意思解释
原文展示:
过曾相士所居因题 赵蕃 〔宋代〕
见君每尘中，访君每尘外。 茅汤煮仙方，茗椀出新焙。 溪亭不难作，轩树茅为盖。 面识欲何如，临流乌臼背。
白话文翻译：
每次在尘世中见到你，每次在尘世外拜访你。 用茅草煮着仙方的汤，新焙的茶碗里泡着茶。 溪边的亭子不难建造，用茅草覆盖的轩树。 面对面认识你，想如何表达，站在流水边，乌臼树的背后。
注释:
- 尘中：指尘世之中，即世俗生活。
- 尘外：指尘世之外，即超脱世俗的地方。
- 茅汤：用茅草煮的汤，可能指某种草药汤。
- 仙方：指传说中的仙人所用的药方。
- 茗椀：茶碗。
- 新焙：新近烘焙的茶叶。
- 溪亭：溪边的亭子。
- 轩树：高大的树木。
- 茅为盖：用茅草覆盖。
- 面识：面对面认识。
- 临流：站在流水边。
- 乌臼：一种树木，也称乌桕。
诗词背景:
作者介绍: 赵蕃（1143-1229），字昌父，号章泉，宋代诗人。他的诗风清新自然，多写山水田园之景，表达了对自然的热爱和对隐逸生活的向往。这首诗可能是赵蕃访问一位名叫曾相士的隐士时所作，表达了对隐士生活的向往和对隐士的敬仰。
创作背景: 这首诗是赵蕃在访问曾相士的居所时所作，通过描绘隐士的生活环境和自然景观，表达了对隐逸生活的向往和对隐士的敬仰。
诗歌鉴赏：
这首诗通过对隐士居所的描绘，展现了隐士生活的宁静与超脱。诗中“见君每尘中，访君每尘外”表达了诗人对隐士的敬仰，以及对隐逸生活的向往。“茅汤煮仙方，茗椀出新焙”描绘了隐士的日常生活，用茅草煮汤，新焙的茶叶泡茶，体现了隐士简朴而高雅的生活态度。“溪亭不难作，轩树茅为盖”进一步描绘了隐士居所的自然环境，溪边的亭子，用茅草覆盖的轩树，都体现了隐士与自然的和谐共处。最后两句“面识欲何如，临流乌臼背”则表达了诗人面对隐士时的感慨，站在流水边，乌臼树的背后，诗人思考着如何表达对隐士的敬仰和对自己生活的反思。
诗词解析:
逐句解析:
- “见君每尘中，访君每尘外”：表达了诗人对隐士的敬仰，以及对隐逸生活的向往。
- “茅汤煮仙方，茗椀出新焙”：描绘了隐士的日常生活，用茅草煮汤，新焙的茶叶泡茶，体现了隐士简朴而高雅的生活态度。
- “溪亭不难作，轩树茅为盖”：描绘了隐士居所的自然环境，溪边的亭子，用茅草覆盖的轩树，都体现了隐士与自然的和谐共处。
- “面识欲何如，临流乌臼背”：表达了诗人面对隐士时的感慨，站在流水边，乌臼树的背后，诗人思考着如何表达对隐士的敬仰和对自己生活的反思。
修辞手法:
- 对仗：如“见君每尘中，访君每尘外”中的“尘中”与“尘外”形成对仗，强调了隐士生活的超脱与世俗的对立。
- 拟人：如“轩树茅为盖”中的“茅为盖”赋予了茅草以人的行为，形象地描绘了隐士居所的自然环境。
主题思想: 这首诗的主题思想是对隐逸生活的向往和对隐士的敬仰。通过描绘隐士的日常生活和居所的自然环境，诗人表达了对简朴、高雅、与自然和谐共处的隐逸生活的向往，以及对隐士超脱世俗、追求精神自由的敬仰。
意象分析:
- 茅汤：象征着隐士简朴的生活。
- 仙方：象征着隐士追求的精神境界。
- 茗椀：象征着隐士高雅的生活态度。
- 溪亭：象征着隐士与自然的和谐共处。
- 轩树：象征着隐士居所的自然环境。
- 乌臼：象征着隐士生活的宁静与超脱。
互动学习: 诗词测试:
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诗中“茅汤煮仙方”中的“仙方”指的是什么？ A. 传说中的仙人所用的药方 B. 普通的草药汤 C. 新焙的茶叶 D. 茅草煮的汤 答案：A
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诗中“面识欲何如”表达了诗人怎样的情感？ A. 对隐士的敬仰 B. 对隐逸生活的向往 C. 对自己生活的反思 D. 对自然的热爱 答案：C
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诗中“溪亭不难作，轩树茅为盖”描绘了隐士居所的什么特点？ A. 简朴 B. 高雅 C. 自然环境 D. 宁静 答案：C
诗词比较与延伸: 相关作品推荐:
- 陶渊明的《归园田居》：表达了诗人对田园生活的向往和对世俗的厌倦。
- 王维的《山居秋暝》：描绘了山居的宁静与自然的美景，体现了诗人对隐逸生活的向往。
诗词对比:
- 赵蕃的《过曾相士所居因题》与陶渊明的《归园田居》都表达了诗人对隐逸生活的向往，但赵蕃的诗更多地描绘了隐士的日常生活和居所的自然环境，而陶渊明的诗则更多地表达了对世俗的厌倦和对田园生活的向往。
参考资料: 推荐书目:
- 《宋诗选注》：收录了赵蕃的诗作，并提供了详细的注释和解析。
- 《陶渊明集》：收录了陶渊明的诗作，并提供了详细的注释和解析。
- 《王维诗选》：收录了王维的诗作，并提供了详细的注释和解析。