武之气超越了楚汉的英勇,何必再用古老的道理来衡量呢?百姓们朝拜而来,执玉的人们也都在这里。象征着天的道理,地的存在却是无为而治。
注释
- 刑措:指刑法、法律的施行。
- 隆平:指繁荣安定的局面。
- 神武:形容英武的气概,指代英明的统治者。
- 楚汉:历史上著名的楚汉战争,代表了英勇和斗争。
- 道邠岐:指古代的道德与法则,邠岐是古代地名,常用来比喻古道。
- 百拜:形容众人朝拜的场景。
- 执玉:持有美玉,象征着贵重和尊贵的地位。
典故解析
- 楚汉:楚汉战争是中国历史上重要的事件,最终刘邦建立汉朝,标志着汉族的兴起。
- 邠岐:古代的道德标准和法则,常被用来探讨政治和伦理的问题。
诗词背景
作者介绍
沈约(441年-513年),字景山,号逸人,南朝宋时期的诗人、文学家。他在文学上有很高的成就,尤其是在诗、文、赋等方面。他的作品多表现对社会政治的思考和对人情世故的观察,风格清新、典雅。
创作背景
本诗创作于南北朝时期,社会动荡,政治局势复杂。沈约通过这首诗表达了对当时盛世的赞美与思索,试图引导人们反思历史与现实的关系。
诗歌鉴赏
这首诗从开头到结尾都充满了对现状的思考与感慨。沈约在诗中通过对“刑措”和“隆平”的提及,强调了法治与安定的重要性。他指出,当前的盛世是经过长期努力和奋斗得来的,尤其是“神武超楚汉”这句,表达了对当今英明统治者的高度赞赏。诗中提到的“百拜奄来宅”,描绘了百姓们对国家的向往与归属感,体现了盛世之下民众的安居乐业。
同时,沈约在诗中也提到“象天则地体无为”,这句则引人深思,似乎暗示着一种哲学思想的体现:在追求盛世的同时,政治应以无为而治为理想,强调自然法则与天人合一的境界。这种思想在道家哲学中有很深的根基,体现了诗人对治国理政的独特见解。
整首诗通过简练的语言勾勒出了一幅繁荣的社会画卷,同时也让人思考“盛世”背后更深层次的意义,具有很高的艺术价值和思想深度。
诗词解析
逐句解析
- 刑措甫自今:法律措施自今开始实施,强调了治理的基础。
- 隆平亦肇兹:繁荣安定的局面在此刻开始显现。
- 神武超楚汉:现今的统治者具有超越历史英雄的伟大气概。
- 安用道邠岐:不再需要古老的道德标准来评判现状。
- 百拜奄来宅:百姓们纷纷前来朝拜,体现了对国家的认同。
- 执玉咸在斯:贵族持有美玉,象征着尊贵和权力。
- 象天则地体无为:道理如同天,地则应当顺应自然,追求无为而治。
修辞手法
- 对仗:如“神武超楚汉”,通过对比突出统治者的英明。
- 象征:玉象征权力和地位,强调了当时的社会结构。
主题思想
这首诗的主题在于歌颂盛世,反思治国理念,强调法律与自然的和谐。诗人通过对比历史与现实,传达了对理想社会的向往。
意象分析
意象词汇
- 刑措:象征法律的严肃性与公正。
- 隆平:代表繁荣安定的社会局面。
- 神武:象征着强大的政治力量。
- 执玉:象征着权力与尊贵的身分。
互动学习
诗词测试
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选择题:诗中提到的“神武”指代的是哪个历史时期的统治者?
A. 春秋战国
B. 楚汉
C. 唐朝
答案:B -
填空题:诗中提到的“百拜奄来宅”表达了__。
答案:百姓对国家的向往与归属感。 -
判断题:诗中提到的“象天则地体无为”是强调无为而治的思想。
答案:正确
诗词比较与延伸
相关作品推荐
- 《春望》(杜甫):同样表达对盛世和国家的思考。
- 《登高》(王之涣):描绘壮丽景色,寄托对国家的情感。
诗词对比
- 《静夜思》(李白):两者都表达了对国家和社会现状的思考,但李白更侧重于个人情感,而沈约则更关注社会整体。
参考资料
- 《南朝诗人研究》:深入探讨南朝诗人的生平与作品。
- 《中国古代文学史》:提供古代文学的全景视野,包含诗词的背景与解析。