《作茶行》
时间: 2025-01-17 09:52:18意思解释
原文展示:
磨斲女娲补天不尽石，磅礴轮囷凝绀碧臼刳。扶桑挂日最上枝，媻跚勃窣生纹漪。吴罡小君赠我杵，阿香藁砧授我斧。斧开苍璧粲磊磊，杵碎玄玑纷楚楚。出臼入磨光吐吞，危坐只手旋乾坤。碧瑶宫殿几尘堕，蕊珠楼阁妆铅翻。慢流乳泉活火鼎，淅瑟微波开溟涬。花风迸入毛骨香，雪月浸澈须眉影。太一真人走上莲花航，维摩居士惊起狮子床。不交半谈共细啜，山河日月俱清凉。桑苧翁，玉川子，款门未暇相倒屣。予方抱易坐虚明，参到洗心玄妙旨。
白话文翻译：
磨制着女娲补天时未用完的石头，形成巨大而凝重的青绿色石臼。扶桑树上挂着太阳的最上枝，树皮皱褶生出波纹。吴罡小君赠予我杵，阿香藁砧授予我斧。斧头劈开青玉般璀璨的石头，杵击碎玄色玉石散落一地。从石臼到石磨，光芒吞吐，我独坐旋转天地。碧瑶宫殿几乎要落下尘埃，蕊珠楼阁如同铅粉翻滚。慢慢流动的乳泉在活火鼎中，微波荡漾开启深邃之境。花香风气直透骨髓，雪月光辉浸透须眉。太一真人走上莲花船，维摩居士惊起于狮子床。不多言谈，共同细细品味，山河日月都显得清凉。桑苧翁，玉川子，来不及迎接他们倒屣。我正抱着《易经》坐在虚明之处，参悟洗心的玄妙之旨。
注释:
- 磨斲：磨制。
- 女娲补天不尽石：传说中女娲补天时未用完的石头。
- 磅礴轮囷：形容石头的巨大和凝重。
- 凝绀碧：凝结成深青色。
- 臼刳：石臼。
- 扶桑挂日：传说中的神树扶桑，太阳升起的地方。
- 媻跚勃窣：形容树皮皱褶。
- 纹漪：波纹。
- 吴罡小君：神话中的人物。
- 阿香藁砧：神话中的人物。
- 苍璧：青玉。
- 粲磊磊：璀璨的样子。
- 玄玑：黑色的玉石。
- 纷楚楚：散落的样子。
- 出臼入磨：从石臼到石磨。
- 光吐吞：光芒吞吐。
- 危坐：端正地坐着。
- 旋乾坤：旋转天地，形容技艺高超。
- 碧瑶宫殿：神话中的宫殿。
- 蕊珠楼阁：神话中的楼阁。
- 慢流乳泉：慢慢流动的乳白色泉水。
- 活火鼎：生火的鼎。
- 淅瑟微波：微波荡漾。
- 开溟涬：开启深邃之境。
- 花风迸入：花香风气直透。
- 毛骨香：形容香气透骨。
- 雪月浸澈：雪月光辉浸透。
- 须眉影：须眉的影子。
- 太一真人：道教中的神仙。
- 莲花航：莲花船。
- 维摩居士：佛教中的居士。
- 狮子床：佛教中的坐具。
- 不交半谈：不多言谈。
- 共细啜：共同细细品味。
- 山河日月俱清凉：山河日月都显得清凉。
- 桑苧翁：诗人自称。
- 玉川子：诗人自称。
- 款门未暇：来不及迎接。
- 倒屣：倒穿鞋子，形容急忙。
- 抱易：抱着《易经》。
- 坐虚明：坐在虚明之处。
- 参到洗心玄妙旨：参悟洗心的玄妙之旨。
诗词背景:
作者介绍: 洪咨夔，宋代诗人，生平不详，但其诗作流传广泛，风格独特，善于运用神话传说和道教佛教元素，表达个人对宇宙和人生的深刻思考。
创作背景: 这首诗通过丰富的神话意象和道教佛教元素，表达了诗人对宇宙和人生的深刻思考，以及对修行和悟道的向往。
诗歌鉴赏：
这首诗以神话传说和道教佛教元素为背景，通过丰富的意象和修辞手法，展现了诗人对宇宙和人生的深刻思考。诗中，诗人以磨制女娲补天未用完的石头为起点，通过一系列的意象和动作，如扶桑挂日、吴罡小君赠杵、阿香藁砧授斧等，构建了一个宏大的神话世界。在这个世界中，诗人通过旋转天地、品味花香雪月等动作，表达了对修行和悟道的向往。最后，诗人以抱易坐虚明、参悟洗心玄妙旨为结尾，展现了对宇宙和人生的终极思考。
诗词解析:
逐句解析:
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磨斲女娲补天不尽石，磅礴轮囷凝绀碧臼刳。
- 诗人以磨制女娲补天未用完的石头为起点，通过“磅礴轮囷”形容石头的巨大和凝重，形成了一个宏大的神话世界。
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扶桑挂日最上枝，媻跚勃窣生纹漪。
