《山行即事》

原文展示:

石子路三叉，居人八九家。
绿分邻寺竹，红出矮墙花。
野老能娱客，山泉自煮茶。
茜裙谁氏子，赤脚髻双丫。

白话文翻译：

这首诗描绘了一条石子路的交叉口，附近有八九户人家。绿竹掩映着邻近的寺庙，矮墙外的花儿竞相绽放。乡间的老人能为客人提供娱乐，山泉水则用来煮茶。那位穿着茜色裙子的姑娘是谁的女儿呢？她光着脚，头上扎着双丫髻。

注释:

• 石子路：用石子铺成的道路，常见于乡村。
• 三叉：三条路相交的地方。
• 居人：居住的人。
• 邻寺：邻近的寺庙。
• 竹：指的是竹子，常用来象征清雅。
• 矮墙：低矮的围墙。
• 花：指墙外的花朵，象征生机。
• 野老：乡村的老人。
• 娱客：娱乐客人。
• 山泉：山中的泉水。
• 煮茶：用泉水煮茶，体现了乡村的闲适。
• 茜裙：指红色裙子。
• 赤脚：光着脚。
• 髻双丫：一种扎法，形似双丫的发髻。

典故解析:

该诗未特别涉及广为人知的典故，但通过描绘乡村生活与自然风光，表现了诗人对田园生活的向往和热爱。

诗词背景:

作者介绍:

潘纯是元代的一位诗人，以其清新脱俗的风格而著称，作品常以自然景观和乡村生活为题材。

创作背景:

此诗创作于元代的乡村，反映了诗人对自然和乡村生活的热爱，体现了元代文人对田园生活的向往与追求。

诗歌鉴赏：

《山行即事》以简洁的语言勾勒出一幅生动的乡村生活画面。诗中通过“石子路三叉”引入场景，紧接着描写居住在此的八九家人家，展现出一种宁静而和谐的乡村氛围。绿竹与红花的描写，形成了自然与人居的美好结合。接着，诗人提到“野老能娱客”，突出了乡村人情的淳朴与热情，表现了人与自然、人与人之间的和谐关系。

最后两句“茜裙谁氏子，赤脚髻双丫”，不仅引起人们对那位姑娘的好奇，同时也让读者感受到乡村生活的纯真与自然。整首诗在描绘自然风光的同时，流露出诗人对田园生活的深切感受，体现了对宁静、简单生活的向往。

诗词解析：

• 逐句解析：

  • 石子路三叉：描述了一个乡村路口，设置了画面的背景。
  • 居人八九家：展现了乡村的宁静与恬淡。
  • 绿分邻寺竹，红出矮墙花：通过色彩鲜明的描写，展现了自然之美。
  • 野老能娱客：乡村老人的热情好客，体现了人情味。
  • 山泉自煮茶：自然的馈赠，反映了生活的闲适。
  • 茜裙谁氏子，赤脚髻双丫：引发对生活在此的女孩的好奇与想象。

• 修辞手法：

  • 对仗：如“绿分邻寺竹，红出矮墙花”，对称的结构增强了诗的韵律感。
  • 意象：山泉、竹子、鲜花等意象，表现了乡村的自然美。

• 主题思想： 这首诗通过对乡村生活的描写，表达了诗人对自然与田园生活的向往，体现了对简单、纯朴生活的热爱与赞美。

意象分析：

• 石子路：象征乡村的宁静与简单。
• 绿竹：象征清雅、坚韧。
• 红花：象征生机与美丽。
• 山泉：象征自然的馈赠。
• 茜裙：象征青春与活力。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中描述的路是用什么铺成的？

   • A. 沙子
   • B. 石子
   • C. 泥土
   • D. 木板

2. 诗中提到的“野老”是指什么？

   • A. 城市人
   • B. 乡村的老人
   • C. 游客
   • D. 学者

3. “赤脚髻双丫”中的“赤脚”指的是？

   • A. 穿鞋
   • B. 光脚
   • C. 穿袜子
   • D. 穿凉鞋

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《山中杂诗》——王维
• 《鹿柴》——王维

诗词对比：

• 《山中杂诗》与《山行即事》都描绘了自然风光与田园生活，但王维的诗更加注重哲理与感悟，而潘纯则更侧重于生活的细节描写与人情味。

参考资料：

• 《元代诗人研究》
• 《古诗词鉴赏指南》
• 《中国古典诗词全集》