《送进士田卓入华山》

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送进士田卓入华山
作者：姚合 〔唐代〕

何物随身去，六经与一琴。
辞家计已久，入谷住应深。
偶坐僧同石，闲书叶满林。
业成须谒帝，无贮白云心。

白话文翻译

这首诗表达了诗人送别进士田卓前往华山的情感。随身带走的是什么呢？是《六经》和一把琴。离开家已经计划了很久，进入山谷后应该会住得很深。偶尔坐在和尚共用的石头上，闲暇时读书，书页在林间飘落。等到事业成功后，必须去朝见皇帝，而自己却没有存下什么心思在这白云之中。

注释

• 六经：指儒家经典，如《诗经》、《书经》等。
• 琴：古代乐器，常与文人雅士的生活联系在一起。
• 辞家：离开家乡，出发去别处。
• 业成：指事业有成，成功。
• 谒帝：拜见皇帝。
• 白云心：无拘无束的心态，象征洒脱与自由。

诗词背景

作者介绍

姚合（约780-842年），字子元，号惭愧，唐代诗人，出身于贫苦家庭，后经过努力成为进士，历任多地官职。他的诗歌以清新自然、情感真挚著称，常描绘山水与人情。

创作背景

这首诗创作于姚合担任官职期间，正值科举制度盛行，田卓作为进士即将赴华山求学，诗人对此表示送别和祝福。华山作为道教圣地，象征着隐逸与学问，是理想的求学之地。

诗歌鉴赏

《送进士田卓入华山》是一首充满人文关怀的送别诗。诗人通过对田卓的送别，表达了对他学业前途的美好祝愿及对未来的期许。开篇“何物随身去，六经与一琴”，直接点出田卓身上所携带的文化积累和对音乐的热爱，显示出他作为知识分子的身份。接下来的“辞家计已久，入谷住应深”则透露出田卓对求学之路的冥思苦想，显现出他对理想的追求与执着。

诗中“偶坐僧同石，闲书叶满林”描绘了一幅宁静的求学图景，意境悠远，令人向往。此处不仅表现了田卓的修身养性之志，也透出诗人对这种清闲生活的向往与赞美。最后两句“业成须谒帝，无贮白云心”则暗含了对现实的思考，虽然田卓的理想是追求学问和内心的宁静，但终究要面对世俗的功名与责任。这种矛盾在诗中得到了深刻的体现，既有对理想的追求，又有对现实的无奈。

诗词解析

逐句解析

1. 何物随身去，六经与一琴。

   • 询问田卓出行携带的物品，强调知识（六经）和艺术（琴）的重要性。

2. 辞家计已久，入谷住应深。

   • 离家出行是经过深思熟虑的，进入山谷后会长期居住，显示出对求学的认真态度。

3. 偶坐僧同石，闲书叶满林。

   • 描绘田卓在山谷中与僧人同处，享受安静的读书时光，表现出一种淡泊明志的生活状态。

4. 业成须谒帝，无贮白云心。

   • 虽然希望能有所成就，但也意识到必须面对现实的压力，内心却渴望一种超脱的自由。

修辞手法

• 对仗：如“辞家计已久，入谷住应深”，呈现出工整的对仗工艺。
• 比喻：将“白云”比作心境，象征自由与洒脱。
• 象征：六经与琴象征着知识与文化的积累。

主题思想

整首诗表达了对求学者田卓的祝福，同时也反映出知识分子在追求理想与面对现实之间的矛盾，强调了人们对理想的渴望与对功名利禄的无奈。

意象分析

意象词汇

• 六经：象征知识与智慧。
• 琴：代表文人雅士的情操与艺术追求。
• 山谷：隐喻隐逸生活和清静的求学环境。
• 白云：象征自由、洒脱的心境。

互动学习

诗词测试

1. 田卓随身带走了什么？ A. 书籍
   B. 六经与一琴
   C. 朋友

2. 田卓离家是经过怎样的思考？ A. 随意决定
   B. 深思熟虑
   C. 迫不得已

3. 诗中的“白云心”象征着什么？ A. 追求功名
   B. 内心的宁静与自由
   C. 对生活的失望

答案

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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诗词对比

• 《送杜少府之任蜀州》（王勃）与《送进士田卓入华山》都表达了对朋友前途的祝福，但王勃的诗更侧重于对友情的感慨，而姚合的诗则偏向于对理想与现实的探讨。

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《唐代诗人研究》
• 《中国古典诗词鉴赏》