- 通过“扶桑挂日”和“媻跚勃窣”等意象，诗人构建了一个神话中的神树扶桑，太阳升起的地方，树皮皱褶生出波纹。
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吴罡小君赠我杵，阿香藁砧授我斧。
- 通过“吴罡小君赠杵”和“阿香藁砧授斧”等动作，诗人引入了神话中的人物，赠予诗人杵和斧，为后续的动作做准备。
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斧开苍璧粲磊磊，杵碎玄玑纷楚楚。
- 通过“斧开苍璧”和“杵碎玄玑”等动作，诗人展现了斧头劈开青玉般璀璨的石头，杵击碎玄色玉石散落一地的场景。
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出臼入磨光吐吞，危坐只手旋乾坤。
- 通过“出臼入磨”和“危坐只手旋乾坤”等动作，诗人展现了从石臼到石磨，光芒吞吐，独坐旋转天地的场景。
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碧瑶宫殿几尘堕，蕊珠楼阁妆铅翻。
- 通过“碧瑶宫殿”和“蕊珠楼阁”等意象，诗人构建了神话中的宫殿和楼阁，几乎要落下尘埃，如同铅粉翻滚。
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慢流乳泉活火鼎，淅瑟微波开溟涬。
- 通过“慢流乳泉”和“淅瑟微波”等意象，诗人展现了慢慢流动的乳白色泉水在活火鼎中，微波荡漾开启深邃之境的场景。
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花风迸入毛骨香，雪月浸澈须眉影。
- 通过“花风迸入”和“雪月浸澈”等意象，诗人展现了花香风气直透骨髓，雪月光辉浸透须眉的场景。
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太一真人走上莲花航，维摩居士惊起狮子床。
- 通过“太一真人”和“维摩居士”等意象，诗人引入了道教和佛教中的神仙和居士，走上莲花船，惊起于狮子床。
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不交半谈共细啜，山河日月俱清凉。
- 通过“不交半谈”和“共细啜”等动作，诗人展现了不多言谈，共同细细品味的场景，山河日月都显得清凉。
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桑苧翁，玉川子，款门未暇相倒屣。
- 通过“桑苧翁”和“玉川子”等自称，诗人展现了来不及迎接他们倒屣的场景。
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予方抱易坐虚明，参到洗心玄妙旨。
- 通过“抱易坐虚明”和“参到洗心玄妙旨”等动作，诗人展现了抱着《易经》坐在虚明之处，参悟洗心的玄妙之旨的场景。
修辞手法:
- 比喻：如“斧开苍璧粲磊磊”中的“苍璧”比喻青玉，展现了斧头劈开青玉般璀璨的石头。
- 拟人：如“扶桑挂日最上枝”中的“扶桑挂日”拟人化，展现了神树扶桑挂着太阳的最上枝。
- 对仗：如“斧开苍璧粲磊磊，杵碎玄玑纷楚楚”中的对仗，展现了斧头劈开青玉般璀璨的石头，杵击碎玄色玉石散落一地的场景。
主题思想:
这首诗的中心思想是诗人通过对神话传说和道教佛教元素的运用，表达了对宇宙和人生的深刻思考，以及对修行和悟道的向往。诗中，诗人通过一系列的意象和动作，构建了一个宏大的神话世界，展现了独坐旋转天地、品味花香雪月等动作，表达了对修行和悟道的向往。最后，诗人以抱易坐虚明、参悟洗心玄妙旨为结尾，展现了对宇宙和人生的终极思考。
意象分析:
意象词汇:
