《送罗必高赴省》
时间: 2025-01-01 18:26:53意思解释
原文展示:
送罗必高赴省
印山先生罗天文，一卷周雅遗子孙。
一门三世六七人，月中桂枝斫到根。
近来书种将绝却，两度秋天虚一鹗。
今年有孙康鼎来，问天还我北斗魁。
印山草木也驩喜，印山风云有生气。
君不见普州衣钵付仇香，仇香衣钵付此郎。
年未三十笔力强，百斛龙鼎一笔扛。
殿前春风更努力，莫放别人居第一。
白话文翻译：
送别罗必高去参加省试，
印山的老师罗天文，留下了一卷周雅供后人学习。
这一家三代有六七人，像月中的桂枝一样根深叶茂。
最近书法的传承快要断绝了，
两次秋天的时节里连一只鹤都没有出现。
今年有孙康鼎来，询问天上能否还我北斗之魁。
印山的草木也为此感到高兴，印山的风云充满了生气。
你难道没有看到普州的衣钵传给了仇香，
而仇香的衣钵又传给了这个年轻人。
他年未三十，笔力已是非常强劲，
一笔可以扛起百斛龙鼎。
在殿前的春风中要更加努力，
不要让别人占据第一的位置。
注释:
- 罗天文：即罗必高，诗中提到的主人公，代表有才华的书法家。
- 周雅：指《周南》中的《关关雎鸠》等诗篇，寓意文雅的诗篇。
- 桂枝：指月中桂树，象征高洁和持久。
- 书种：书法的传承。
- 孙康鼎：孙康为书法家，鼎比喻其书法力量。
- 衣钵：比喻传承的技艺或思想。
诗词背景:
作者介绍:
杨万里（1127年－1206年），字廷秀，号诚斋，是南宋著名诗人、文学家，擅长山水田园诗，风格清新自然，情感真挚。其作品常描绘自然景色，抒发个人情怀，具有较高的艺术成就。
创作背景:
《送罗必高赴省》写于杨万里对罗必高的送别之际，表达了对后辈才俊的期望与支持，同时也流露出对书法传承的忧虑。
诗歌鉴赏：
这首诗以送别的形式，寄托了诗人对后辈罗必高的期望，同时也是对书法艺术传承的反思。开篇提到印山的老师罗天文，强调了书法的传统与价值，反映出诗人对于文化传承的重视。在诗中，诗人用“桂枝”来比喻书法的根基深厚，形象而生动。接着，诗人对当下书法种种困难的忧虑，通过“近来书种将绝却”表达了对书法艺术衰退的惋惜。
随着情感的发展，诗人提到了孙康鼎作为新的书法力量的出现，象征着希望与生机。后半部分通过对仇香的衣钵传承的描写，进一步加强了书法技艺的传承与延续。最后，诗人鼓励年轻人要努力，不要让别人占据第一的位置，显示出一种积极向上的力量和理念。整首诗不仅是在送别，更是在传递文化的责任感和使命感。
诗词解析:
逐句解析:
- 印山先生罗天文：点名送别对象，强调其师承地位。
- 一卷周雅遗子孙：提到的周雅象征着文化传承。
- 一门三世六七人：强调罗家书法的传承与成就。
- 月中桂枝斫到根：比喻根基深厚，象征文化的延续。
- 近来书种将绝却：表达对书法衰退的忧虑。
- 两度秋天虚一鹗：寓意书法界的平淡无奇。
- 今年有孙康鼎来：提到新一代的书法才俊。
- 问天还我北斗魁：渴望恢复书法的辉煌。
- 印山草木也驩喜：草木象征自然的生机，表现出对新生力量的赞赏。
- 君不见普州衣钵付仇香：讲述技艺传承的故事。
- 年未三十笔力强：赞美年轻书法家的才华。
- 百斛龙鼎一笔扛：比喻其书法的力量。
- 殿前春风更努力：鼓励努力向上的精神。
- 莫放别人居第一：激励年轻人追求卓越。
修辞手法:
- 比喻：如“北斗魁”比喻书法的顶尖。
- 拟人：草木在诗中被赋予了情感。
- 对仗：诗中多处展现对仗工整，增强了韵律感。
主题思想:
整首诗表达了对书法艺术传承的关注与期望，传达了对年轻书法家的支持与鼓励，展现出一种积极向上的文化精神。
意象分析:
意象词汇:
- 印山：象征文化的根基与传承之地。
- 桂枝：象征高洁与持久的艺术追求。
- 秋天的鹤：象征书法界的沉寂与希望的缺失。
- 龙鼎：象征书法的力量与地位。
互动学习:
诗词测试:
-
"印山先生罗天文"中的"印山"指的是？
- A. 一个地名
- B. 一位书法家
- C. 书法的传承
- D. 自然的象征
-
诗中提到的“北斗魁”象征着什么？
- A. 书法的衰退
- B. 书法的顶尖
- C. 自然的美好
- D. 文化的传承
-
诗中提到的“孙康鼎”代表什么？
- A. 书法的传承者
- B. 一位诗人
- C. 自然的景象
- D. 书法的衰退者
答案：
- A
- B
- A
诗词比较与延伸:
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- 李白《将进酒》：表现出对人生的洒脱与豪迈，但与杨万里的书法传承主题有所不同。
参考资料:
- 《宋代诗人传》：对杨万里的生平与作品有详细介绍。
- 《中国古代诗词鉴赏》：对古典诗词的解析与鉴赏提供了丰富的视角。