《泉牧帖请囊山福上人住持承天既至有沮之者兴》
时间: 2024-12-29 21:09:36意思解释
原文展示:
揖退新龙象，归寻旧鹤猿。
空令行百里，不遣骂三门。
易致实封者，难招不动尊。
辟支放光处，尚有石龛存。
白话文翻译：
这首诗表达了诗人对过去的追忆与对当下的感慨。诗中提到的“新龙象”与“旧鹤猿”象征着新旧事物的交替，诗人辞退了新的象征，选择回归到旧的象征中。即便是行走千里，也不愿意去谩骂那扇三道门。获得实封（地位与荣誉）是容易的，但想要招来不动尊（高人或圣人）却是困难的。在那辟支（佛教中的高僧）放光的地方，仍然有古老的石龛存在。
注释：
- 揖退：行礼后退，表示辞别。
- 新龙象：象征新的权贵或新兴事物。
- 旧鹤猿：象征古老的隐士或旧的文化。
- 空令：徒然地。
- 三门：可能是指某种权威或障碍。
- 易致：容易获得。
- 实封者：获得实封的权贵。
- 不动尊：指高人、圣人，意指难以接近的人。
- 辟支：即辟支佛，另一个佛教的高僧。
- 石龛：古代人用来供奉佛像的石洞或石柜。
诗词背景：
作者介绍：
刘克庄（1187-1269），字道元，号横渠，南宋时期的著名诗人，文学家。他的诗风直率，常在诗中表达对社会的看法和人生的感悟。
创作背景：
该诗作于南宋时期，正值社会动荡与文化变迁之际，诗人通过对比新旧事物，表达了对传统价值的珍视与对当下现实的无奈。
诗歌鉴赏：
该诗以对比手法展现了时间的流逝与人事的变迁。开头“揖退新龙象，归寻旧鹤猿”中，诗人通过辞去新事物的象征，追寻旧时的美好，反映出对历史的敬仰。接下来的“空令行百里，不遣骂三门”则揭示了在追求名利的过程中，往往会遭遇阻碍与批评，诗人对此表现出不屑与淡然。最后两句“易致实封者，难招不动尊”则进一步深入，表明获得世俗地位容易，但想要得到真正的智慧与尊重却是极其困难的。这种对名利的冷静看待，体现了诗人内心的深邃与睿智。
诗词解析：
逐句解析：
- 揖退新龙象：诗人辞别新的事物，选择回归老旧的象征。
- 归寻旧鹤猿：追寻那些老旧的、值得怀念的东西。
- 空令行百里：即使行走千里，心中却无目标。
- 不遣骂三门：不愿意去谴责那三道门，表达对社会的冷漠。
- 易致实封者：说获得荣华富贵并不难。
- 难招不动尊：而想要得到真正的智慧却很难。
- 辟支放光处：提到高僧放光的地方。
- 尚有石龛存：仍然保留着古老的石龛，象征着传统的存在。
修辞手法：
- 对比：新旧的对比，展示诗人对时间变迁的思考。
- 象征：通过“龙象”、“鹤猿”象征不同的社会形象与人生态度。
主题思想：
整首诗围绕对过往的追忆与对现实的反思，表达了诗人对传统文化的珍视和对世俗名利的淡漠，体现了一种哲理性的思考。
意象分析：
意象词汇：
- 龙象：象征权力与地位的变化。
- 鹤猿：象征自然、隐逸的生活态度。
- 三门：象征社会的障碍与压力。
- 石龛：象征传统与不变的文化价值。
互动学习：
诗词测试：
-
诗人辞退的是什么？ A. 旧鹤猿
B. 新龙象
C. 三门
D. 石龛
答案：B -
“不遣骂三门”中的“三门”象征什么？ A. 传统
B. 权威与障碍
C. 自然
D. 荣华
答案：B -
诗中提到的“辟支”指的是什么？ A. 高人
B. 低贱者
C. 旧文化
D. 新事物
答案：A
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
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诗词对比：
- 《静夜思》与《泉牧帖》的对比：两者皆涉及对过去的思考，但《静夜思》更多体现对亲情的思念，而《泉牧帖》则侧重于对文化与名利的反思。
参考资料：
- 《宋词三百首》
- 《中国古代诗歌鉴赏辞典》
- 《诗词的艺术与技巧》