《八声甘州（中秋前数夕，久雨方晴）》

原文展示:

八声甘州（中秋前数夕，久雨方晴）
作者: 向子諲 〔宋代〕

恨中秋多雨及晴景，追赏且探先，
纵玉钩初上，冰轮未正，无奈婵娟。
饮客不来自酌，对影亦清妍。
任笑芗林老，雪鬓霜髯。
好在章江西畔，有凌云玉笥，空翠相连。
懒崎岖林麓，则窈窕溪边。
自断此生休问，愿瓮中长有酒如泉。
人间是，更谁得似，月下尊前。

白话文翻译：

在中秋节前几天，连绵的雨水让人怨恨，晴朗的景色也因而显得珍贵。虽然玉钩（新月）已经初升，冰轮（明月）还未完全圆满，但我却无奈于这美好的月色。饮酒的人未曾到来，我只能独自对影而酌，影子同样显得清丽动人。任凭芗林（香草林）中的老者笑我，尽管我的鬓发已被白雪覆盖。
最美的还是在章江的西岸，有那凌云的玉笥（盛酒器），空中的翠色与之相连。懒得去崎岖的山林，只愿在那幽静的溪边闲坐。
我已断定此生不再追问，只愿在瓮中常有如泉水般的美酒。人间哪有如此美好，月下尊前又有谁能与我同醉？

注释:

• 恨中秋多雨及晴景: 表达对中秋佳节天气不佳的遗憾。
• 纵玉钩初上，冰轮未正: 玉钩指新月，冰轮指明月，形容月亮还未完全圆满。
• 任笑芗林老: 形容年长者在香草林中嬉笑，带有自嘲的意味。
• 凌云玉笥: 形容高耸入云的盛酒器，象征美酒的珍贵与高雅。
• 自断此生休问: 表达一种放下过往、安于现状的态度。

诗词背景:

作者介绍:

向子諲，字德辉，号云溪，南宋时期的词人。其词风清新俊逸，富有情趣，常以自然景物抒发个人情感。

创作背景:

本词创作于中秋节前夕，时值多雨的季节，诗人借景抒情，表达了对中秋明月的向往与对饮酒的渴望，折射出其内心的孤独与无奈。

诗歌鉴赏：

这首词以中秋为背景，表现了诗人对明月的追望和对饮酒的渴望，情感深邃而细腻。开篇即以“恨”字引出情感，词人通过对天气的描写，传达出一种失落感。接着，词人将目光转向月亮，虽然月亮初升，但心中却因无人共饮而感到孤独，这种情感通过“对影亦清妍”得以深化。词中多次运用自然景物来反衬内心的情感，特别是“凌云玉笥”与“空翠相连”的描写，营造出一种超脱尘世的优雅气氛。最后一句“人间是，更谁得似，月下尊前”则将词人的孤独与对伴侣的渴望升华到一个新的高度，令人深思。

诗词解析:

逐句解析:

• 恨中秋多雨及晴景: 开头便道出对中秋天气不佳的懊恼，情感直接。
• 追赏且探先: 追寻与欣赏月亮的美景，表现出一种急切的心情。
• 纵玉钩初上，冰轮未正: 描绘月亮的状态，暗示时间未到，心中期待未能实现。
• 饮客不来自酌: 表达孤独感，饮酒应是欢聚，但此时却只有自己。
• 任笑芗林老，雪鬓霜髯: 自嘲年老，感叹时光流逝。
• 好在章江西畔: 提到特定地点，增添了一份真实感。
• 懒崎岖林麓: 不愿意去艰难的山路，表现一种懒散与惬意。
• 自断此生休问: 表达放下过去的决心，寻求内心的宁静。
• 愿瓮中长有酒如泉: 期盼日常生活中能有源源不断的美酒，体现对生活的满足。
• 人间是，更谁得似，月下尊前: 结尾抒发孤独感，强调月下的饮酒情景无人共享。

修辞手法:

• 比喻: “玉钩”、“冰轮”等比喻月亮，生动形象。
• 拟人: “任笑芗林老”，赋予自然环境以人性化的情感。
• 对仗: 词中多处对仗工整，增强了律动感。

主题思想:

整首词以中秋为主题，表现了诗人对明月的渴望和对孤独的感慨，透过自然景物传达情感，反映了对美好生活的向往和对生命的思考。

意象分析:

• 明月: 象征团圆与思念，寄托对故人的怀念。
• 酒: 代表欢聚与快乐，反映人际关系的温暖。
• 自然景物: 通过自然的描写，增强情感的表达，展现诗人的心境。

互动学习:

诗词测试:

1. 本词的作者是？ A. 李白
   B. 向子諲
   C. 杜甫
   D. 白居易

2. 诗中提到的“冰轮”指的是？ A. 太阳
   B. 明月
   C. 星星
   D. 云彩

3. 诗中“愿瓮中长有酒如泉”的意思是？ A. 渴望常有美酒相伴
   B. 希望有泉水
   C. 不想喝酒
   D. 渴望长生不老

答案:

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 苏轼《水调歌头》: 同样以中秋为主题，表现对月的思念。
• 李白《静夜思》: 以月为媒介，抒发思乡之情。

诗词对比:

• 向子諲《八声甘州》 vs 苏轼《水调歌头》: 两者均以中秋为背景，但向子諲更多表现个人的孤独与思考，而苏轼则强调人与人之间的情感连接与思念。

参考资料:

• 《宋词三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《唐诗宋词选》