《答李昌期》

原文展示:

三山载群仙，峨峨咸浪中。
云衣剪不得，此路安可从。
我生亦何事，出门如飞蓬。
白日又黄昏，所悲瑶草空。
虫声故乡梦，枕上禾黍风。
吾道如未丧，天运何时通。

白话文翻译：

这首诗描绘了三座高山上居住着众多仙人，巍峨高耸在海浪之中。云朵如衣，无法剪裁，这条路又怎能通行？我的一生又有什么大事呢，出门时如同飞舞的蓬草。白天变得昏黄，令人悲伤的是瑶草空无一物。虫鸣声中，我梦回故乡，枕边吹来禾黍的风。我感觉我的道理似乎没有失去，但天命何时才能实现呢？

注释:

• 三山：指道教的三座仙山，象征神仙的栖息地。
• 群仙：众多的神仙，代表理想和逍遥。
• 咸浪：广阔的海浪，形容自然的壮丽。
• 云衣：指云彩，形象地描绘了天空的美丽。
• 飞蓬：比喻无依无靠，随风飘荡的状态。
• 瑶草：美好的草，象征理想和美好事物。
• 禾黍风：指稻谷和黍米的清香，唤起对故乡的思念。

诗词背景:

作者介绍：杨洵美是唐代著名的诗人，以其清新、自然的风格著称。其作品多以抒发个人情感和对自然的热爱为主。

创作背景：此诗创作于唐代，诗人借描绘自然景色表达对理想生活的向往以及对自身命运的思考，反映了当时社会的变迁与个人的困惑。

诗歌鉴赏：

《答李昌期》是一首充满哲思的诗作，诗人在诗中采用了对比和象征的手法，将自然景色与个人情感相结合，展现出一种对理想与现实的深刻反思。开头的“三山载群仙”描绘了一个理想化的境界，仙人栖息的高山象征着理想的生活，而“咸浪中”的壮丽自然则与之形成鲜明对比。接着，诗人以“云衣剪不得”表明实现理想的困难，表现出对现实的无奈与困惑。

在接下来的描写中，诗人通过“白日又黄昏”表现出时间的流逝和对理想的失落，反映了对美好事物的思念与渴望。而“虫声故乡梦”则将情感带回到故乡，以自然的声音唤起对家乡的深切怀念，表达了诗人对故乡与理想生活的双重向往。

整首诗的情感基调透出一种失落与思索，既有对美好理想的追求，也有对现实困境的感慨，展现了诗人内心的矛盾和挣扎。结尾的“吾道如未丧，天运何时通”更是引人深思，表达了对命运的无奈与期待，给人以深刻的启示。

诗词解析：

逐句解析：

• 三山载群仙：描绘理想中的境界，仙人寓意着理想的生活。
• 峨峨咸浪中：强调自然的壮丽与人间理想的遥不可及。
• 云衣剪不得：表达理想难以实现的无奈。
• 此路安可从：对人生道路的疑问与困惑。
• 我生亦何事：对自身价值和生命意义的反思。
• 出门如飞蓬：比喻无依无靠，随风漂泊的状态。
• 白日又黄昏：时间流逝，理想渐行渐远。
• 所悲瑶草空：对美好事物空无的悲哀。
• 虫声故乡梦：乡音的唤起与对故乡的思念。
• 枕上禾黍风：故乡的气息与自然的亲切感。
• 吾道如未丧：对自身理想的坚持。
• 天运何时通：对命运的期待与无奈。

修辞手法：

• 比喻：将人生比作飞蓬，表现无依无靠的状态。
• 对仗：如“虫声故乡梦，枕上禾黍风”，增强诗的韵律感。

主题思想： 整首诗表达了诗人对理想生活的追求、对现实困境的感慨以及对故乡的深切思念，反映了个人命运与时代变迁的复杂关系。

意象分析：

意象词汇：

• 三山：象征理想与追求。
• 群仙：代表超脱与自由。
• 云衣：自然之美，生活的理想。
• 瑶草：美好事物的象征。
• 禾黍：故乡的温暖与亲切。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“三山”象征什么？

   • A. 理想生活
   • B. 现实困境
   • C. 个人命运
   • D. 自然景色

2. 诗人对人生的态度是？

   • A. 乐观积极
   • B. 无奈与困惑
   • C. 绝望放弃
   • D. 随意漂泊

答案：

1. A
2. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 王维《鹿柴》
• 李白《庐山谣》

诗词对比：

• 比较杨洵美与王维的作品，均表现出对自然的热爱与对理想的追求，但王维的诗更具禅意，而杨洵美则更注重个人情感的表达。

参考资料：

• 《唐诗三百首》
• 《唐代诗人传记》
• 《中国古代诗歌研究》