《戏用禅观答曾无逸问山谷语》

时间: 2025-01-17 08:34:51

前说人间无漏仙,後说世上无眼禅。

衲子若全信佛语,生天定在灵运前。

意思解释

原文展示:

前说人间无漏仙,後说世上无眼禅。衲子若全信佛语,生天定在灵运前。

白话文翻译:

这首诗的意思可以翻译为:前面说到人间没有缺漏的仙人,后面又说世上没有真正的禅意。若是僧人全心全意相信佛的教义,往生天界自然是在灵运之前。

注释:

字词注释

  • 无漏仙:指的是没有缺陷的仙人,通常指修道成仙的人。
  • 无眼禅:意指没有真正“看见”的禅理,表达一种对禅的怀疑或批判。
  • 衲子:僧人的称谓。
  • 生天:指的是死后升入天界。
  • 灵运:指的是灵运寺,或常与修道、升天相关的意象。

典故解析: “无漏仙”与“无眼禅”都是对理想境界的追求,但诗中暗示这种追求在现实中是难以实现的。灵运是指对修行的期望,可能指向佛教中的天界或极乐世界。

诗词背景:

作者介绍: 杨万里,字廷秀,号诚斋,南宋著名诗人,擅长山水田园诗,以清新的风格和细腻的情感著称。他的诗歌多描绘自然景色及生活琐事,富有哲理。

创作背景: 这首诗写于宋代,正值佛教与道教并行的时代,许多文人对宗教哲理有自己的理解与反思。诗中通过对禅意的探讨,表达了对信仰的思考及个人对理想境界的追求。

诗歌鉴赏:

这首诗以简练的语言,深邃的意象,展现了作者对人间理想与宗教信仰的思考。开篇提到“人间无漏仙”,勾勒出一种理想中的完美境界,随后则转入对现实的反思,认为世间的“无眼禅”并不真实,似乎在质疑当时流行的宗教信仰的真实价值。最后一句“生天定在灵运前”则是对信仰的总结,表明了如果全心相信佛教教义,便能获得升天的希望。整首诗构成了一个从理想到现实再到信仰的思考过程,反映了诗人对生活的深刻理解与感悟。

诗词解析:

逐句解析

  • “前说人间无漏仙”:这一句展现了人们向往的理想状态,强调了仙人的完美与无缺。
  • “後说世上无眼禅”:这一句则转向批判,指出现实中的禅理并不如想象中那般清晰或真实。
  • “衲子若全信佛语”:这里直接指出修行者应该全心信仰佛教的教义。
  • “生天定在灵运前”:最后一句则是对信仰的肯定,强调信仰的重要性。

修辞手法

  • 使用了对仗的手法,如“无漏仙”与“无眼禅”,形成鲜明对比。
  • 诗中还运用了一定的隐喻,将精神追求与现实相结合,构成深邃的哲理。

主题思想: 整首诗表达了对理想境界的追求与对现实的反思,揭示了信仰的重要性与复杂性,展现了诗人对宗教与人生的深刻思考。

意象分析:

意象词汇

  • 漏仙:象征理想与完美的追求。
  • 眼禅:象征对真理的渴望与现实的迷茫。
  • 衲子:代表修行者,象征对信仰的探索。

互动学习:

诗词测试

  1. “无漏仙”指的是: a) 有缺陷的人 b) 完美的仙人 c) 普通人 答案:b

  2. 诗中提到的“衲子”是指: a) 学者 b) 僧人 c) 官员 答案:b

  3. 诗的中心思想主要探讨: a) 人生的苦难 b) 理想与现实的关系 c) 自然的美丽 答案:b

诗词比较与延伸:

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  • 陶渊明的《归园田居》
  • 王维的《山居秋暝》

诗词对比: 陶渊明的《归园田居》同样探讨了对理想生活的追求,但更注重于田园生活的宁静与自我归属感。而杨万里的作品则更关注宗教与哲理的反思,展现了不同的思想深度与方向。

参考资料:

  • 《宋诗三百首》
  • 《中国古代诗歌鉴赏》
  • 《杨万里诗选》