《护国寺次韵婺州韵》
时间: 2025-01-01 12:06:31意思解释
原文展示:
双蛾渺云端，流水但空谷。
尚喜云外山，娟娟作眉绿。
佳人不可见，夜半风满竹。
竹声入清梦，夜客慰孤宿。
山中富兰若，欲往宁畏独。
老僧亦知人，逢场共竿木。
林芳得清心，幽涧供濯足。
便可赋归欤，箪瓢胜鼎肉。
白话文翻译：
在遥远的云端，双蛾轻盈飞舞，流水蜿蜒流过空旷的山谷。
我仍然喜爱那云外的山峦，清丽如眉的绿色。
佳人无法相见，夜半时分风声在竹林中荡漾。
竹声传入我的梦中，夜晚的客人也为孤独的栖宿感到慰藉。
山中有富饶的兰若，我想去那里，却又害怕孤独。
老僧也懂得人情，偶尔一起打个竹竿。
林中的芳香让我心灵清净，幽静的溪涧洗净我的双足。
我是否可以赋诗归去呢？用箪和瓢的简单胜过鼎中的美肉。
注释:
- 双蛾：指双翅的蝴蝶或飞虫，象征美丽和轻盈。
- 尚喜：仍然喜欢，表达对自然的喜爱。
- 娟娟：形容细腻、柔美的样子。
- 佳人：美丽的女子，通常指心中所爱的人。
- 兰若：指兰花生长的地方，这里泛指幽静的山林。
- 箪瓢：古代盛饭食的器具，象征简单的生活。
诗词背景:
作者介绍：
韩元吉，宋代诗人，生平不详，主要以其诗歌展现自然景观和个人情感而闻名。其作品语言清新，意境深远，常常流露出对自然的热爱与对人情的思考。
创作背景：
此诗创作于一个宁静的夜晚，诗人身处山中，感受自然的宁静与孤独，表达对美好事物的向往和对人情的思考。
诗歌鉴赏：
这首诗以清新、自然的意象描绘了诗人对山水的热爱和对人情的渴望。开篇的“双蛾渺云端”便营造出一种轻盈、飘渺的氛围，象征着诗人与自然的亲密关系。流水穿过空谷，仿佛在诉说着时间的流逝与生命的无常。接着，诗人对“云外山”的喜爱，体现了他对自然景色的欣赏和向往。在“佳人不可见”处，诗人抒发了对心中所爱的人的思念，夜深人静，风声在竹林中回荡，带来孤独的思绪。
诗中老僧的出现，为作品增添了一丝人情味，表明即使在孤独的山中，人与人之间的交往依旧存在。最后，“便可赋归欤，箪瓢胜鼎肉”则表达了诗人对简单生活的向往，反映了对物质与精神追求的思考。整首诗情感丰富，意境深远，展示了诗人对自然的热爱和对生活的哲学思考。
诗词解析：
逐句解析：
- 双蛾渺云端：描绘了双翅飞虫在高空翩翩起舞的美景，营造出一种轻盈的感觉。
- 流水但空谷：流水静静流淌于空旷的山谷之中，体现了自然的宁静。
- 尚喜云外山：诗人对云外山的喜爱，显示出他对自然美景的欣赏。
- 娟娟作眉绿：比喻山的绿色如同女子的眉毛纤细而美丽。
- 佳人不可见：表达了对心爱之人的思念。
- 夜半风满竹：夜深时分，竹林中传来风声，增强了孤独的氛围。
- 竹声入清梦：竹子的声音传入梦中，暗示梦境的宁静与美好。
- 夜客慰孤宿：夜间的客人也感到孤独，增添了对人情的思考。
- 山中富兰若：山中有丰饶的兰花，象征着自然的富饶。
- 欲往宁畏独：想去兰若却又害怕孤独的情感纠葛。
- 老僧亦知人：老僧理解人情世故，与诗人产生共鸣。
- 逢场共竿木：一起打竹竿，展示出人与人之间的交流。
- 林芳得清心：林中的芳香使人心情清净。
- 幽涧供濯足：幽静的溪涧可以洗净双足，体现了对自然的依赖。
- 便可赋归欤：是否可以赋诗归去，反思生活的意义。
- 箪瓢胜鼎肉：简单的生活方式反而胜过繁华的享受。
修辞手法：
- 比喻：如“娟娟作眉绿”，将自然景色比作人的美丽，增强了诗的意象。
- 拟人：如“竹声入清梦”，竹声似乎有了生命，增加了诗的生动性。
- 对仗：如“流水但空谷”，对仗工整，增强了诗的韵律感。
主题思想：
整首诗表达了诗人对自然的热爱、对心爱之人的思念、对孤独与人情的思考，以及对简单生活的向往，体现了深厚的哲学思考和人文关怀。
意象分析：
意象词汇：
- 双蛾：象征美好与轻盈。
- 流水：象征时间流逝与生命的无常。
- 佳人：象征心中所爱的人，表达思念之情。
- 竹声：象征自然的声音与孤独。
- 兰若：象征幽静与富饶的自然环境。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“佳人”指的是谁？ A. 诗人的母亲
B. 诗人的爱人
C. 自然中的美丽
D. 朋友 -
“夜半风满竹”中的“满”字表示什么？ A. 竹子很多
B. 风声很大
C. 风声充盈
D. 夜晚很长 -
诗歌最后一句“箪瓢胜鼎肉”表达了什么思想？ A. 追求奢华的生活
B. 简单生活的幸福
C. 对饮食的偏好
D. 对财富的渴望
答案：
- B
- C
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 杜甫《月夜忆舍弟》
- 王维《山居秋暝》
诗词对比：
- 王维的《鹿柴》与韩元吉的诗在意境上相似，均表达了对自然的热爱与孤独的思考。王维通过“空山不见人”的意象，营造出一种宁静的氛围，与韩元吉的山水意象有异曲同工之妙。
参考资料：
- 《宋诗选》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《古诗词典》