- 女娲补天不尽石：传说中女娲补天时未用完的石头，象征着宇宙的创造和人类的起源。
- 扶桑挂日：传说中的神树扶桑，太阳升起的地方，象征着光明和希望。
- 吴罡小君赠杵：神话中的人物赠予诗人杵，象征着神力的赋予。
- 阿香藁砧授我斧：神话中的人物授予诗人斧，象征着神力的赋予。
- 苍璧：青玉，象征着高贵和纯洁。
- 玄玑：黑色的玉石，象征着神秘和深邃。
- 碧瑶宫殿：神话中的宫殿，象征着神仙的居所。
- 蕊珠楼阁：神话中的楼阁，象征着神仙的居所。
- 慢流乳泉：慢慢流动的乳白色泉水，象征着生命的源泉。
- 活火鼎：生火的鼎，象征着生命的活力。
- 淅瑟微波：微波荡漾，象征着深邃和神秘。
- 花风迸入：花香风气直透，象征着生命的芬芳。
- 雪月浸澈：雪月光辉浸透，象征着纯洁和光明。
- 太一真人：道教中的神仙，象征着修行和悟道。
- 莲花航：莲花船，象征着修行和悟道。
- 维摩居士：佛教中的居士，象征着修行和悟道。
- 狮子床：佛教中的坐具，象征着修行和悟道。
- 抱易：抱着《易经》，象征着对宇宙和人生的思考。
- 坐虚明：坐在虚明之处，象征着对宇宙和人生的思考。
- 参到洗心玄妙旨：参悟洗心的玄妙之旨，象征着对宇宙和人生的终极思考。
互动学习:
诗词测试:
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诗中提到的“女娲补天不尽石”象征着什么？ A. 宇宙的创造和人类的起源 B. 高贵和纯洁 C. 神秘和深邃 D. 生命的源泉
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诗中提到的“扶桑挂日”象征着什么？ A. 光明和希望 B. 生命的活力 C. 深邃和神秘 D. 生命的芬芳
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诗中提到的“吴罡小君赠杵”和“阿香藁砧授我斧”象征着什么？ A. 神力的赋予 B. 修行和悟道 C. 对宇宙和人生的思考 D. 对宇宙和人生的终极思考
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诗中提到的“苍璧”和“玄玑”分别象征着什么？ A. 高贵和纯洁；神秘和深邃 B. 生命的源泉；生命的活力 C. 生命的芬芳；纯洁和光明 D. 修行和悟道；对宇宙和人生的思考
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诗中提到的“碧瑶宫殿”和“蕊珠楼阁”分别象征着什么？ A. 神仙的居所 B. 生命的源泉 C. 生命的活力 D. 生命的芬芳
答案:
- A
- A
- A
- A
- A
诗词比较与延伸:
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- 李白《将进酒》：通过豪放的诗风和丰富的意象，表达了诗人对人生的热爱和对自由的向往。
- 苏轼《赤壁赋》：通过丰富的历史和神话意象，表达了诗人对历史和人生的深刻思考。
诗词对比:
- 李白《将进酒》与洪咨夔《作茶行》：两首诗都通过丰富的意象和修辞手法，表达了诗人对人生的热爱和对自由的向往，但李白的《将进酒》更加豪放，而洪咨夔的《作茶行》更加深邃。
- 苏轼《赤壁赋》与洪咨夔《作茶行》：两首诗都通过丰富的历史和神话意象，表达了诗人对历史和人生的深刻思考，但苏轼的《赤壁赋》更加注重历史和现实的结合，而洪咨夔的《作茶行》更加注重对宇宙和人生的终极思考。
参考资料:
推荐书目:
- 《宋诗选注》：收录了洪咨夔的诗作，并提供了详细的注释和解析。
- 《中国古代文学史》：详细介绍了宋代诗歌的发展和特点，以及洪咨夔的生平和创作。
- 《中国古代神话传说》：详细介绍了女娲补天、扶桑挂日等神话传说，为理解诗中的意象提供了背景知识。