意思解释
原文展示:
挽施文叔三首 其三 赵蕃 〔宋代〕
资福我跨蹇，智门分命车。 那知毕世隔，但惜数年疏。 此士岂复有，馀生谁与居。 遗文好收拾，骥子记怜渠。
白话文翻译：
我骑着蹇驴去资福寺，智门寺分派了命车。 哪知道这一生再无相见，只可惜这些年疏远了。 这样的士人哪里还能再有，余生谁能与我同住。 留下的文章要好好整理，骥子记得怜惜他。
注释:
- 资福：指资福寺，可能是诗人常去的地方。
- 跨蹇：骑着蹇驴，蹇驴指劣马或劣驴，常用来形容旅途的艰辛。
- 智门：指智门寺，另一寺庙。
- 分命车：分派命车，可能指寺庙提供的交通工具。
- 毕世隔：一生再无相见。
- 疏：疏远，指关系变得淡漠。
- 此士：指施文叔，诗人的朋友。
- 馀生：余生，指剩下的生命。
- 遗文：留下的文章或作品。
- 骥子：指施文叔的儿子，或指有才华的年轻人。
- 怜渠：怜惜他，关心他。
诗词背景: 作者介绍: 赵蕃（1143-1229），字子固，号章泉，宋代诗人。他的诗风清新自然，多写景抒情，也有不少表达个人情感和友情的作品。这首诗是赵蕃为悼念友人施文叔而作，表达了对逝去友人的深切怀念和对未来孤独生活的忧虑。
创作背景: 这首诗是在施文叔去世后所作，诗人通过回忆与施文叔的交往，表达了对友人的怀念和对未来生活的忧虑。诗中透露出对友情的珍视和对生命无常的感慨。
诗歌鉴赏： 这首诗通过对过去与施文叔交往的回忆，表达了对逝去友人的深切怀念。诗中“资福我跨蹇，智门分命车”描绘了诗人曾经与施文叔共同经历的场景，而“那知毕世隔，但惜数年疏”则流露出对友人离世的无奈和对过去疏远的遗憾。最后两句“遗文好收拾，骥子记怜渠”则体现了诗人对友人遗作的珍视和对友人后代的关怀，整首诗情感真挚，语言简练，表达了诗人对友情的深刻理解和生命的无常感慨。
诗词解析: 逐句解析:
- “资福我跨蹇，智门分命车”：诗人回忆与施文叔共同经历的场景，通过“跨蹇”和“分命车”描绘了他们曾经的交往。
- “那知毕世隔，但惜数年疏”：表达了对友人离世的无奈和对过去疏远的遗憾。
- “此士岂复有，馀生谁与居”：诗人感慨再也找不到像施文叔这样的朋友，对未来生活的孤独感到忧虑。
- “遗文好收拾，骥子记怜渠”：体现了诗人对友人遗作的珍视和对友人后代的关怀。
修辞手法:
- 比喻：“跨蹇”比喻旅途的艰辛，“骥子”比喻有才华的年轻人。
- 对仗：“资福我跨蹇，智门分命车”中的“资福”与“智门”，“跨蹇”与“分命车”形成对仗。
主题思想: 这首诗的主题是对逝去友人的怀念和对未来生活的忧虑，表达了诗人对友情的珍视和对生命无常的感慨。
意象分析:
- “跨蹇”：象征旅途的艰辛和友情的珍贵。
- “智门分命车”：象征友人之间的互助和支持。
- “遗文”：象征友人的精神和文化遗产。
互动学习: 诗词测试:
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诗中“资福我跨蹇”中的“跨蹇”指的是什么？ A. 骑马 B. 骑驴 C. 步行 答案：B
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诗中“此士岂复有”中的“此士”指的是谁？ A. 诗人自己 B. 施文叔 C. 其他朋友 答案：B
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诗中“遗文好收拾”中的“遗文”指的是什么？ A. 遗留下来的财物 B. 遗留下来的文章 C. 遗留下来的书籍 答案：B
诗词比较与延伸: 相关作品推荐:
- 赵蕃的其他悼念友人的诗作，如《挽施文叔二首》等。
- 其他宋代诗人的悼念诗作，如苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等。
诗词对比:
- 赵蕃的《挽施文叔三首》与苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》都表达了诗人对逝去友人的怀念，但赵蕃的诗更加注重对友情的珍视和对未来生活的忧虑，而苏轼的诗则更加注重对逝去亲人的深情回忆。
参考资料: 推荐书目:
- 《宋诗选注》
- 《赵蕃诗集》
- 《宋代文学史》