《杂曲歌辞 其二》

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《杂曲歌辞 其二》
作者：李白

大道如青天，我独不得出。
羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗。
弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。
淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。
君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折腰无嫌猜。
剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台。
行路难，归去来。

白话文翻译

这首诗表达了我对理想和现实之间的矛盾感慨。大道如青天，我却无法走出这条路。羞于和那些长安社中年轻人争宠，看到他们在赌梨栗时嬉笑玩乐。心中虽有才华，却只能弹剑作歌，发出苦涩的声音，去王门前却得不到应有的重视。淮阴的市井之中，大家都在嘲笑韩信，而汉朝的公卿却忌惮贾谊的才华。你难道没有见过昔日燕国对郭隗的重视吗？他虽然地位低微，却也能获得重用。辛弃疾和乐毅感恩于义，愿意倾尽所有效法英才。而如今昭王的白骨都被草丛覆盖，谁来清扫那片黄金台呢？行路艰难，我宁愿归去。

注释

• 青天：形容宽广的道路，象征理想或前途。
• 羞逐：羞于追逐、争逐。
• 赤鸡白狗：形容市井生活的琐碎，意指普通人。
• 淮阴市井：指淮阴的市集，韩信在这里被人们嘲笑。
• 黄金台：古代王朝的权力象征，指统治者的地位。

诗词背景

作者介绍

李白（701-762），字太白，号青莲居士，是唐代伟大的浪漫主义诗人，以豪放奔放的个性和独特的艺术风格闻名于世。他的作品生动表现了对自由、理想和人生的追求。

创作背景

《杂曲歌辞》是李白在游历过程中写成的，表达了他对现实的失望和对理想的渴望。诗中反映了当时社会对有才华人士的冷漠和无情。

诗歌鉴赏

《杂曲歌辞 其二》是一首充满个人情感的诗作，李白通过对比和典故表达了对社会现状的深刻思考。开篇以“大道如青天”引入，展示了理想的辽阔与个人的无奈，令人感受到一种深刻的孤独感。接着，诗人用“羞逐长安社中儿”对比那些追名逐利的年轻人，表达了自己对浮华生活的厌恶。

在后续描写中，李白提到历史人物韩信和贾谊，揭示了历史对人才的捧杀与冷落，反映出他对当时社会对人才态度的批判。他用“君不见昔时燕家重郭隗”来引出历史的对比，显示出对才能被重用的渴望与现实的无奈。

最后，诗人以“昭王白骨萦蔓草”结尾，令人感受到时光的无情与历史的沉重，暗示了即使是黄金台也无法逃避时间的淘洗，最终归于平淡，令人感叹。

诗词解析

逐句解析

1. 大道如青天：大道象征理想，青天表示广阔无边。
2. 我独不得出：我却无法走出这条理想的道路，表达了无奈与失落。
3. 羞逐长安社中儿：羞于和长安那些年轻人争宠，显示出诗人的自我认知。
4. 赤鸡白狗赌梨栗：描绘市井生活的琐碎，反映出社会的浮华与虚无。
5. 弹剑作歌奏苦声：用弹剑作歌来抒发内心的苦闷和无奈。
6. 曳裾王门不称情：去王门前请求，但得不到重视，突出社会的不公。
7. 淮阴市井笑韩信：指淮阴的市井中对韩信的嘲笑，反映社会对人才的不理解。
8. 汉朝公卿忌贾生：汉朝的公卿对贾谊的忌惮，揭示历史对人才的不公。
9. 昔时燕家重郭隗：历史上燕国对郭隗的重视，反衬现今的社会状况。
10. 剧辛乐毅感恩分：提到辛弃疾和乐毅，赞美他们的义气和才干。
11. 昭王白骨萦蔓草：昭王的白骨被草覆盖，象征时间的无情与历史的沉重。
12. 行路难，归去来：最后表达出行路艰难，宁愿归去的心情。

修辞手法

• 比喻：如“大道如青天”，将理想与现实进行对比。
• 对仗：如“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”，增强了诗的节奏感。
• 典故：多处引用历史人物，如韩信、贾谊等，增强诗的深度。

主题思想

整首诗表达了李白对理想生活的渴望与对现实的失望，揭示了社会对人才的冷漠与不公，反映了诗人内心的苦闷和对历史的思考。

意象分析

意象词汇

• 青天：象征理想与广阔的未来。
• 赤鸡白狗：象征平凡与琐碎的生活。
• 剑：象征才华与志向。
• 黄金台：象征权力与地位。

互动学习

诗词测试

1. 李白在诗中提到的淮阴市井指的是哪个历史人物？

   • A. 韩信
   • B. 贾谊
   • C. 郭隗
   • D. 乐毅

2. “大道如青天”的意思是：

   • A. 理想很远
   • B. 理想很广
   • C. 理想很近
   • D. 理想很高

答案

1. A. 韩信
2. B. 理想很广

诗词比较与延伸

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诗词对比

李白与杜甫的诗作都对社会现象有深刻的思考，但李白更偏向于表达个人情感与理想，杜甫则更加关注社会现实与民生疾苦。两者风格各异，却都体现了唐代诗歌的精髓。

参考资料

• 《李白诗全集》
• 《唐诗三百首》
• 《李白传》